Vetala, spiorad de thraidisiún Hiondúch

Is Spiorad é an Vetala den traidisiún Hiondúch.

An t-áititheoir coirp, spiorad ar foluain idir bás agus beatha.

Vetala

Tá an Vetala ar cheann de na gnéithe is suntasaí i ndéimeanolaíocht na hIndia. Is spiorad é a ghlacann seilbh ar chorpáin úra agus a bhaineann amach mar sin gluaiseacht agus cumas cainte paradacsúil, tá an corp marbh ach gníomhaíonn an Vetala tríd.

Sa traidisiún clasaiceach, crochtar iad bunoscionn ó chrainn i reiligí agus in áiteanna dóite corpán (shmashana), ag fanacht le deis dul isteach i gcorpán úr.

Tá cáil liteartha ar an Vetala go mór mór de bharr an Vetalapanchavimshati, „Cúig Scéal is Fiche an Vetala”. Sa timthriall seo, cuireann aiséiteach de chúram ar an Rí Vikramaditya Vetala a thabhairt anuas ó chrann.

Insíonn an Vetala scéalta tomhais, agus ní mór do Vikramaditya iad a réiteach. Baineann an cnuasach leis an Kathasaritsagara (11ú haois, Kashmir), agus scaipeann sé isteach i litríocht na Peirsise, na Araibise agus na hEorpa. Rinne aistriúchán Béarla Richard F. Burton (1870) an móitíf cáiliúil ar fud an domhain.

Vetala sa Vetala-pancha-vimsati agus sa Kathasaritsagara

Is iad an dá phríomhfhoinse liteartha don Vetala an Vetala-pancha-vimsati (Cúig Scéal is Fiche an Vetala) agus an Kathasaritsagara (Aigéan Sruthanna na Scéalta, 11ú haois). Sa Vetala-pancha-vimsati léirítear an Vetala mar deamhan a théann isteach i gcorp marbh agus a chuireann iachall ar rí tomhaiseanna a phlé leis san oíche.

Ní mór don rí an corpán a thabhairt ar ais gach uair a fhreagraíonn sé ceist go mícheart; gach uair a fhágann an Vetala an corp agus crochann sé é féin ó chrann arís.

Tá creatlach an scéil erótach agus béaloideasach: tugann an Vetala léargas erótach don rí as gach tomhas a réitíonn sé i gceart. Cuireann sé seo téacsanna an Vetala ar leithligh ó shaothair a bhfuil bunús morálta nó spioradálta amháin leo; is foirm idirthréimhseach idir scéalaíocht bhéaloidis agus fabhalscéal fealsúnach iad sraith an Vetala.

Ar dhearcadh amháin: Vetala

Cineál: Seilbhitheoir corpán, spiorad na marbh
Bunús: Anam gan fhuascailt de dhuine a fuair bás go tobann
Téacsanna: Kathasaritsagara, Vetalapanchavimshati, téacsanna tantracha
Tréimhse: ón tréimhse chlasaiceach go dtí an lá inniu
Suíomh: Reiligí, áiteanna dóite corpán, crainn ina n-aice

Rangú

Tréimhse na dtéacsanna

Na fianaisí is túisce le fáil sa litríocht eipiciúil agus phuránach. Leagan liteartha clasaiceach sa Kathasaritsagara (11ú haois). Baineann traidisiúin tantracha úsáid as móitífeanna Vetala i deasghnátha ag áiteanna dóite corpán. Réigiúnach: leaganacha Beangáilis, Tamailis agus Marathais. Léiriú nua-aimseartha i litríocht agus i gcultúr an phobail.

Réimse leathnaithe

Fo-mhór-roinn na hIndia. Trí an Kathasaritsagara agus a haistriúcháin, scaipeadh é ar fud an domhain: Peirsis, Araibis, Béarla, Gearmáinis. Rinne leagan Béarla Burton difear do litríocht uafáis agus fantaisíochta an Iarthair.

Staid na bunfhoinsí

Kathasaritsagara (Somadeva, 11ú haois), Vetalapanchavimshati, cnuasaigh réigiúnacha Tamailise/Beangáilise, téacsanna deasghnátha tantracha, ficsean nua-aimseartha.

