Шезму, Египетийн уламжлалын демон

Шезму бол Египетийн уламжлалын демон юм.

Мал нядалгаа, тосолгоо, дарсны демон, хоёрдмол чанартай бас аюултай. Шезму бол шилжилтийн цус будагдсан хүч: нядалгаачин, тос шахагч, дарс хийгч. Өвөрмиц, зэрлэг инээд, нядалгааны багаж хэрэглэлтэй тэрээр бүтээгч бөгөөд устгагч аль аль нь юм.

Дарс шахсан усан үзмээс, тос шахсан үрээс гардаг бөгөөд түүний урлагууд хүчирхийллийг шаарддаг. Нас барагсдын ертөнцөд Шезму дайсан болж хувирч чадна, хэрэв түүний нэрсийг мэдэхгүй бол.

Шезму бол мал нядалгаа болон дарс шахах машины Египетийн демон юм.

ЧөтгөрЕгипет

Шезму

Товч тойм: Шезму

Төрөл: Египетийн гол бурхан, нядалгааны газрын бурхан, нас барагсдын шахагч
Пантеон: Египет (бүх династи)
Үүрэг: Дарс болон тосолгооны тос үйлдвэрлэл; үхэгсдийн уран сайхны хувьд «яллагдагсдын шахагч»
Гол шинж чанарууд: Арслан эсвэл шонхорын толгой, шахуур (Сефшет), хутга, час улаан арьсны өнгө
Гол шүтлэгийн газрууд: Едфу, Дендера, Тебе
Хос үүрэг: тайван тосолгооны тос бэлтгэгч / хилэгнэсэн үхэгсдийн шахагч

Тодорхойлолт

Зохиогдсон хугацаа

Шезмугийн тухай Пирамидын бичвэрүүдээс (Сургаал 246, 273–274, МЭӨ 24-р зуун орчим) баримт бий, Египетийн пантеоны хамгийн эртний үхэгсдийн бурхдын нэг. Пирамидын бичвэрүүдийн Каннибалын магтуу (Унасын пирамидад) төв дүр: тэрээр яллагдагсдыг Египетийн хааны найранд зориулж шахна. Хожуу уламжлалуудад илүү тайван үүрэг рүү зөөлрөх (дарс болон тосолгооны тос бэлтгэгч), Едфу болон Дендерад хос мөн чанарыг хадгалсан.

Тархалтын бүс нутаг

Египет орон даяар шүтэгдсэн. Гол шүтлэгийн газрууд: Едфу (Птолемейн уламжлалд шахагчийн дүрстэй барималт), Дендера, Тебе. Тосолгооны тосны цехүүд түүний асрамжид байсан. Птолемейн хожуу үеийн үхэгсдийн оршуулгын ёслолуудад хилэгнэсэн хамгаалагчийн дүр байдлаар авс дотор байсан.

Эх сурвалжийн байдал

Гол эх сурвалжууд: Пирамидын бичвэрүүд (Сургаал 246, 273–274, Каннибалын магтуу), Авсны бичвэрүүд, Үхэгсдийн ном (Сургаал 17, 64), Едфу-сүмийн барималтууд. Хоёрдогч уран зохиол: Bonnet, Reallexikon; Wilkinson, The Complete Gods and Goddesses; Eyre, The Cannibal Hymn.

Нэр

Шезмуг өвөрмиц, зэрлэг царайтай, заримдаа амьтны шинж чанартай дүрсэлдэг. Түүний өнгө улаан (цус) эсвэл хар (ялзрал) байдаг. Тэрээр ихэвчлэн том хутга, сүх эсвэл хусуур авч явдаг бөгөөд эдгээр нь урлаг болон хүчирхийллийн багаж хэрэглэл юм.

Заримдаа түүний гар цусаар будагдсан байдаг. Папируст түүнийг булчинлаг, түрэмгий дүр байдлаар дүрсэлдэг. Уреус (могой) заримдаа түүний магнайг чимдэг. Дарсны амфор эсвэл тосны сав дэргэд байж болно.

Тодорхойлолт

Шезму амьтад тахилладаг, тос болон дарс шахдаг, мөн нас барагсдыг нас барагсдын ертөнцөд шүүдэг. Үхэгсдийн номд түүнийг аюул хэмээн үздэг бөгөөд түүний нэрийг мэдэж, тайвшруулах хэрэгтэй. Хэрэв нас барагч түүний нэрийг мэдэхгүй бол Шезму түүнийг зовоогч болж хувирч чадна.

