Mama Simona: egy fiatal hegyistennő Cusco felett

Apu Mama Simona a kecsua hagyomány hegyistennője.

Nőinek gondolt védőistennő Cusco városa felett.

IstennőKecsua

Apu Mama Simona

Apu Mama Simona Cuscótól északnyugatra fekvő alacsony hegygerinc, amelyet a város nőnemű apujaként és védőszellemként tartanak számon. Termékenységgel, védelemmel és a férfias és nőies természeti erők egyensúlyával hozzák összefüggésbe.

Őszinte értékelés: a forrásbázis vékony, erősen orális és turisztikai jellegű. Inkább egy fiatalabb apu-konstrukcióról van szó, mintsem mélyen adatolt prékolumbiánus kultuszról, amit ez az oldal nyíltan jelez.

Áttekintés: Apu Mama Simona

Típus: helyi védőistennő termékenységi vonatkozással
Eredet: Cuscótól északnyugatra, Cusco régió
Szövegek: alig szakirodalom, túlnyomórészt orális és turisztikai források
Időszak: döntően recens, fiatalabb konstrukció
Megjelenés: alacsony, városközeli hegy nőiesnek olvasott sziluettel

Történeti háttér

A szövegek korszaka

A hagyomány döntően orális és turisztikai jellegű; sok minden arra utal, hogy fiatalabb konstrukcióról van szó, nem pedig régi szövegkorpuszról.

Elterjedési terület

Cuscótól északnyugatra a Ccorca-térség, Saqsayhuaman közelében; a tisztelet vonatkoztatási pontja elsősorban maga Cusco városa.

Forráshelyzet

Igen gyenge: a referált szakirodalomban Mama Simona alig ragadható meg; önálló tudományos monográfia nem ismert.

Név és változatok

Kecsua és spanyol: A név hibrid: a Mama kecsua szóból, amely anyát és nőies megtisztelést jelent, valamint a spanyolosan hangzó Simona tulajdonnévből áll; eredete ezért bizonytalan. A néphagyomány egy részben egy Simona nevű hacienda-tulajdonosra vagy hatalmas gyógyítóra vezeti vissza.

Lényeg és hatás

Megjelenés

Mama Simona sziluettje lágyan nőiesnek olvasható; a hagyomány szerint a csúcskőzetben női arc ismerhető fel, ami egy népi értelmezési motívum. Nem magas csúcs, hanem alacsony, városközeli hegy.

Hatás

Cusco helyi védőistennőjeként Mama Simona energetikai és termékenységi jelleggel bír, és a férfias és nőies természeti erők egyensúlyát testesíti meg.

Adatlap: Apu Mama Simona

Cusco védőistennője és szűkös forrásbázisa egy pillantásra.

Hagyomány

Nőnemű apuként tartják számon; a forrásbázis orális és turisztikai jellegű, a konstrukció valószínűleg fiatal.

Vonatkoztatási kör

Cusco városa és lakóinak, látogatóinak spirituális gyakorlata; a kapcsolódás helyi, nem régiók feletti.

Ábrázolás

Alacsony hegygerinc a Ccorca-térségben, Saqsayhuaman közelében; a csúcskőzetben a néphagyomány női arcot vél felismerni.

Hatáskör

Cusco védelme és termékenysége, valamint a férfias és nőies természeti erők gondolt egyensúlya.

Kultuszgyakorlat

Despacho- és pago-szokások, valamint modern, neo-andoki és turisztikai jellegű szertartások; inkakori áldozóhely nem ismert.

Párhuzamok

Más nőiesnek olvasott hegyek a Cusco-vidéken; szerkezetileg a Pachamama-közeli védőalakokhoz áll közel.

Mama és Simona: hibrid név

A név hibrid: a Mama kecsua szóból, amely anyát és nőies megtisztelést jelent, valamint a spanyolosan hangzó Simona tulajdonnévből áll; már ezért is bizonytalan az eredet. A néphagyomány részben egy Simona nevű hacienda-tulajdonosra vagy hatalmas gyógyítóra vezeti vissza, ám ez legenda, nem etimológia.

A hegy a Ccorca-térségben, Saqsayhuaman közelében található, nem magas csúcs, hanem alacsony, városközeli hegygerinc. A referált szakirodalomban Mama Simona alig ragadható meg; a rendelkezésre álló művek csupán az általános apu- és pachamama-kontextust nyújtják, amelybe az alak beilleszkedik.

Egy fiatal kultusz a kritika fényében

Mama Simona a gyalogos- és spirituális turizmus célpontja; a nőnemű apu jelző médiavisszhangja erős.

Vallástudományos szempontból Apu Mama Simona rendelkezik a itt tárgyalt apuk közül a leggyengébb forrásbázissal, amely döntően orális és turisztikai jellegű. Fontos tisztázások: a név nem tisztán kecsua; a Simona-levezetés legenda, nem etimológia; és az az állítás, hogy egy központi prékolumbiánus Cusco-apuról van szó, túlzó – a valódi jelentőség ma elsősorban helyi és spirituális-turisztikai.

Despacho-felajánlások Cusco úrnőjének

Elsősorban despacho- és pago-szokások adatoltak, amelyekben kókuszlevelek közvetítik a felajánlást az apuhoz, valamint modern, neo-andoki és turisztikai jellegű szertartások; mindez konkrétan csak gyengén és döntően recensen adatolt. Biztos inkakori áldozóhely nem ismert, amit őszintén meg kell állapítani: Mama Simona kultusza a jelen kultusza.

Nőiesnek olvasott hegyek a Cusco-vidéken

Mama Simona más, nőiesnek olvasott apuk és cerrok mellett áll a Cusco-vidéken, és szerkezetileg közel áll azokhoz a női védőalakokhoz, amelyek a Pachamama földanya köré csoportosulnak. A tisztelt hegy fogalmát megosztja az ajmara Acacsilával és a nagy apukkal, mint például az Apu Salkantayjal.

Gyakori kérdések Mama Simonáról

Mama Simona nőnemű apu?

Népszerűen annak tartják, ám a forrásbázis gyenge, és a nőnemű státus nem bizonyított.

Honnan ered a neve?

A Mama szóból, amely anyát jelent, és a spanyolosan hangzó Simona tulajdonnévből; a gyógyítóra vagy hacienda-tulajdonosra való visszavezetés legenda, nem etimológia.

Régi prékolumbiánus apu?

Ez az állítás túlzó; a valódi jelentőség ma elsősorban helyi és spirituális-turisztikai.

További hivatkozások

Ajánlott belső hivatkozások:

Pachamama – a földanya, akihez Mama Simona szerkezetileg közel áll
Achachila – az apu ajmara megfelelője
Apu Salkantay – a régió egyik nagy apuja, összehasonlításképpen
Füstölés, Amulett – védelmi formák összehasonlítva

Irodalom (válogatás)

További alapművek az irodalomjegyzékben.

Azt, hogy Mama Simona mint Cusco nőnemű apuja régi nagyság-e vagy fiatal értelmezés, a gyenge forrásbázis nem dönti el; hegyistennőként azonban a város megélt gyakorlatában szilárd helyet talált magának.

Besorolás & védelem

ISZINT

A Védelmi Iránytű ezt a lényt I. befolyási szintbe sorolja, Enyhe befolyás.

A különböző kultúrák hagyományai Apu Mama Simona ellen a következő védelmi eszközöket említik:

Összehasonlítás a Védelmi Iránytűben →