Ainm agus leaganacha

Sanscrait: vetāla.
Teangacha eile: Beangáilis Betal, Tamailis Vetalam, Hiondúis Betaal.
Téarmaí gaolmhara: preta (spiorad ocrach), bhuta (spiorad i gcoitinne), pishacha (ídiú corpán).
Difear: Téann an Vetala isteach i gcorpáin ach ní itheann sé iad mar a dhéanann an Pishacha.

Ní créatúr cruthaithe é an Vetala, ach cineál speisialta anama gan fhuascailt, nach n-athghinealtar agus nach saortar, agus a fhanann sa bhearna idir bás agus beatha. Lorgaíonn Sadhaka tantrach an Vetala d’aon ghnó chun é a chur faoi cheangal deasghnátha agus é a dhéanamh mar sheirbhíseach (Vetala-Sadhana).

Tréithe an neach

Cuma

An corp beoite, ag lobhadh, dath athraithe, le gluaiseachtaí mínádúrtha. I roinnt traidisiún, crochtar an Vetala ceann síos ó chrann. Lonraíonn a shúile; is féidir leis labhairt, cé go bhfuil a chorp marbh.

Iompar

Gabhann sé seilbh ar chorpáin úra, bogann sé iad, labhraíonn sé tríothu. Ar an reilig, fanann sé ar aiséiritheoirí ascaitice, ag insint tomhas agus scéalta. An té a láimhseálann an Vetala i gceart, gnóthaíonn sé a sheirbhís. An té a theipeann, maraítear é nó cailleann sé a chiall.

Réimse feidhme

Shmashana (áiteanna créamtha), reiligí, láithreacha na marbh, crainn ina ngaireacht. Istoíche agus san „uair dhraíochta” (idir 3 agus 5 a chlog ar maidin). Níl sé ceangailte le háiteanna áitrithe.

Bunús miotaseolaíoch

Níl aon ghinealas miotasach aonair ann. Eascraíonn na Vetalas as bás tobann, deasghnátha a diúltaíodh, caillteanas foréigneach. I léirmhíniú tantrach, is „neacha bearna” iad, anam nach bhfuil saortha ná athbheirthe.

Agairt dheasghnáthach agus cleachtas diamhair

In éineacht leis an traidisiún liteartha, tá traidisiún deasghnáth-draíochta ann maidir le agairt Vetala. I dtéacsanna ar nós Brihat Samhita agus sadhanas tantracha, tuairiscítear conas a ghairmeann Yogi nó Siddha Vetala d’aon ghnó chun cumhachtaí draíochta a fháil. Éilíonn an agairt íobairt (ainmhithe nó fuil de ghnáth), mantraí speisialta agus nós imeachta deasghnáthach a bhaineann le neamhaicmeacht.

Tugann Vetala smachtaithe cumhachtaí draíochta, dofheictheacht, cumas eitilte agus an cumas an todhchaí a fheiceáil. É sin ráite, tá sé seo contúirteach: níl na Vetalas iontaofa le linn na agartha agus is féidir leo casadh ar an té a ghairm iad. Tugann téacsanna tantracha rabhadh faoi aineolas na dtosaitheoirí a dhéanann iarracht ar chleachtais Vetala.

Sonraí: Vetala

Na gnéithe is tábhachtaí den Vetala ar léargas amháin.

Bunús an Vetala

Anam neamhshaortha duine a fuair bás go tobann. “Neach bearna” idir bás agus athbheirt. Ní neach cruthaithe é, ach cás staide.

Ábhar Éifeachta

Cuairteoirí reilige, aiséiticeoirí ag an láithreán créamtha, sadhaka tantrach, robálaithe uaigheanna. Ní bagairt bháis é do dhaoine nach mbaineann leis, ach tá sé contúirteach dóibh siúd a lorgaíonn é.

Cuma

Corp lobhtha le gluaiseachtaí mínádúrtha, súile lonracha, guth cainte. Go minic ar snámh bunoscionn i gcrann.

Gníomhaíocht

Corraíonn corpáin, labhraíonn tomhaiseanna, is féidir leis a bheith ina sheirbhíseach i ndeasghnátha Tantracha. Contúirteach go príomha dóibh siúd a lorgaíonn é d’aon ghnó.

Cosaintí

Deasghnátha ceangail tantracha sonracha (Vetala-Sadhana). Mantraí do Shiva mar Thiarna Shmashana. Rudraksha, Yantra Kali, luaithreach deasghnáthach (vibhuti).

