Shanxiao, mendiko suaren gatz-lapurra
Egilea: Ralf Ittermann · azken berrikuspena:
Shanxiao Txinako tradizioko deabru bat da.
Gatza lapurtzen eta karramarroak erretzen dituen hanka bakarreko mendi-goblina. Mendiko suaren gatz-lapur gisa, Shanxiao-k bere maleziak egiten ditu keeta eta txingarren artean. Shanxiao mendiko suaren gatz-lapurra da, Txinako tradizioko mendi-goblina.
Shanxiao Txinako hanka bakarreko mendi-baso deabrua da, mendietan eta basoetan bizi dena. Fogata bazterrean igelak eta karramarroak erretzen ditu, egurgileei gatza lapurtzen die eta bidaiariak gogaitzen ditu; hura mindutzen duenak sukarra izango du.
Aldi berean, taoismoaren espiritu-menderatzearen adibide nagusia da: haren izena ezagutzen eta oihukatzen duenak, boterea kentzen dio. Zabal dokumentatuta dago Shenyijing, Baopuzi eta Youyang zazu testuetan, eta Bencao Gangmu-n laburbildurik.
Mota: Hanka bakarreko mendi-baso deabrua, mendi-esentzia
Jatorria: Txina, testu-tradizio klasikoa
Testuak: Shenyijing, Baopuzi, Youyang zazu, Bencao Gangmu-n laburbildurik
Aroa: klasikotik gaur egunera
Itxura: txikia, tximino- eta gizakiaren antzekoa, hanka bakarrekoa, biluzia, tarteka atzeraka bihurritutako oinarekin
Testuinguru historikoa
Testuen garaia
Zabal dokumentatuta literatura klasikoan: Shenyijing-en, Ge Hong-en Baopuzi-n eta Youyang zazu-n, Li Shizhen-en Bencao Gangmu-n laburbildurik.
Hedapen-eremua
Txina hegoaldea; iturri zaharrenek izakiak mendebaldeko mendi sakonetan kokatzen dituzte.
Iturri-egoera
Ona: testu klasikoak berak, eta ikerketaren interpretazioak, batzuek Shanxiao-n mendi-herrien mitizatutako oroitzapenak ikusten dituztelarik.
Izena eta aldaerak
Txineraz: Shānxiāo, hitzez hitz mendi-goblina. Aldaera eta dialekto-izen ugari dokumentatuta daude, besteak beste, baso-gonbidatua. Baopuzi-k, mendi-esentzien artean, Qi izenekoa aipatzen du, mutil txikiaren itxurakoa, hanka bakarrean atzeraka jauzi egiten duena.
Itxura eta jokabidea
Itxura
Shanxiao txikia da, tximino- eta haurraren antzekoa, hanka bakarrekoa, tarteka atzeraka bihurritutako oinarekin, biluzia eta ilez estalia. Zuhaitzetan eta mendietan bizi da, leherketa-zarata beldur du, adibidez banbu lehertua, baina musika maite du. Deabru guztiz gaiztoa baino, goblin bat da gehiago.
Eragina
Shanxiao-k gizakiak gogaitzen eta lapurtzen ditu, bereziki gatza, eta karramarroak eta igelak erretzen ditu sutan. Mindutakoan, sukarra eta zorigaitza eragiten ditu, gaixotasuna edo etxeko sua bezala. Aldakorra da eta beste itxurak har ditzake.
Fitxa: Shanxiao
Mendi-goblinaren alderdi nagusiak labur.
Mendi-esentzia eta deabrua aldi berean, natura-espirituaren anbibalentziaren eta izen-ezagutzaren bidezko taoismoaren espiritu-menderatzearen adibide nagusia.
Bidaiariak, egurgileak eta mendietan gau egiten duten guztiak: haien fogata eta gatzak Shanxiao erakartzen dute.
Tximino- eta haurraren antzeko goblin txikia, hanka bakarrekoa, biluzia eta ilez estalia, tarteka atzeraka bihurritutako oinarekin.
