Кучисакэ-онна, 1978 оны сургуулийн зам дагасан айдас түгшүүрийн хотын домог

Кучисакэ-онна бол Японы уламжлалын сүнс юм.

Хүүхдүүдээс өөрийн гоо үзэсгэлэнгийн тухай асуудаг маск зүүсэн эмэгтэй. Энэ тодорхойлолт нь тухайн дүрийг 1978 оны сургуулийн зам дагасан айдас түгшүүртэй холбон тайлбарладаг.

СахиусЯпон

Кучисакэ-онна

Кучисакэ-онна, амаараа хагарсан эмэгтэй, бол хуучин ардын аман зохиолд үндэслэлгүй, орчин үеийн Японы хотын домог юм. Чихнээс чих хүртэл амаа хагалсан, маск зүүсэн дүрийн хувиар тэрээр ялангуяа сургуулийн замд буй хүүхдүүдээс өөрийг үзэсгэлэнтэй эсэхийг асуудаг бөгөөд хариултаас хамааран улам бүр аюултай болдог.

Түүний гарал үүсэл нь 1978 оны сүүлээр Гифу мужид тархсан цуу яриа бөгөөд 1979 онд сонин, сэтгүүлүүдээр дамжин улс даяар айдас түгшүүр болж хувирсан. Домог нь ялангуяа өөр өөр дүүргийн хүүхдүүдийг нэгтгэдэг нэмэлт сургалтын сургуулиудаар дамжин тархсан бөгөөд зуны амралт эхэлсний дараа л намжсан.

Нэг харцаар: Кучисакэ-онна

Төрөл: Орчин үеийн хотын домог, маск зүүсэн айдас түгшүүрийн дүр
Гарал үүсэл: 1978 оны сүүлээр Гифу мужид тархсан цуу яриа
Бичвэрүүд: 1979 оны олон нийтийн айдас түгшүүрийн тухай сонин, сэтгүүлийн мэдээ
Хугацаа: 1978 онд үүссэн, 1979 онд олон нийтийн айдас түгшүүр болсон, өнөөг хүртэл амьд
Дүр төрх: Амны маск зүүсэн, доор нь чихнээс чих хүртэл хагарсан ам бүхий эмэгтэй, ихэвчлэн хайч барьсан

Түүхэн ангилал

Зохиогдсон хугацаа

Олон нийтийн үзэгдэл болохын хувьд домог 1978, 1979 онтой холбогддог; Эдо үеийн улам эртний үндэс тухай тодорхой бус мэдэгдлүүд нь таамаглал хэвээр бөгөөд баталгаатай гол шугамд хамаарахгүй.

Тархалтын бүс нутаг

Эхлээд Гифу муж, дараа нь бүх Япон: сонин, сэтгүүл, нэмэлт сургалтын сургуулиудаар дамжин 1979 онд домог улс даяар тархсан бөгөөд зарим мужид цагдаагийн эргүүл ч зохион байгуулагдсан.

Эх сурвалжийн байдал

Домгийн түүхийн хувьд сайн баримтжуулагдсан: тухайн үеийн хэвлэл мэдээллийн тайлангууд, Майкл Дилан Фостерын судалгаанууд айдас түгшүүрийн үүсэл, явцыг баримтжуулсан.

Нэр ба хувилбарууд

Япон хэлээр: kuchi нь ам, sake нь хагалах эсвэл ялгах, onna нь эмэгтэй гэсэн утгатай. Иймд Кучисакэ-онна нэрийн шууд утга нь амаараа хагарсан эмэгтэй гэсэн үг юм. Хуучин ёкайн нэрсээс ялгаатай нь энэ нэр домгийн өөрөө өгүүлж буй гэмтлийг шууд илэрхийлдэг.

Дүр төрх

Дүр төрх

Кучисакэ-онна мэс заслын амны маск зүүж, доор нь чихнээс чих хүртэл хагарсан амаа нуудаг. Тэрээр ихэвчлэн хайч эсвэл сэлэм авч явдаг.

