Mama Simona: një hyjneshë e re mali mbi Cuzco

Apu Mama Simona është hyjneshë mali e traditës Quechua.

Mbrojtëse me konotacion femëror mbi qytetin Cuzco.

HyjneshëQuechua

Apu Mama Simona

Apu Mama Simona është një varg malor i ulët në veriperëndim të Cuzcos, i njohur si Apu femëror dhe shpirt mbrojtës i qytetit. Ajo lidhet me pjellorinë, mbrojtjen dhe ekuilibrimin e forcave natyrore mashkullore dhe femërore.

Për t’u klasifikuar me ndershmëri: baza e dëshmive është e hollë dhe kryesisht orali dhe turistike. Bëhet fjalë më shumë për një konstrukt të ri Apu-sh sesa për një kult të dokumentuar mirë para-kolumbian, gjë që kjo faqe e shpreh hapur.

Pasqyrë e përgjithshme: Apu Mama Simona

Lloji: mbrojtëse lokale me lidhje me pjellorinë
Origjina: veriperëndim i Cuzcos, rajoni Cuzco
Tekstet: pothuajse asnjë literaturë shkencore, burime kryesisht orale dhe turistike
Periudha: kryesisht e re, konstrukt i ri
Pamja: mal i ulët, afër qytetit, me siluetë të lexuar si femërore

Sfondi historik

Periudha e teksteve

Tradita është kryesisht orale dhe turistike; shumë gjëra flasin për një konstrukt të ri, jo për një korpus të lashtë tekstesh.

Hapësira e përhapjes

Zona e Ccorcas në veriperëndim të Cuzcos, pranë Saqsayhuaman; pikëreferencë e adhurimit është kryesisht vetë qyteti Cuzco.

Gjendja e burimeve

Shumë e dobët: në literaturën shkencore të referuar, Mama Simona vështirë se mund të gjurmohet; nuk gjendet asnjë monografi shkencore e dedikuar për të.

Emri dhe variantet

Quechua dhe spanjisht: Emri është një hibrid nga Mama, nënë dhe nderim femëror në quechua, dhe emri i përveçëm me tingull spanjoll Simona; prandaj origjina është e pasigurt. Tregimtaria popullore e lidh emrin pjesërisht me një pronare haciende ose me një shëruese të fuqishme të quajtur Simona.

Natyra dhe veprimi

Pamja

Mama Simona ka një siluetë të butë të lexuar si femërore; tregohet se në shkëmbin e majës njihet një fytyrë gruaje, motiv popullor interpretimi. Ajo nuk është majë e lartë, por mal i ulët, afër qytetit.

Veprimi

Si mbrojtëse lokale e Cuzcos, Mama Simona konceptohet si energjetike dhe me lidhje me pjellorinë, dhe qëndron për ekuilibrimin e forcave natyrore mashkullore dhe femërore.

Profil: Apu Mama Simona

Mbrojtësja e Cuzcos dhe baza e saj e ngushtë e burimeve në pasqyrë të përgjithshme.

Tradita

E njohur si Apu femëror; baza e dëshmive është orale dhe turistike, konstrukti është me shumë gjasë i ri.

Me referencë ndaj

Qyteti Cuzco dhe praktika shpirtërore e banorëve dhe vizitorëve të tij; referenca është lokale, jo ndër-rajonale.

Paraqitja

Varg malor i ulët në zonën e Ccorcas pranë Saqsayhuaman; në shkëmbin e majës njihet popullërisht një fytyrë gruaje.

Fusha e veprimit

Mbrojtje dhe pjellori për Cuzcon, si dhe ekuilibrimi i konceptuar i forcave natyrore mashkullore dhe femërore.

Praktika

Praktika despacho dhe pago, si dhe ceremoni moderne, neo-andine dhe me ngjyrim turistik; nuk njihet asnjë vend i sigurt flijimi nga koha e Inkave.

Homologë

Male të tjera të lexuara si femërore në rrethinat e Cuzcos; strukturalisht ajo qëndron afër figurave mbrojtëse të lidhura me Pachamama.

