Аухитуроа је бог у традицији Маора у Полинезији.
Комета која је људима донела ватру с неба.
Аухитуроа, у поједностављеном писању Аухитуроа, представља код Маора персонификацију комета и доносиоца ватре. Као син сунчевог бога Тама-нуи-те-ра, послат је да људима донесе ватру.
Са богињом ватре Махуиком изродио је петоро деце ватре, Нга Манаву, чија ватра станује у Махуикиним ноктима. Његов видљиви знак на небу је комета с дугим димним репом; ликовни приказ у људском облику није сачуван у предању.
Тип: доносилац ватре и персонификација комета
Порекло: предање Маора, посебно источни Беј оф Плентy
Текстови: етнографски записи Беста и Трегира о Маорима
Раздобље: предање Маора, забележено етнографски
Изгled: комета с дугим димним репом
Предање припада усменој традицији Маора и забележено је етнографски код Елсдона Беста и Едварда Трегира.
Нови Зеланд, посебно источни Беј оф Плентy: тамо је прича о послатом доносиоцу ватре укорењена у традицији Матаатуа и Нгати-Аwа.
Умерено потврђено: главни извори су етнографски радови Елсдона Беста о Маорима и упоредни речник Трегира.
Маорски: ауахи значи дим или ватра, роа дуго, туроа дуготрајно или постојано. Аухитуроа је тако дуги димни реп, односно сама комета; име описује небеску појаву коју бог оваплоћује.
Изглед
Аухитуроа се јавља као комета с дугим димним репом; чврста антропоморфна иконографија није сачувана у предању. Он оваплоћује небеску ватру која у виду комете долази на Земљу.
Дејство
Аухитуроа доноси ватру с неба. Ожени се богињом ватре Махуиком и с њом изроди петоро деце ватре, Нга Манаву, названу пет прстова, чија ватра станује у Махуикиним ноктима. Комете су истовремено сматране предзнацима, често несреће, што доносиоцу ватре, иначе добронамерном, даје благу двосмисленост.
Најважнији аспекти доносиоца ватре на један поглед.
Син сунчевог бога Тама-нуи-те-ра; прича је посебно укорењена у традицији Матаатуа и Нгати-Аwа источног Беј оф Плентyа.
Небеска ватра и комете: Аухитуроа је послат од сунца да људима донесе ватру.
Комета с дугим димним репом; чврсте антропоморфне иконографије нема, сам небески објекат представља његов облик.
Доносилац ватре и отац петоро деце ватре, Нга Манаве, чија ватра станује у ноктима његове супруге Махуике.
Без култа: комете су сматране предзнацима, често несреће; однос према њима био је тумачење и предвиђање, а не жртвени обред.
Име објашњава лик: ауахи, дим или ватра, и туроа, дуготрајно или постојано, дају дуги димни реп, комету. Аухитуроа се сматра сином сунчевог бога Тама-нуи-те-ра, који га је послао да људима донесе ватру; ово предање је посебно укорењено у традицији Матаатуа и Нгати-Аwа источног Беј оф Плентyа.
На Земљи се оженио богињом ватре Махуиком и с њом изродио петоро деце ватре, Нга Манаву, названу пет прстова. Њихова ватра станује у Махуикиним ноктима; тако мит спаја небеску ватру комете са земаљском ватром коју људи користе.
Име Аухитуроа се у Новом Зеланду данас користи за комете, на пример у медијима поводом сјајних комета. Уопште је мање популаран од Махуике или Руаумока.
Религиолошки, Аухитуроа показује везу небеске појаве и порекла ватре: комета је доносилац ватре. Важно је истаћи да он није истоветан с Махуиком, већ је њен супруг; деца ватре су заједничко наследство пара.
Посебан жртвени култ за Аухитуроу није документован, што је типично за персонификацију апстрактне природне силе. Комете су сматране предзнацима, често несреће; предањем пренесен однос према њима био је тумачење и предвиђање, а не култ. Ко би видео дуги димни реп на небу, читао би у њему знак, уместо да му приноси дарове.
Аухитуроа стоји као доносилац ватре поред других ликова доносилаца културе; мотив ватре донете с неба типолошки, не генетски, подсећа на мотив Прометеја. У оквиру Полинезије спада у круг ватрених традиција Махуике и Мафуике, чији је центар његова супруга Махуика.
Шта значи Аухитуроа?
Приближно дуги димни реп, односно комета; ауахи значи дим или ватра, туроа дуготрајно или постојано.
Каква је веза с ватром?
Он је људима донео ватру с неба и он је отац петоро деце ватре, Нга Манаве.
Је ли исто што и Махуика?
Не. Он је њен супруг; деца ватре су заједничко наследство пара.
Препоручени интерни линкови:
Остала стандардна дела у списку литературе.
Ауахитуроа (Auahitūroa) је код Маора доносилац ватре и персонификација комета у једном лику: дуги димни трак на небу и прва искра коју су добили људи, по овом предању, потичу од истог сунчевог сина.
Против његовог дејства предање различитих култура наводи следећа заштитна средства:
Упоредите на Шкали заштите →Препоручена заштитна средства
Најједноставније заштитно средство из ове колекције: 41 слој правог злата 999, платине, сребра и силицијума, израђен у Рули (Ruhla)/Тирингији. Није потребно активирати, није везан за одређену особу и делује у кругу од отприлике 50 метара, чак и када се не носи.
Сродна бића

Мара је централна фигура противника у будистичкој традицији. Његова најпознатија сцена јесте ноћ ...

Avalokitešvara, бодисатва саосећања. Гуањин-Канон облик, Om Mani Padme Hum, Лотосова сутра и учењ...

Cihuateteo, обожени духови ацтечких жена умрлих на порођају. Порекло, опасни дани раскршћа и култ...

Wietrzyca, ženski demon olujnog vetra iz poljskog narodnog verovanja. Poreklo, odbrana posvećenim...

Bogovi Hetita: Tešub (grom), Hebat (boginja Sunca), Šaruma. Hiljadu bogova Hatija spajalo je hats...

Хатиф, бестелесни глас арапске пустаре. Порекло, функција упозорења и религиолошко тумачење.