Нөлөө

Тэрээр орой, шөнийн цагаар ялангуяа сургуулийн замд буй хүүхдүүдийг ганцаарчлан асуудаг: би үзэсгэлэнтэй юу? Хэрэв «үгүй» гэж хариулбал хүүхдийг гэмтээх эсвэл алж болно, «тиймээ» гэж хариулбал маскаа тайлж, хагарсан амаа харуулаад дахин асуудаг. Тэр орчин үеийн гоо сайхны мэс заслын айдас, хотын захын нэргүй байдал, сургуулийн замын аюулыг тусган, хуурамч гадаад төрхийн бэлгэдэл болдог.

Тодорхойлолт: Кучисакэ-онна

Хотын домгийн гол зүйлсийг нэг харцаар.

Соёлын нөхцөл байдал

20-р зууны сүүлчийн олон нийтийн мэдээллийн үед бий болсон, хуучин ардын аман зохиолд үндэслэлгүй орчин үеийн Японы хотын домог.

Хамааралтай

Ялангуяа орой эсвэл шөнийн цагаар маск зүүсэн эмэгтэйтэй уулзах сургуулийн замд буй хүүхдүүд.

Дүрслэл

Цагаан амны маск зүүсэн, урт үстэй эмэгтэй, доор нь чихнээс чих хүртэл хагарсан ам, ихэвчлэн хайч эсвэл сэлэм барьсан.

Функц

Орчин үеийн айдас түгшүүрийн дүр: тэрээр гоо үзэсгэлэнгийн тухай асуултаараа шалгаж, гэмтэл учруулах эсвэл дахин аюул учруулах хэлбэрээр хариу үзүүлдэг.

Хамгаалах хэлбэрүүд

Шашны зан үйл бус, домгийн дотоод заль мэх: тодорхойгүй хариулт, помад гэдэг үг хэлэх эсвэл чихэр шидэх.

Холбоотой зүйлс

Онрё, эртний Японы өшөө хорслын сүнс, түүнчлэн Хонэ-онна болон Бэтобэто-сан нь Японы сүнсний ертөнцийн бусад дүрс бөгөөд домгийн дагуу Кучисакэ-онна тэдэнтэй ойрхон холбоотой гэж үздэг.

Гифу мужаас улс даяарх сургуулийн айдас түгшүүр хүртэл

Нэр нь kuchi (ам), sake (хагалах эсвэл ялгах), onna (эмэгтэй) гэсэн үгсийг нэгтгэдэг. Ихэнх Японы сүнсний дүрсээс ялгаатай нь Кучисакэ-онна хуучин ардын итгэл үнэмшилд үндэслэлгүй: түүний гарал үүсэл 1978 оны сүүлээр Гифу мужид тархсан цуу ярианы хэлбэрээр эхэлсэн.

1979 онд сонин, сэтгүүлүүд цуу яриаг улс даяар түгээж, зарим мужид цагдаагийн эргүүл ч зохион байгуулагдсан. Гол тархалтын хэлбэр нь өөр өөр дүүргийн хүүхдүүдийг нэгтгэдэг нэмэлт сургалтын сургуулиуд байсан бөгөөд ингэж цуу яриа дүүрэг дамжуулан тархсан. Зуны амралт эхэлсний дараа айдас түгшүүр намжсан. Эдо үеийн эртний үндэс тухай тодорхой бус мэдэгдлүүд нь таамаглал хэвээр бөгөөд домгийн баталгаатай гол шугамд хамаарахгүй.

Орчин үеийн айдас түгшүүрийн дүрийн дахин сэргэлт

Кучисакэ-онна нь Японы хотын домгийн уламжлалын тогтвортой хэсэг бөгөөд тогтмол дахин сэргэдэг. 2007 оны Carved зэрэг олон кино, мөн манга, анимэ, видео тоглоомууд энэ дүрийг ашигладаг.

Шашин судлалын үүднээс Кучисакэ-онна нь уламжлалт утгаараа өнгөрсний сүнс биш, харин орчин үеийн, ёкайтой төлбос дүр юм. Тэрээр олон нийтийн мэдээллийн эрин үеийн домог бүрдэлтийн жишиг бөгөөд гажигтай, өшөө хорсолтой эмэгтэйн эртний загвар өнөө үед хэрхэн үргэлжлэн бичигддэгийг харуулдаг.

