Apu Mama Simona je planinska božica u tradiciji Quechua.
Zamišljena kao ženska zaštitnica nad gradom Cusco.
Apu Mama Simona je nizak planinski greben sjeverozapadno od Cusca, popularno smatran ženskim apuom i zaštitnim duhom grada. Povezuje se s plodnošću, zaštitom i uravnoteženjem muških i ženskih prirodnih sila.
Za poštenu procjenu: izvori su oskudni i uvelike usmeno i turistički obojeni. Riječ je vjerojatnije o novijoj konstrukciji apua nego o dobro potvrđenom prekolumbovskom kultu, što ova stranica otvoreno navodi.
Tip: lokalna zaštitnica povezana s plodnošću
Podrijetlo: sjeverozapadno od Cusca, regija Cusco
Tekstovi: malo stručne literature, uglavnom usmeni i turistički izvori
Razdoblje: uglavnom suvremeno, novija konstrukcija
Izgled: nizak brdo blizu grada, sa siluetom koja se tumači kao ženska
Predaja je uglavnom usmena i turistički obojena; mnogo toga upućuje na novije oblikovanje, a ne na stari korpus tekstova.
Područje Ccorca sjeverozapadno od Cusca, blizu Saqsayhuamana; referentna točka poštovanja je prije svega sam grad Cusco.
Vrlo oskudna: u referiranoj stručnoj literaturi Mama Simona je jedva zamjetljiva; namjenska znanstvena monografija nije pronađena.
Quechua i španjolski: ime je hibrid od Mama, quechua za majku i ženski počasni naziv, i španjolski zvučnog osobnog imena Simona; podrijetlo je zbog toga neizvjesno. Narodne priče ga djelomično pripisuju vlasnici hacijende ili moćnoj vidarici imenom Simona.
Izgled
Mama Simona ima siluetu koja se blago tumači kao ženska; prepričava se da se u vršnoj stijeni prepoznaje ženino lice, motiv narodnog tumačenja. Nije visoki vrh, već nizak brdo blizu grada.
Djelovanje
Kao lokalna zaštitnica Cusca, Mama Simona se zamišlja kao energetska i povezana s plodnošću te predstavlja uravnoteženje muških i ženskih prirodnih sila.
Zaštitnica Cusca i njezina oskudna izvorna osnova u pregledu.
Popularno se navodi kao ženski apu; izvori su usmeni i turistički, a konstrukcija vjerojatno novija.
Grad Cusco i duhovna praksa njegovih stanovnika i posjetitelja; odnos je lokalan, a ne regionalan.
Nizak planinski greben u području Ccorca blizu Saqsayhuamana; u vršnoj stijeni narodski se prepoznaje ženino lice.
Zaštita i plodnost za Cusco te zamišljeno uravnoteženje muških i ženskih prirodnih sila.
Prakse despacho i pago, kao i moderne, neo-andske i turistički obojene ceremonije; nije poznato inkasko žrtveno mjesto iz tog razdoblja.
Druge planine u okolici Cusca koje se tumače kao ženske; strukturno je blizu zaštitnim figurama povezanim s Pachamamom.
Ime je hibrid od Mama, quechua za majku i ženski počasni naziv, i španjolski zvučnog osobnog imena Simona; već zato je podrijetlo neizvjesno. Narodne priče ga djelomično pripisuju vlasnici hacijende ili moćnoj vidarici imenom Simona, ali to ostaje legenda, a ne etimologija.
Planina se nalazi u području Ccorca blizu Saqsayhuamana i nije visoki vrh, već nizak brdo blizu grada. U referiranoj stručnoj literaturi Mama Simona je jedva zamjetljiva; dostupna djela nude samo opći kontekst apua i Pachamame, u koji se ovaj lik uklapa.
Mama Simona je odredište pješačkog i duhovnog turizma; oznaka „ženski apu” snažno je medijski prisutna.
S religijsko-znanstvenog stajališta, Apu Mama Simona ima najoskudniju izvornu osnovu među ovdje obrađenim apuima, uglavnom usmenu i turističku. Važna razjašnjenja: ime nije čisto quechua; izvođenje od imena Simona je legenda, a ne etimologija; a tvrdnja da je riječ o središnjem prekolumbovskom apuu Cusca pretjerana je – stvarno značenje danas je prije svega lokalno i duhovno-turističko.
Potvrđene su prije svega prakse despacho i pago, u kojima lišće koke prenosi dar apuu, kao i moderne, neo-andske i turistički obojene ceremonije; sve je to konkretno slabo i uglavnom recentno potvrđeno. Nije poznato sigurno inkasko žrtveno mjesto, što treba pošteno navesti: kult Mame Simone je kult sadašnjosti.
Mama Simona stoji uz druge apue i cerose u okolici Cusca koji se tumače kao ženski, i strukturno je blizu ženskim zaštitnim figurama koje se okupljaju oko majke Zemlje Pachamame. Koncept poštovane planine deli s Achachilom naroda Aymara i velikim apuima kao što je Apu Salkantay.
Je li Mama Simona ženski apu?
Popularno se tako navodi, ali izvori su oskudni i ženski status nije potvrđen.
Odakle potječe ime?
Od Mama, majka, i španjolski zvučnog osobnog imena Simona; izvođenje od vidarice ili vlasnice hacijende je legenda, a ne etimologija.
Je li riječ o starom prekolumbovskom apuu?
Ta tvrdnja je pretjerana; stvarno značenje danas je prije svega lokalno i duhovno-turističko.
Preporučene interne poveznice:
Dodatna standardna djela u popisu literature.
Rijetka izvorna građa ne daje odgovor na pitanje je li Mama Simona, kao ženski apu Cusca, drevno božanstvo ili novije tumačenje; kao planinska božica grada ona je u svakodnevnoj praksi Cusca ipak stekla svoje trajno mjesto.
Protiv njegova djelovanja predaja kroz kulture navodi ova zaštitna sredstva:
Usporedite u alatu Schutz-Kompass →Preporučena zaštitna sredstva
Najjednostavnije zaštitno sredstvo u ovoj zbirci: 41 slojeva pravog zlata 999, platine, srebra i silicija, izrađeno u Ruhli/Tirinška. Ne treba se aktivirati, nije vezano za osobu i djeluje u krugu od oko 50 metara, čak i kad se ne nosi.
Srodna bića

Yaksha i Yakshi, ambivalentni prirodni duhovi Indije. Podrijetlo, čuvanje stabala i blaga, motiv ...

Kannon je japanski oblik bodhisattve Avalokiteshvare, najpopularnija budistička figura Japana: Se...

Spunkie, zloćudni vatreni duh Škotske. Porijeklo, mamljenje u propast i religijsko-znanstveno tum...

Banshee, od irskog bean sídhe, „žena iz brežuljka", najpoznatija je vjesnica smrti keltske tradic...

Sol i željezo kao apotropejske tvari: podrijetlo, predodžba o odbojnoj materiji i primjeri iz ant...

Eros kod Heziod, u orfičkim himnama, kod Platona i u helenističkoj umjetnosti: stvoritelj, daimon...