Gogaitzea eta lapurreta, bereziki gatzarena; mindutakoan sukarra eta zorigaitza, gaixotasuna edo etxeko sua bezala.
Baopuzi-tik datorren izen-debekua eta leherketa-erritualak: banbua sutan, hura lehertzeak Shanxiao uxatzen du.
Mendi-esentziak Shenyijing eta Baopuzi artean
Shenyijing-ek biluzi, oin bat baino handiagoko izakiak deskribatzen ditu mendebaldeko mendi sakonetan, igelak eta karramarroak sutan erretzen dituztenak, gizakiei beldurrik izan gabe eta gatza lapurtzen dutenak. Ge Hong-en Baopuzi-k mendi-esentziak aipatzen ditu, besteak beste, Qi izenekoa, mutil txikiaren itxurakoa, hanka bakarrean atzeraka jauzi egiten duena; haren izena ezagutzen eta oihukatzen bada, ez du kalterik egin dezake.
Baso-gonbidatua bezalako aldaera eta dialekto-izen ugariek erakusten dute nolako hedapena zuen irudiak. Bencao Gangmu-k gerora tradizioa laburbildu zuen; Li Shizhen-ek, gainera, tokiren batean jendeak Shanxiao espiritu gisa gurtzen zuela dio, bakea eskatzeko.
Interpretazioak eta kokapena
Ikertzaileek Shanxiao Txinaz kanpoko mendi-herrien mitizatutako oroitzapen gisa interpretatzen dute tarteka, eta mendi- eta hildakoen espiritu gisa; irudia kultura popular modernoan ere agertzen da.
Erlijio-zientziaren ikuspegitik, Shanxiao mendi-esentzia da eta, aldi berean, deabruen klasean sartzen da. Natura-espirituaren anbibalentzia gorpuzten du, goblin eta mehatxu artean, eta izen-ezagutzak espirituen gaineko boterea ematen duen taoismoaren usteari erantzuten dio.
Izen-debekua eta banbu lehertua
Iturriz baieztatuta dago Baopuzi-tik datorren izen-debekua: Shanxiao-ren izena ezagutzeak eta oihukatzeak boterea kentzen dio. Horrekin batera, su- eta leherketa-erritualak daude, adibidez banbua sutara botatzea, haren leherketak uxatzen baitu, goblinak leherketa-zarata beldur baitu. Li Shizhen-ek, gainera, tokiren batean jendeak espiritu gisa gurtzen zutela dio, bakea eskatzeko: uxapena eta baretzea batera ematen ziren.
Hanka bakarreko baso-espirituak konparaturik
Shanxiao hanka bakarreko baso-espirituen artean dago, Kolombiako Patasola eta Brasilgo Curupira-rekin batera, azken hau atzeraka bihurritutako oinekin; Europako goblinari eta Japoniako Sansei-ri dagokio. Txinaren barruan, Penghou bereizi behar da: biak esentziatzat hartzen dira, baina Penghou-k pasiboki egurrean atseden hartzen du kanfore-zuhaitzean, Shanxiao-k, aldiz, gizakien fogata inguruan aktiboki ibiltzen den bitartean.
Shanxiao-ri buruzko galdera arruntak
Zenbat hanka du Shanxiao-k?
Bat bakarrik, tarteka atzeraka bihurritutako oinarekin.
Nola babestu?
Haren izena ezagutu eta oihukatu, eta leherketa-zarata baliatu, esate baterako banbua sutan lehertzen.
Animalia da edo espiritua?
Biak batera: mendi-esentzia da, eta aldi berean espiritu eta deabruen klasean sartzen da.
Lotura osagarriak
Bibliografia (aukeraketa)
Lan klasiko gehiago bibliografian.
Txinako baso-mendietako izpiritu-txatxu eta hanka bakarreko basamamu gisa, Shanxiao herrixketatik haratago dagoen basoki bizidunaren adierazle da: gogaikarria, aldakorra, eta hala ere menperagarria bere izena dakienarentzat.
