Кучисаке-она, градската легенда за паниката по пътя за училище от 1978 г.

Кучисаке-она е дух от японското предание.

Маскираната жена, която пита децата дали е красива. Профилът представя тази фигура в контекста на паниката по пътя за училище от 1978 г.

ДухЯпония

Кучисаке-она (Kuchisake-onna)

Кучисаке-она, жената с разсечената уста, е модерна японска градска легенда без корени в старата фолклорна традиция. Като маскирана фигура с уста, разсечена от ухо до ухо, тя пита предимно деца по пътя за училище дали са красиви и реагира с нарастваща заплаха в зависимост от отговора.

Произходът й е в слух, който възниква в края на 1978 г. в префектура Гифу и през 1979 г. чрез вестници и списания се превръща в национална паника. Легендата се разпространява предимно чрез училищата за допълнителна подготовка, които събирали деца от различни квартали, и заглъхва едва с началото на летните ваканции.

На кратко: Кучисаке-она

Тип: Модерна градска легенда, маскирана застрашителна фигура
Произход: слух от префектура Гифу, края на 1978 г.
Текстове: вестникарски и списанийни репортажи от масовата паника през 1979 г.
Период: възникване 1978 г., масова паника 1979 г., жива и до днес
Облик: жена с маска на устата, под нея уста, разсечена от ухо до ухо, често с ножица

Историческа класификация

Период на текстовете

Като масов феномен легендата се датира към 1978 и 1979 г.; отделни твърдения за по-стари корени от периода Едо остават спекулативни и не влизат в доказаната основна линия.

Регион на разпространение

Първо префектура Гифу, после цяла Япония: чрез вестници, списания и училищата за допълнителна подготовка легендата се разпространява из цялата страна през 1979 г., в някои префектури дори с полицейски патрули.

Състояние на източниците

Добра за самата история на легендата: съвременни вестникарски репортажи и изследванията на Майкъл Дилан Фостър документират възникването и развитието на паниката.

Име и варианти

Японски: kuchi означава уста, sake разкъсано или разцепено, onna жена: Кучисаке-она буквално означава жена с разсечена уста. За разлика от старите имена на йокай, това име директно назовава травмата, която самата легенда разказва.

Външен вид

Облик

Кучисаке-она носи хирургическа маска на устата и крие под нея уста, разсечена от ухо до ухо. Често носи с себе си ножица или сърп.

Действие

Тя се обръща вечер и през нощта предимно към деца по пътя за училище и пита дали е красива. При отказ наранява или убива детето, при съгласие сваля маската, показва разсечената уста и пита отново. Тя отразява съвременните страхове от естетичната хирургия, анонимността на предградията и опасностите по пътя за училище и е символ на лъжливата фасада.

Профил: Кучисаке-она

Най-важните аспекти на градската легенда накратко.

Културен контекст

Модерна японска градска легенда без корени в старата фолклорна традиция, възникнала в епохата на масовите медии в края на 20. век.

Насочени срещу

Предимно деца по пътя за училище, които вечер или през нощта биват заговорени от маскираната жена.

Изобразяване

Жена с бяла маска на устата и дълга коса, под нея уста, разсечена от ухо до ухо, често с ножица или сърп.

Функция

Съвременна застрашителна фигура: тя изпитва с въпроса си за красотата и реагира с нараняване или нова заплаха.

Форми на защита

Вътрешни за легендата трикове вместо религиозни обреди: неопределен отговор, думата помада или подхвърлени бонбони.

Свързано

Онрьо, по-старият японски дух на отмъщение, както и Хоне-она и Бетобето-сан като други фигури от японския свят на духовете, с които според преданието е сродна.

От Гифу до национална паника в училищата

Името съчетава kuchi, уста, sake, разкъсано или разцепено, и onna, жена. За разлика от повечето японски духове, Кучисаке-она няма корени в старото народно вярване: произходът й е в слух, възникнал в края на 1978 г. в префектура Гифу.

През 1979 г. вестници и списания разпространяват слуха из цялата страна, в някои префектури дори полицията патрулирала. Основният канал на разпространение били училищата за допълнителна подготовка, които събирали деца от различни квартали и така пренасяли слуха от квартал в квартал. С началото на летните ваканции паниката заглъхва. Отделни твърдения за по-стари корени от периода Едо остават спекулативни и не влизат в доказаната основна линия на легендата.

Възраждането на една модерна застрашителна фигура

Кучисаке-она е неотменна част от каноничния корпус на японските градски легенди и редовно бива преоткривана. Множество филми, включително Carved от 2007 г., както и манга, аниме и видеоигри разработват тази фигура.

От религиознонаучна гледна точка Кучисаке-она не е дух на мъртвец в класическия смисъл, а модерна, йокай-подобна застрашителна фигура. Тя е показателен пример за формирането на легенди в епохата на масовите медии и показва, как старият мотив на обезобразената, отмъстителна жена продължава да живее в съвременността.

Вътрешни за легендата трикове вместо ритуал

Като модерна градска легенда, Кучисаке-она не познава традиционна религиозна защита. Разказват се само вътрешни за легендата трикове: да се каже три пъти думата помада, да й се подхвърлят твърди бонбони или да се обърка с насрещен въпрос, за да се избяга. Това са разказвателни мотиви, не предадени обреди. Там, където все пак се търси защита, се прибягва до общи средства: носен амулет, звука на камбани, за който се смятало общо, че е защитен знак срещу зловещи същества, или собствената светлина на защитна свещ по нощния път. Никое от тези средства не е предадено специално за Кучисаке-она.

Градските легенди в сравнение

Като модерна застрашителна фигура Кучисаке-она съответства на западни градски легенди като разказа за куката-ръка или за Bloody Mary; по-нова мрежова легенда с подобно действие е Слендър Мен. В японския свят на духовете тя стои близо до Онрьо, почитаният от векове дух на отмъщение, чийто стар мотив на обезобразената, гневна жена продължава да действа в нейния модерен облик, без тя да споделя религиозните му корени в култа към мъртвите. Мотивно тя е сродна и с Хоне-она, друга женска духовна фигура на Япония.

Често задавани въпроси за Кучисаке-она

Откога съществува легендата?

Като масов феномен тя датира от годините 1978 и 1979; по-стари предшественици не са документирани.

Как според легендата може да й се избегне?

Чрез отклоняващ отговор, чрез изричане на думата помада или чрез хвърлени бонбони.

Съществува ли истинска религиозна защита?

Не, само трикове от самата легенда, никакви предавани ритуали.

Допълнителни връзки

Препоръчани вътрешни връзки:

Япония – всички същества от японската традиция
Онрьо (Onryo) – класическият японски дух на мъстта
Хоне-она (Hone-onna), Бетобето-сан (Betobeto-san) – сродни японски образи
Амулет, Звънчета, Защитна свещ – общи защитни средства

Литература (избор)

Още стандартни трудове в библиографията.

Като жена с разцепена уста Кучисаке-она (Kuchisake-onna) остава най-влиятелната японска градска легенда от следвоенния период: не е древен дух от храмове и хроники, а фигура, която през 1978 г. от един единствен слух в Гифу държеше в напрежение цяла страна.