Зан үйл бус, домгийн дотоод заль мэх

Орчин үеийн хотын домгийн хувьд Кучисакэ-онна ямар нэгэн уламжлалт шашны хамгаалалт мэддэггүй. Зөвхөн домгийн дотоод заль мэхүүд түгээгддэг: «помад» гэдэг үгийг гурав удаа хэлэх, түүн рүү хатуу чихэр шидэх эсвэл эсрэг асуулт асууж түүнийг эргэлзээнд оруулан зугтах. Эдгээр нь өгүүлэмжийн сэдэл бөгөөд уламжлагдсан зан үйл биш юм. Гэсэн хэдий ч хамгаалалт хайх үед ерөнхий хэрэглэгддэг арга хэмжээнд хандах нь бий: биед зүүсэн амулет, аймшигтай оршихуйн эсрэг хамгаалалтын тэмдэг гэж ерөнхийд нь тооцогддог хонхны дуу, эсвэл шөнийн замд авч явдаг хамгаалалтын лааны өөрийн гэрэл. Эдгээр аргуудын алийг нь ч тусгайлан Кучисакэ-оннагийн эсрэг уламжлагдаж ирсэн зан үйл гэж баримтжуулаагүй.

Хотын домгуудын харьцуулалт

Орчин үеийн айдас түгшүүрийн дүрийн хувьд Кучисакэ-онна баруунын хотын домгууд болох Дэгээ гар эсвэл Цуст Мари (Bloody Mary)-ийн үлгэрт нийцдэг; ижил төстэй нөлөө үзүүлдэг сүлжээ домог бол Slender Man юм. Японы сүнсний ертөнцийн дотор тэрээр эртний өшөө хорслын сүнс Онрёгэ ойрхон бөгөөд гажигтай, уурлагдсан эмэгтэйн зуу зуун жилийн турш үргэлжилсэн загвар нь түүний орчин үеийн дүрд амьдардаг, гэвч тэрээр өнгөрсний шүтлэгт гүн үндэслэлтэй Онрёгийн шашны үндэсийг хуваалцдаггүй. Мөн сэдэвчлэлийн хувьд Японы өөр эмэгтэй сүнсний дүр Хонэ-оннатай төстэй.

Кучисакэ-оннагийн тухай түгээмэл асуултууд

Домог хэдэн жилийн настай вэ?

Олон нийтийн үзэгдэл болсон нь 1978, 1979 оны үед бөгөөд түүнээс өмнөх түвшний баримт бичигдсэн үлгэр байдаггүй.

Домогт өгүүлснээр түүнээс хэрхэн зайлсхийх вэ?

Тодорхойгүй хариулт өгөх, «помад» гэдэг үгийг хэлэх, эсвэл чихэр шидэх замаар.

Бодит шашны хамгаалалт байдаг уу?

Үгүй, зөвхөн домгийн дотоод заль мэх байдаг, өвлөгдөн ирсэн зан үйл байдаггүй.

Цаашдын холбоосууд

Санал болгож буй дотоод холбоосууд:

Япон – Японы уламжлалын бүх бодгаль
Онрё (Onryo) – сонгодог Японы өшөө хонзонгийн сүнс
Хоне-онна (Hone-onna), Бэтобэто-сан (Betobeto-san) – холбогдох Японы дүрүүд
Гэмтэл (Amulett), Хонх, Хамгаалах лаа – нийтлэг хамгаалах хэрэглэгдэхүүн

Ном зохиол (сонголт)

Бусад суурь бүтээлүүдийг Ном зүйд үзнэ үү.

Ам зурсан эмэгтэй хэлбэрээр Кучисакэ-онна (Kuchisake-onna) дэлхийн дайнын дараах Японы хамгийн нөлөө бүхий хотын домог хэвээр байна: сүм хийд, түүхэн бичлэгээс гаралтай хуучин сүнс биш, харин 1978 онд Гифу хотод гарсан ганц цуу мэдээнээс бий болж, улс орон бүхэлдээ түгшсэн бодгаль юм.