Coibhéisí

Upyr, Draugr, Jiangshi, Edimmu, an figiúr zombaí iartharach.

Déileáil sa Tantra agus i gcreideamh na ndaoine

Sadhana Vetala Tantrach

Lorgaíonn cleachtóirí tantracha ardleibhéalacha an Vetala d’aon ghnó ag an Shmashana. Ceanglaítear an Vetala trí mhantraí speisialta agus déantar seirbhíseach de, agus ansin is féidir leis Siddhis (cumais osnádúrtha) a bhronnadh. Tá an cleachtas contúirteach agus sa traidisiún clasaiceach ní cheadaítear é ach faoi mhaoirseacht gúrú.

Timthriall Vikramaditya

Leanann na 25 scéal faoin Vetala patrún seasta: Iompraíonn Vikramaditya an Vetala ar a ghualainn, insíonn an Vetala scéal le tomhas, éilíonn sé an freagra. Má thugann Vikramaditya freagra mícheart, faigheann sé bás; má thugann sé an freagra ceart ach labhraíonn sé, eitlíonn an Vetala ar ais chun an chrainn. Athdhéantar an patrún seo go dtí go bhfaightear réiteach a shásaíonn an dá thaobh.

Cosaint an phobail

Is annamh a bhíonn seodra cosanta Vetala ar leith i saol na ndaoine. Baineann rialacha coitianta cosanta reilige leis: gan a bheith leat féin, gan a bheith ann san oíche, gan a bheith gan ullmhúchán. Siúlóid na croise, aithris mantra, agus glanadh deasghnáthach tar éis teagmhála.

Cosúlachtaí agus Léirthuiscint

Comhthreomhaireachtaí ar fud an domhain: Roinneann móitífeanna ath-eirí i go leor cultúr an patrún bunúsach céanna. Tá difear idir an Vetala trí „ghabháil seilbhe” ar chorp coimhthíoch, leagan atá cóngarach go háirithe don Jiangshi Síneach agus don Upyr Slavach.

Glacadh liteartha: Tugann aistriúchán Béarla Burton (1870) an Vetalapanchavimshati isteach sa litríocht thiar. Luann scéalta Indiacha Rudyard Kipling an móitíf. Coinníonn litríocht Indiach nua-aimseartha (R. K. Narayan) agus greannáin (sraith Betaal) an fhíor beo.

Cultúr coitianta: Scannáin uafáis Bollywood (Vikram Aur Betaal), cluichí róil fantaisíochta (Dungeons & Dragons), úrscéalta fantaisíochta nua-aimseartha. Is é an Vetala, in éineacht leis an Rakshasa, ceann de na deamhain Indiacha is aitheanta go hidirnáisiúnta.

Feidhmeanna síceolaíocha mhiotas an Vetala

I léamha síocanailíseacha agus stairchultúrtha, tuigtear an Vetala mar léiriú ar an gcarachtar instinniúil, go háirithe an fuinneamh gnéasach. Léiríonn an fíric go mbeoíonn Vetala corp marbh, an tsluagú dhiamhair d’fhuinnimh na beatha atá lasmuigh de rialú réasúnach. Is féidir struchtúr na dtomhas i dtimthriall Vetala a léamh mar shiombail den fhochomhfhios, a chuireann in aghaidh máistreacht an intleachta.

Le gach freagra mícheart, sleamhnaíonn Vetala uaidh, tá sé dodhéanta breith air. Léiríonn móitíf an iompróra coirp débhríocht i leith an choirp agus an bháis i bhfealsúnacht Indiach: ní hé an corp an duine, ach uirlis is féidir a áitiú ag go leor cumhachtaí.

An Vetala-Pancavimshati: cúig scéal fichead tomhaiseanna

An comhthéacs liteartha is cáiliúla ina bhfeictear an Vetala ná an Vetala-Pancavimshati, na “Cúig Scéal Fichead an Vetala”. Baineann an timthriall creata seo le cinn de na saothair scéalaíochta is leathanleithdháilte i litríocht na hIndia agus tá sé le fáil i roinnt leaganacha Sanscraite chomh maith le líon mór leaganacha réigiúnda.

