Огненная Мария, владычица молнии и летнего зноя
Автор: Ralf Ittermann · проверено
Огненная Мария — богиня славянской традиции.
Владычица молниевого огня и летнего зноя, сестра святого Илии.
Огненная Мария, в упрощённой транскрипции Огняна Мария, — огненная женская фигура южно- и восточнославянских народных верований. Она властвует над разрушительным огнём, молнией и опасным летним зноем и считается сестрой святого Илии.
В её праздник действует строгий запрет на работу, нарушение которого она карает огнём. При этом она не является простой языческой богиней, а представляет собой христианско-народнорелигиозный синкретический феномен: наложение образа Девы Марии либо святой Марины или Маргариты Антиохийской на огненную фигуру.
Тип: владычица молниевого огня и летнего зноя, христианско-народная фигура святой
Происхождение: южно- и восточнославянские народные верования
Тексты: этнографическая документация XIX и XX веков, православная иконография
Период: засвидетельствована в XIX и XX веках, жива до настоящего времени
Облик: огненная женская фигура, иногда на огненной колеснице
Историческая классификация
Период текстов
Южнославянские народные верования, засвидетельствованы в XIX и XX веках; обряд жив и в настоящее время.
Область распространения
Сербия, Босния и Болгария, а также Украина: южно- и восточнославянский регион, в котором отмечается её праздник.
Состояние источников
Хорошо документирована этнографически; гипотетическим же остаётся выведение её из дохристианской богини огня.
Имя и варианты
Южнославянский: ognjena означает «огненная», от ogni, «огонь», родственного латинскому ignis и древнеиндийскому agni, слову, которое также носит ведийский бог огня Агни. Таким образом, Огненная Мария буквально означает «Огненная Мария».
Облик и поведение
Облик
На православных иконах Огненная Мария предстаёт огненной фигурой, иногда в языках пламени или на огненной колеснице, по мотиву Илии. Её атрибуты — пламя и молнии; её символика связывает палящий летний зной и молниевый огонь с плодородием, домашним очагом и защитой от зла.
Воздействие
Она властвует над разрушительным огнём и молнией, особенно над опасным летним зноем, и карает работу в свой день пожарами. По болгарскому преданию, она прячется в день своего брата Илии, чтобы его радость не уничтожила всё молниями; на Украине в её день надеются на дождь, предвещаемый молниями, полезный для полей.
Профиль: Огненная Мария
Важнейшие аспекты Огненной Марии в общем обзоре.
Христианско-языческий синкретический феномен южнославянских народных верований: Мария либо святая Марина или Маргарита, наложенная на огненную фигуру.
Крестьяне и домохозяйства: её культ направлен на защиту дома и урожая от пожара, молнии и летнего зноя.
Огненная женская фигура православных икон, иногда в языках пламени или на огненной колеснице, по мотиву Илии, с пламенем и молниями в качестве атрибутов.
Разрушительный огонь, молния и летний зной; в свой праздник она карает работу пожарами.
Праздник 17 июля по юлианскому календарю, 30 июля по григорианскому, со строгим запретом на работу; нельзя шить, стирать бельё и заниматься подобными делами.
Перун и его христианский преемник Илия в связи с молнией; в славянском огненно-солярном круге — Сварожич и Дажбог.
Мария, Марина и огненная фигура: синкретизм
Южнославянское ognjena означает «огненная», от ogni, «огонь». Огненная Мария — христианско-языческий синкретический феномен: слияние образа Девы Марии либо святой Марины или Маргариты Антиохийской с огненной фигурой.
В народе она считается сестрой святого Илии, который занял место громового бога Перуна; через это родство она включена в славянский круг молнии и огня. Сами обряды хорошо документированы, а выведение её из дохристианской богини огня остаётся отчасти гипотетическим.
Живой обряд и его трактовка
Обряд, связанный с Огненной Марией, жив до настоящего времени прежде всего в Сербии и Боснии. Она является мотивом православной иконографии и популярным примером славянско-христианского синкретизма, в неоязычестве иногда преувеличенно представлена как чистая богиня огня.
С точки зрения религиоведения обряд этнографически хорошо засвидетельствован; реконструкцией же являются её выведение из дохристианской богини огня и её сестринская связь с Перуном через преемственность Илии. Прежде всего Огненная Мария — это христианско-народная фигура святой с выраженной огненной и молниевой функцией, а не достоверно установленная языческая богиня.
Праздник с запретом на работу
Её праздник в славянском народном календаре приходится на 17 июля по юлианскому календарю, что соответствует 30 июля по григорианскому. В этот день действует строгий запрет на работу: нельзя шить, стирать бельё и заниматься подобными делами; нарушение она карает огнём. Её защитная функция заключается в отведении пожара, молнии и летнего зноя от дома и урожая. Классические жертвоприношения огню не засвидетельствованы; культ представляет собой христиански оформленный день воздержания от труда и защиты.
Илия, Перун и славянский огненный круг
Огнена Мария тесно связана с Перуном и его христианским преемником Ильёй через образ молнии и близка к славянскому огненно-солнечному кругу вокруг Сварожича и Даждьбога. Как огненно-женский образ молнии и жары, её регулирующее сокрытие в Ильин день напоминает о посредницах между человеком и разрушительным небесным огнём.
Часто задаваемые вопросы об Огнена Мария
Кто такая Огнена Мария?
Огненная Мария, огненный женский образ южнославянской народной веры, повелительница молниевого огня и летнего зноя, сестра Святого Илии.
Почему в её день нельзя работать?
Потому что она карает работу в свой праздник пожарами; особенно запрещены шитьё и стирка белья.
Является ли она язычесской богиней?
Прежде всего она христианско-народный образ святой; трактовка как дохристианской богини огня является реконструкцией.
Дополнительные ссылки
Читайте также:
- Славянские – все существа славянского мира верований
- Сварожич – славянский бог огня из её окружения
- Защитная свеча, Соль, Амулет – традиционные защитные средства
- Защитный компас – обзор защитных средств
Литература (избранное)
Дополнительные стандартные труды в списке литературы.
Как повелительница молниевого огня и Огненная Мария славянской народной религиозности, Огнена Мария показывает, насколько тесно могут переплетаться христианское почитание святых и более древняя вера в огонь: её праздник до сих пор укрощает огонь разгара лета.
