Apu Mama Simona è dea della montagna della tradizione quechua.
Protettrice a connotazione femminile sulla città di Cusco.
Apu Mama Simona è una catena montuosa bassa a nordovest di Cusco, popolarmente considerata un apu femminile e spirito protettore della città. Le viene associata la fertilità, la protezione e l’equilibrio delle forze naturali maschili e femminili.
Da inquadrare onestamente: la base documentale è scarsa e fortemente segnata dall’oralità e dal turismo. Si tratta piuttosto di una costruzione recente attorno alla figura di un apu che di un culto precolombiano solidamente documentato, cosa che questa pagina indica apertamente.
Tipo: signora protettrice locale con riferimento alla fertilità
Origine: a nordovest di Cusco, regione di Cusco
Testi: pochissima letteratura specialistica, prevalentemente fonti orali e turistiche
Periodo: prevalentemente recente, costruzione più moderna
Aspetto: montagna bassa, vicina alla città, con una sagoma percepita come femminile
La tradizione è per lo più orale e segnata dal turismo; molti elementi indicano una costruzione recente piuttosto che un antico patrimonio testuale.
La zona di Ccorca, a nordovest di Cusco, vicino a Saqsayhuaman; il punto di riferimento della venerazione è soprattutto la città di Cusco stessa.
Molto scarsa: nella letteratura specialistica consultata, Mama Simona è a malapena documentata; non risulta reperibile una monografia scientifica dedicata.
Quechua e spagnolo: il nome è un ibrido tra Mama, madre in quechua e forma di rispetto femminile, e il nome proprio di suono spagnolo Simona; per questo l’origine è incerta. I racconti popolari lo fanno risalire talvolta a una proprietaria di hacienda o a una potente guaritrice di nome Simona.
Aspetto
Mama Simona ha una sagoma percepita in modo dolce come femminile; si racconta di un volto femminile riconoscibile nella roccia della cima, un motivo interpretativo di stampo popolare. Non è una vetta alta, ma una montagna bassa, vicina alla città.
Effetto
Come signora protettrice locale di Cusco, Mama Simona è concepita in termini energetici e legati alla fertilità e rappresenta l’equilibrio delle forze naturali maschili e femminili.
La signora protettrice di Cusco e la sua ridotta base di fonti in sintesi.
Popolarmente indicata come apu femminile; la base documentale è orale e turistica, la costruzione è probabilmente recente.
La città di Cusco e la pratica spirituale dei suoi abitanti e visitatori; il riferimento è locale, non sovraregionale.
Catena montuosa bassa nella zona di Ccorca, vicino a Saqsayhuaman; nella roccia della cima si riconosce popolarmente un volto femminile.
Protezione e fertilità per Cusco, oltre all’equilibrio ipotizzato delle forze naturali maschili e femminili.
Pratiche di despacho e pago, oltre a cerimonie moderne, neo-andine e influenzate dal turismo; non è noto alcun luogo di offerta risalente all’epoca inca.
Altre montagne percepite come femminili nei dintorni di Cusco; strutturalmente è vicina alle figure protettrici legate a Pachamama.
Il nome è un ibrido tra Mama, madre in quechua e forma di rispetto femminile, e il nome proprio di suono spagnolo Simona; già per questo l’origine è incerta. I racconti popolari lo fanno risalire talvolta a una proprietaria di hacienda o a una potente guaritrice di nome Simona, ma questo resta leggenda, non etimologia.
La montagna si trova nella zona di Ccorca, vicino a Saqsayhuaman, e non è una vetta alta, ma una montagna bassa, vicina alla città. Nella letteratura specialistica consultata, Mama Simona è a malapena documentata; le opere disponibili offrono solo il contesto generale degli apu e di Pachamama, in cui la figura si inserisce.
Mama Simona è una meta del turismo escursionistico e spirituale; l’etichetta di apu femminile è molto diffusa mediaticamente.
Dal punto di vista delle scienze religiose, Apu Mama Simona ha la base documentale più scarsa tra gli apu qui trattati, prevalentemente orale e turistica. Alcune precisazioni importanti: il nome non è puramente quechua; la derivazione da Simona è leggenda, non etimologia; e l’affermazione secondo cui si tratterebbe di un apu centrale precolombiano di Cusco è esagerata, il significato reale oggi è soprattutto locale e legato al turismo spirituale.
Sono documentate soprattutto pratiche di despacho e pago, nelle quali le foglie di coca fungono da tramite per l’offerta all’apu, oltre a cerimonie moderne, neo-andine e influenzate dal turismo; nel complesso si tratta di elementi concretamente poco documentati e prevalentemente recenti. Non è noto un luogo di offerta certo risalente all’epoca inca, cosa che va onestamente rilevata: il culto di Mama Simona è un culto del presente.
Mama Simona si affianca ad altri apu e cerros percepiti come femminili nei dintorni di Cusco ed è strutturalmente vicina alle figure protettrici femminili che si raggruppano attorno alla madre terra Pachamama. Condivide il concetto di montagna venerata con l’Achachila degli aymara e con i grandi apu come Apu Salkantay.
Mama Simona è un apu femminile?
Viene popolarmente indicata come tale, ma la base documentale è scarsa e lo status femminile non è confermato.
Da dove viene il nome?
Da Mama, madre, e dal nome proprio di suono spagnolo Simona; la derivazione da una guaritrice o da una proprietaria di hacienda è leggenda, non etimologia.
È un antico apu precolombiano?
Questa affermazione è esagerata; il significato reale oggi è soprattutto locale e legato al turismo spirituale.
Link interni consigliati:
Ulteriori opere di riferimento nella bibliografia.
Se Mama Simona come apu femminile di Cusco sia una grandezza antica o un’interpretazione recente non è determinato dalla scarsa base di fonti; come dea della montagna della città, essa ha comunque trovato un posto stabile nella pratica vissuta di Cusco.
Contro la sua influenza, la tradizione interculturale indica questi mezzi di protezione:
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