Tá leaganacha Sanscraite iomráiteacha leabaithe i Kathasaritsagara Somadeva agus i Brihatkathamanjari Kshemendra, an dá shaothar ón 11ú haois, agus i leagan neamhspleách de chuid Shivadasa.

Tá an scéal creatlaigh féin cáiliúil: ordaítear do rí, ar a dtugtar Vikramaditya i mórán leaganacha, ag aiséiteach corpán a thabhairt anuas de chrann i reilig. Tá Vetala i seilbh an choirp sin. Gach uair a iompraíonn an rí an corp, tosaíonn an Vetala ag insint scéil a chríochnaíonn le ceist chastach.

Má tá freagra na ceiste ag an rí ach fanann sé ina thost, pléascfaidh a chloigeann. Má fhreagraíonn sé an cheist, filleann an Vetala agus an corpán ar an gcrann, agus tosaíonn an cluiche arís. Ní ag an scéal deireanach amháin nach mbíonn freagra ag an rí, rud a chuireann deireadh leis an timthriall.

Is tomhaiseanna cásúla iad na scéalta aonaracha, go minic dilemmaí morálta nó dlíthiúla: cé acu de na daoine páirteach is ciontaí, cé aige an bhfuil an éileamh is mó, cén gníomh is onóraí.

Measann an taighde go bhfuil an Vetala-Pancavimshati ina foinse thábhachtach do choincheapa dlí agus moráltachta na hIndia. Anseo, ní scanrú a bhaineann leis an Vetala féin ach comhpháirtí comhrá glic agus os-daonna cliste, spiorad a chuireann eolas an rí i mbaol.

An Vetala mar chorpán beoite

Is é an tréith bhunúsach atá ag an Vetala i traidisiún na hIndia ná an bhaint atá aige leis an gcorpán. Is spiorad é an Vetala a ghabhann seilbh ar chorp marbh agus a chorraíonn é, gan a bheith beo dáiríre.

Tá sé mar sin ar an tairseach idir an bás agus an bheatha, ceangailte le reiligí, le páirceanna corpánach agus le áiteanna dócháin. Fágann an nasc seo leis an mharbh gur wesen neamhghlan é ó thaobh na deasghnátha, agus cuireann sé é i measc na spioradaí íochtaracha, grúpa a bhfuil an Pishacha agus na Bhuta mar chuid de.

Bhí an cumas a bhí ag an Vetala dul isteach i gcorpán agus é a bheoú contúirteach agus úsáideach in éineacht sa smaointeoireacht. Contúirteach, mar go raibh coinne le corpán faoi shíneadh Vetala i bpáirc chorpánach ina teagmháil bhagrach.

Úsáideach, mar go dtuairiscíonn na téacsanna gur féidir le draíodóir nó le aiséiteach Vetala a chur faoina réir. Meastar Vetala a chuirtear faoi smacht mar chúntóir luachmhar a sholáthraíonn eolas dá mháistir, a chosnaíonn é nó a chomhlíonann a mhianta.

Is é an móitíf seo go beacht atá mar chúlra don scéal creatlaigh sa Vetala-Pancavimshati: tá an aiséiteach a chuireann an rí amach ag iarraidh an Vetala a úsáid dá deasghnáth draíochtúil féin. Ceanglaíonn taighde na diagachta comparáidí an smaoineamh seo leis na sruthanna tantracha, ina raibh an pháirc chorpánach mar áit chleachtais spioradálta agus dul i ngleic leis an neamhghlan mar bhealach chun cumhachta.

Tá an Vetala mar sin ag trasnú dhá shaol: baineann sé leis an saol na spioradaí reiligí a bhfuiltear scanraithe astu, agus baineann sé freisin le saol na speisialtóirí deasghnátha atá ag iarraidh smacht a chur ar an rud a bhfuiltear scanraithe as.

Bealaí trí litríocht an domhain

Tá an Vetala-Pancavimshati ar cheann de na saothair scéalaíochta Indiacha a raibh an tionchar idirnáisiúnta is leithne acu. Trí idirghabháil na Peirsise agus na hAraibise, agus trí aistriúcháin dhíreacha, shroich an t-ábhar mórán litríochtaí.

San Eoraip, tháinig an timthriall chun cáil sa 19ú haois trí roinnt aistriúchán. Go háirithe tionchar mór, cé go raibh sé saor go leor, a bhí leagan Béarla an taistealaí taighde agus an oirthearaí Richard Francis Burton, a foilsíodh in 1870 faoin teideal Vikram and the Vampire.