Дарс, тос нь үнэ цэнэтэй бараа байсан бөгөөд Шезму тэдгээрийн үйлдвэрлэл болон зан үйлийн хэрэглээг хариуцдаг байв. Тос болон дарс шахуурт ажилладаг боол ажилчид аюулгүй байхын тулд түүнд залбирдаг байв. Тахилч нар тахилын мал зан үйлийн дагуу нядлагдахын тулд түүнийг дуудаж байв. Түүнийг шүтэх нь илүү том бурхдынхаас албан бус байсан ч соёлын хувьд гүнзгий нэвтэрсэн байв.

Дүрслэл болон бэлгэдэл

Шезму-г булчинлаг эр хүн байдлаар дүрсэлдэг бөгөөд ихэвчлэн арслан эсвэл түүхий, амьтны мөн чанартай шинж чанартай. Тэрээр дарсны шахуур эсвэл шахах багаж авч явдаг эсвэл барьдаг. Түүний бие ихэвчлэн цус эсвэл дарсаар будагдсан байдаг бөгөөд энэ нь түүний хоёрдмол чанарыг илэрхийлдэг.

Түүнийг улаан эсвэл хар улаан биетэй дүрсэлж болно. Шезму нь хэрцгий бас хувиргах шинжтэй харагдах эрчимтэй харцтай нүдтэй. Түүний үс зэрлэг эсвэл буржгар байж болно. Усан үзмийн ургамал эсвэл шахах багаж нь түүний шинж чанарууд юм.

Танилцуулга: Шезму

Шезмугийн хамгийн чухал зүйлс нэг харцаар. Дараах хэсгүүд гарал үүсэл, үүрэг, дүрслэл, шүтлэг, бэлгэдэл болон адилтгалуудыг нэгтгэсэн байна.

Шезмугийн гарал үүсэл

Шезмугийн удам угсаагийн байр суурь тогтвортой тодорхойлогдоогүй. Зарим уламжлалд Сехметийн хүү (арслан толгойтой эх, түүний хоёрдмол мөн чанарт нийцдэг). Бусад тохиолдолд Рэгийн хүү (нарны онгоцыг хамгаалах үүргээрээ). Түүний хос шинж чанар, тайван тосолгооны тос бэлтгэгч бас хилэгнэсэн үхэгсдийн шахагч, Сехмет-Бастетийн хос эмэгтэй бурхны эрэгтэй адилтгалыг тусгадаг.

Хамааралтай

Хос үүрэг: дарс болон тосолгооны тос бэлтгэлийн тайван асран хамгаалагч (улаан усан үзмийг шахуурт шахдаг байсан, үхэгсдийн шахалттай төстэй) бас хилэгнэсэн «яллагдагсдын шахагч». Каннибалын магтуунд тэрээр хаанд нас барагсдын толгойг өргөж өгдөг, харин Сехмет тогооны ажил хийдэг. Хожуу уламжлалуудад тэрээр идэвхтэй шийтгэгч биш илүү хамгаалалтын хамгаалагч болсон.

Дүр төрх

Хоёр гол хэлбэр:

Арслан толгойтой: час улаан арьсны өнгөтэй, гартаа шахуур (Сефшет), хутгатай.

Шонхор толгойтой: нарны онгоцны хамгаалагч байдлаар дүрсэлсэн, вас цолбортой мөн анхтай.

Едфуд хоёр хэлбэрээрээ хамжаас, нөхцөл байдлаас шалтгаалан. Зарим барималт дээр антропоморф хэлбэргүй цэвэр шахах үзэгдэл ч байдаг, зөвхөн усан үзэмтэй (эсвэл толгойтой) шахуур харагдана.

Шезмугийн нөлөө

Нөлөөллийн хүрээ: Шезмуг тосолгооны тос үйлдвэрлэл болон дарс бэлтгэлийн өмнө дуудаж байсан, түүний асрамж чанартай ундаа болон тос хангадаг байв. Үхэгсдийн оршуулгад түүнийг нас барагсдыг эмх замбараагүй хүчний залгилтаас хамгаалагч байдлаар дуудаж байв. Птолемейн сүмийн уламжлалд тэрээр Сехметийн адилаар тайвшруулах хэсэгтэй.