Mama plus Simona: një emër hibrid

Emri është një hibrid nga Mama, nënë dhe nderim femëror në quechua, dhe emri i përveçëm me tingull spanjoll Simona; pikërisht prandaj origjina është e pasigurt. Tregimtaria popullore e lidh emrin pjesërisht me një pronare haciende ose me një shëruese të fuqishme të quajtur Simona, por kjo mbetet legjendë, jo etimologji.

Mali ndodhet në zonën e Ccorcas pranë Saqsayhuaman dhe nuk është majë e lartë, por mal i ulët, afër qytetit. Në literaturën shkencore të referuar, Mama Simona vështirë se mund të gjurmohet; veprat e disponueshme ofrojnë vetëm kontekstin e përgjithshëm të Apu-ve dhe Pachamama-s, brenda të cilit futet kjo figurë.

Një kult i ri në dritën e kritikës

Mama Simona është destinacion i turizmit hikerik dhe shpirtëror; etiketa Apu femëror ka peshë mediatike të madhe.

Nga pikëpamja shkencore-fetare, Apu Mama Simona ka bazën më të hollë të dëshmive ndër Apu-t e trajtuar këtu, kryesisht orale dhe turistike. Sqarime të rëndësishme: emri nuk është thjesht quechua; prejardhja nga Simona është legjendë, jo etimologji; dhe pohimi se bëhet fjalë për një Apu qendror para-kolumbian të Cuzcos është i ekzagjeruar – rëndësia reale është sot para së gjithash lokale dhe spirituale-turistike.

Despacho-t për zonjën mbi Cuzco

Janë dokumentuar kryesisht praktika despacho dhe pago, ku gjethet e kokës shërbejnë si dhuratë ndaj Apu-t, si dhe ceremoni moderne, neo-andine dhe me ngjyrim turistik; e gjithë kjo është dokumentuar konkretisht vetëm dobët dhe kryesisht në kohë të re. Nuk njihet asnjë vend i sigurt flijimi nga koha e Inkave, gjë që duhet thënë me ndershmëri: kulti i Mama Simonës është një kult i kohës së sotme.

Male të lexuara si femërore në rrethinat e Cuzcos

Mama Simona qëndron krahas Apu-ve dhe Cerro-ve të tjera të lexuara si femërore në rrethinat e Cuzcos dhe strukturalisht afër figurave mbrojtëse femërore që grupojnë rreth nënës tokë Pachamama. Konceptin e malit të nderuar e ndan me Achachila-n e Aymarëve dhe Apu-t e mëdha si Apu Salkantay.

Pyetjet e shpeshta mbi Mama Simonën

A është Mama Simona një Apu femëror?

Ajo quhet kështu popullërisht, por baza e dëshmive është e hollë dhe statusi femëror nuk është i siguruar.

Nga vjen emri?

Nga Mama, nënë, dhe emri i përveçëm me tingull spanjoll Simona; prejardhja nga një shëruese ose pronare haciende është legjendë, jo etimologji.

A është ajo një Apu i lashtë para-kolumbian?

Ky pohim është i ekzagjeruar; rëndësia reale është sot para së gjithash lokale dhe spirituale-turistike.

Lidhje për më tepër

Lidhje të rekomanduara të brendshme:

Pachamama – nëna tokë, me të cilën Mama Simona qëndron strukturalisht afër
Achachila – homologu i Apu-t në traditën Aymara
Apu Salkantay – një Apu i madh i rajonit si kontrast
Tymosja, Amuletë – forma mbrojtëse në krahasim

Literatura (zgjedhje)

Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.

Nëse Mama Simona si Apu femëror i Cuzcos është një figurë e lashtë apo një interpretim i ri, kjo nuk mund të vendoset nga baza e hollë e burimeve; si hyjneshë mali e qytetit, ajo megjithatë ka gjetur vendin e saj të qëndrueshëm në praktikën e jetuar të Cuzcos.

Klasifikim & Mbrojtje

INIVELI

Busulla e Mbrojtjes e klasifikon këtë qenie në nivelin e ndikimit I – Ndikim i ulët.

Kundër ndikimit të tij, tradita ndërkulturore përmend këto mjete mbrojtëse:

Krahaso në Busullën e Mbrojtjes →