Tá teideal Burton ina léacht freisin faoi na fadhbanna a bhaineann le aistriúchán. Is simpliú garbh é an Vetala a chur i gcomparáid leis an vaimpír Eorpach. Ní athbheoú fuilortha é an Vetala ar bhealach an vaimpíre Slaivigh, ach spiorad a ghabhann seilbh ar chorpán agus a bhfuil a loighic chultúrtha féin aige.

D’fhág focail Burton lorg fós, agus tá tionchar acu go fóill ar léirithe coitianta ina dtugtar vaimpír Indiach ar an Vetala go mícheart. Molann taighde na diagachta comparáidí faichill anseo: cuireann a leithéid de chomhionannú níos mó i bhfolach ná mar a mhíníonn.

Chomh maith leis sin, tá slí bheatha ar leith bainte amach ag creatlach na tomhaiseanna sa Vetala-Pancavimshati. Tá struchtúr scéal a chríochnaíonn le ceist a mbeidh an éisteoir freagra a thabhairt air le fáil i mórán traidisiúin scéalaíochta, agus meastar go bhfuil an timthriall Indiach ar cheann de na samhlacha is mó tionchair den chineál seo.

San India féin, tá an t-ábhar beoga fós go dtí an lá inniu, i leaganacha grinnscéalaíochta, sa scannánaíocht agus sa teilifís, áit a n-athinsítear an chomórtas comhrá idir an rí agus an spiorad arís agus arís eile. Tá an Vetala mar sin ar cheann de na bhfíorbheagán wesen spioradálta Indiach a leanann ar aghaidh go príomha mar charachtar liteartha seachas mar wesen a bhfuiltear á adhradh nó á scanrú go cultúrtha.

Naisc bhreise

Naisc inmheánacha molta:

Hiondúchas
Rakshasa, Asura, Pishacha, Yakshini
Upyr, Draugr, Jiangshi (comhchosúlachtaí)
Kathasaritsagara agus timthriall Vikramaditya
Cleachtas tantrach Shmashana

Litríocht (rogha)

Tuilleadh saothar caighdeánach sa Liosta Tagartha.

Is léirmhíniú eolaíoch ar thraidisiúin stairiúla an cleachtas cosanta a dtuairiscítear anseo é. Tá iWell Guard ag leanúint na líne cultúrstairiúla seo de réada cosanta iniompartha agus is léiriú comhaimseartha de é. Tuilleadh faoin iWell Guard →

Ceisteanna Coitianta faoin Vetala

Cad é an Vetala sa traidisiún Hiondúch?

Is é an Vetala (Sanscrait Vetāla) sa traidisiún Hiondúch-Búdaíoch neach de chineál vaimpíreach-zombaí, spiorad a áitríonn coirp úra agus atá in ann iad a bheochan. Bíonn baint ag na Vetala le reiligí, le láithreáin dócháin choirp agus le taobh dorcha an Tantra.

Is minic gur neacha ársa, críonna iad, atá in ann fáistineacht a dhéanamh, agus dá bharr sin glaonn Tantracaithe agus Yogaithe orthu i deasghnáth na reilige (Smashana Sadhana). Sa timthriall cáiliúil scéalta Indiach Vetala Panchavimshati (Cúig Scéal is Fiche an Vetala) is é an Vetala an scéalaí.

Cad é móitíf Vikram agus an Vetala?

Is é timthriall an Vetala Panchavimshati (ar a dtugtar freisin Baital Pachisi, an 11ú haois) ceann de na scéalta creata is cáiliúla san India. Gealltar don rí Vikramaditya go dtabharfaidh sé corp anuas den chrann do Yogaí, ach tá an corp á áitiú ag Vetala, a insíonn scéal tomhaiseoireachta chliste gach uair a iompraítear é agus a chuireann ceist ag an deireadh.

Ní mór do Vikram freagra a thabhairt, nó pléascann a chloigeann, ach a luaithe a fhreagraíonn sé, eitlíonn an Vetala ar ais go dtí an crann. Mar sin caithfidh sé an gníomh a dhéanamh arís 24 uair. Spreag an móitíf seo glúnta scéalaithe Indiach agus Iartharach araon.