Хамгаалах хэлбэрүүд

Арслангийн толгой, шонхорын толгой, дарс шахагч (Сефшет), хутга, час улаан арьс, Вас-цөгц, улаан усан үзэм, тос сойзны данх. Ургамал: усан үзэм (ялангуяа улаан), олив (тос гаргахад), лотос. Ариун амьтад: арслан, шонхор. Ариун өнгө: улаан, алтан.

Шезмугийн зэрэглэлүүд

Сехмет (Египет, эх, адил хилэгнэсэн шинжтэй), Анубис (Египет, нас барагсдыг дагалдагч), Апофис (эсэргүү тэмцэгч, эмх замбараагүй байдлын могой хэлбэрээр), Бхайрава (Хинду шашин, цуст утга агуулсан хилэгнэсэн хамгаалагч), Яма-Дхармараажа (Төвд, бух шинжтэй нас барагсдын шүүгч), Махакала (Буддизм). Үүрэг хариуцлагаараа цуст утга агуулсан нас барагсдыг манагч аливаа сахиус Шезмугийн үүрэгтэй нийлдэг.

Хамгаалалтын дадал

Хамгаалах зорилготой зан үйлүүд

Шезму (эрт египет хэлээр Šzm.w) бол цаазаар авагч, тамлагч бурхан бөгөөд үүний зэрэгцээ дарс болон тосны шахуургын бурхан юм. Алах ба тос түрхэх хоёр талт шинж чанар нь түүний үүрэг ролийг тодорхойлдог. Пирамидын бичвэрүүд (өгүүлбэр 273-274, “хүн залгих гимн”) түүнийг фараонд бурхдыг хоол болгон бэлддэг шахуургын мастер хэмээн нэрлэдэг.

Хожуу үед түүний үүрэг цаазаар авагчаас хамгаалагч нас барагсдын бурхан болж хувирдаг. Шезмугийн сүйтгэгч талыг эсэргүүцэх хамгаалах зорилготой зан үйлүүд Эдфугийн сүм–литургид, ялангуяа Хорусын домог-жүжигт (харьц. Wilkinson, Complete Gods and Goddesses; Otto, Egyptian Religion) олддог.

Дуу зарлигууд

Нас барагсдын номд (17 ба 175-р бүлэг) Шезму нас барагсдыг дагалдагч болж гарч ирдэг бөгөөд түүнийг доод ертөнцөд нас барагчийн дайснуудыг хэсэглэн хайчилдаг, энэ нь хамгаалах зорилготой үүрэг юм. Эдфугийн (Птолемейн үе) зан үйлийн бичвэрүүд түүнийг фараоныг титэмлэх ба шинэчлэх ёслолын үед тос түрхэх ажилтай холбож нэрлэдэг.

Сахиус ба хамгаалах бэлгэдэл

Шезмугийн бэлгэдэл нь дарс шахах шураг (shesp) бөгөөд иероглифт шахуургын хөшүүрэг барьсан эрийн дүрсээр илэрхийлэгддэг. Түүний нэр бичсэн Эдфугийн хамгаалах зорилготой хавтангууд дарс, тос хадгалах агуулахуудыг хамгаалж байсан. Хожуу үеийн дарсны амфорнуудад наасан шавар лацууд хулгай, муудахаас хамгаалах зорилготой Шезмугийн бичвэрүүдтэй байдаг.

Шезму, бусад соёлын дахь адилтгалууд

Шезму нь цусны бас хүчирхийллийн бурхан Арес (Грек)-тэй төстэй боловч илүү практик шинжтэй. Тэрбээр Гекатей-дэмонуудтай (Грек) хос мөн чанар, гар урлалын шинжийг хуваалцдаг. Тэрбээр тусалдаг бас хор хөнөөл учруулдаг заль мэхч дэмон Локи (Скандинав)-г санагдуулдаг. Гар урлал бас хилийн дэмоны тухай ойлголт нь бүх нийтийн шинжтэй бөгөөд Шезму нь Египетийн архетип илэрхийлэл юм.

Шахуургын бурхан: дарс, тос, цус

Шезму (мөн Шесему хэмээх нэртэй) бол египетийн бурхдын дунд хамгийн хос шинж чанартай дүрсний нэг бөгөөд түүний хос шинж чанарыг нэг л дүрсээр илэрхийлж болно: шахуургаар. Шезму бол дарсны шахуурга болон тосны шахуургын бурхан юм.

Энэ үүрэгтээ тэрээр нэлээд эелдэг, хангамж ба баярын баяр цэнгэлтэй холбоотой бурхан юм. Бичвэр, дүрслэлүүд түүнийг улаан усан үзмийн эзэн, бурхад болон баярын ширээнд зориулж дарс бэлддэг хүн, мөн сүм хийдийн шүтлэг ба оршуулгын ажилд зайлшгүй чухал ач холбогдолтой сайхан үнэртэй тос бэлддэг хүн хэмээн харуулдаг.

Гэвч яг л энэ л ажил аймшигтай нөгөө талтай. Улаан шүүс гоожуулан усан үзмийг шахах, дарах үйл явц толгой шахах, цус авах дүрс болж хувирсан.

Авсны бичвэрүүд, ялангуяа Пирамидын бичвэрийн нэрт хэсэгт Шезму хааны төлөө бурхдыг нядалж, тэдний бие эрхтнийг шахуурганд шидэж, усан үзэм мэт шахдаг гэж гарч ирдэг, үүнээс нас барсан захирагч тэдний хүчийг сорж авах ёстой. Дарсны шахуургачаас цусны шахуургач болдог.

Энэ холбоо зөрчилдсэн зүйл биш, харин дотоод логикийг дагадаг. Улаан шингэн гаргах шахах, дарах адил үйл ажиллагаа нь хоёулаа утга агуулдаг.

Шезму нь эртний египет сэтгэлгээ бурхдыг сайн муугаар ангилахгүй, харин нэг үндэс шатнаас гарч ирдэг эсрэг тэсрэг талуудыг заладаг байсныг тод жишээгээр харуулдаг. Баярын дарсны бурхан ба нүгэлтнүүдийг нядлагч нэг л хүн юм.

Шезму нас барагсдын номд ба нар аяа шүүхэд

Оршуулгын бичвэрт Шезму тогтвортой, гэхдээ гол бус байр суурьтай. Нас барагсдын ном, нар аяа зориулсан үгсийн цуглуулга, мөн эртний авсны бичвэрүүдэд тэрээр нас барагсдын хаант улсад алба хааж буй хүчнүүдийн нэг байдлаар харагддаг.

Түүний үүрэг тэнд хос шинжээ хадгалсан хэвээр байна: тэрээр зөвтгөгдсөн нас барагчид эелдэг ханддаг, түүнд нар аяагийн сайн тос болон дарс бэлддэг байж болно, гэхдээ тэрээр яллагдагсдыг дарамталдаг шийтгэгчдийн дунд нэгэн байх боломжтой.

Ялангуяа нар аяагийн шүүх ба шийтгэлийн газруудын дүрслэлд яллагчдыг толгойгоор нь тасалдаг, хэсэглэдэг, тогоо буюу шахуургад шидэдэг оршихуйнууд харагддаг. Зарим эх сурвалж Шезмуг ийм шийтгэх үйлдлүүдтэй холбодог.

Түүний ролийг нар аяагийн бусад шийтгэгч оршихуудаас яг таг ялгах нь судалгаанд эцэслэн тодорхойлогдоогүй, учир нь бичвэрүүд түүнийг ихэвчлэн товч нэрлэдэг бөгөөд түүний үүрэг өгүүлбэр, эрин үеэс хамааран өөрчлөгддөг.

Чухал зүйл бол Шезму нар аяагийн нөхцөл байдалд хэзээ ч дээд шүүгч биш байдаг. Шүүх өөрөө Осирис болон түүний хамт шүүгч бурхдын гарт байдаг; зүрхийг жиших нь Маат-ын өмнө болдог. Шезму бол гүйцэтгэгч оршихуй, шийдвэрийг биелүүлэгчдийн нэг юм.

Энэ байр суурь түүний зан чанарт нийцдэг: тэрээр гараа хүрдэг, шахдаг, нядалдаг хүн, шийдвэр гаргадаг хүн биш.

Хожуу үеийн уламжлалд, ялангуяа Эдфу ба Дендерагийн грек-ромын сүмийн бичвэрүүдэд түүний тос бэлддэг эелдэг тал дахин илүү тод гарч ирдэг, энэ нь бурханы хоёр тал бүхэл египетийн шашны түүхийн туршид зэрэгцэн оршиж байсныг харуулдаг.

Дурсгал зураг ба шүтлэгийн газрууд

Шезмугийн дүрслэлүүд тоо цөөн ч онцлог шинжтэй байдаг. Тэрээр ихэвчлэн хүний дүрстэй, заримдаа арслангийн толгойтой байдаг бөгөөд энэ нь түүний аюултай, зэрлэг араатны шинжийг илэрхийлдэг. Зарим дүрслэлд тэрээр дарс шахагч, тос шахуургыг илэрхийлэх шинж чанаруудыг агуулдаг. Арслангийн толгойтой дүр нь түүнийг Египетийн пантеоны бусад аюултай, зэрэгцээгээр хамгаалагч чанартай бурхадтай дүрслэлийн хувьд холбодог.

Шезму нь өөрийн гэсэн сүрлэг сүм хийдтэй, улс орны хэмжээний томоохон бурхадын нэг байгаагүй. Түүний шүтлэг нь илүү нутгийн болон практик шинжтэй байсан гэж үздэг. Түүнийг ялангуяа тэрээр гүйцэтгэдэг үйл ажиллагаа практикт чухал ач холбогдолтой байсан газруудад шүтдэг байсан: усан үзмийн тариалангийн бүс нутгуудад, тухайлбал Дельтагийн баруун хэсэг болон бүлээ газрууд, мөн тослог тос үйлдвэрлэлтэй холбоотой газруудад.

Эх сурвалжууд түүнийг бусад зүйлсийн хамт Фаюмын бүс нутагтай холбодог. Бичвэрүүд болон дурдагдал нь Египетийн шашны түүхийн туршид тархай бутархай байдлаар олддог бөгөөд Эртний хаанчлалын Пирамидын бичвэрүүдээс эхлээд Птолемейн үеийн сүм хийдийн бичвэрүүд хүртэл үргэлжилдэг.

Энэ эх сурвалжийн байдал нь Шезму орчин үеийн ойлголтод бусад томоохон бурхадаас бага тод харагддагийг тайлбарладаг. Тэрээр тодорхой үйл ажиллагаа болон газруудад зориулагдсан мэргэшсэн бурхан байсан юм.

Гэвч яг энэ нь түүнийг шашин судлалын үүднээс сонирхолтой болгодог: түүн дээр Египетчүүд гар урлал болон өдөр тутмын үйл явцуудыг, дарс шахах, шахах, тос бэлтгэх зэргийг, хэрхэн бурханлаг утга агуулгаар шингээж байсныг судлах боломжтой.

Баярын ширээн дээрх дарс болон сүм дотор тослог тос нь бурханлаг бэлтгэгчтэй байсан бөгөөд яг тэр л бурхан цаг хугацаанаас гадуурх дэлхийд дэг журмын дайснуудыг боловсорсон усан үзмийг шигтгэдэг шиг шигтгэн бяцлагдахыг баталгаажуулж байв.

Цаашдын холбоосууд

Судалгааны ном зохиол

Бусад үндсэн бүтээлүүдийг ном зүйд үзнэ үү.

Энд өгүүлж буй хамгаалалтын практик нь түүхэн уламжлалын шашин судлалын тайлбар юм. iWell Guard энэ соёл-түүхийн шугамд, биед зүүх хамгаалалтын зүйлсийн уламжлалд түшиглэн, тэдгээрийн орчин үеийн хэлбэрийг илэрхийлдэг. iWell Guard-ийн тухай дэлгэрэнгүй →

Шезму, Египетийн уламжлалын демон

Агуулга

Шезму

Товч тойм: Шезму

Тодорхойлолт

Зохиогдсон хугацаа

Тархалтын бүс нутаг

Эх сурвалжийн байдал

Нэр

Тодорхойлолт

Дүрслэл болон бэлгэдэл

Танилцуулга: Шезму

Хамгаалалтын дадал

Хамгаалах зорилготой зан үйлүүд

Дуу зарлигууд

Сахиус ба хамгаалах бэлгэдэл

Шезму, бусад соёлын дахь адилтгалууд

Шахуургын бурхан: дарс, тос, цус

Шезму нас барагсдын номд ба нар аяа шүүхэд

Дурсгал зураг ба шүтлэгийн газрууд

Цаашдын холбоосууд

Судалгааны ном зохиол

Ангилал & хамгаалалт