Yr Hagstein: carreg amddiffynnol dyllog a Duw'r Ieir hud gwerin

Mae’r Hagstein yn garreg naturiol â thwll parhaus ynddi, a grëwyd trwy dreulio, erydiad dŵr neu greaduriaid a dyllodd drwyddi. Yr elfen bwysig yw nad llaw dyn a greodd y twll. Y tarddiad naturiol hwnnw yn arbennig a wnaeth y garreg yn werthfawr yn nychymyg y werin.

Mae gan y garreg wahanol enwau yn y rhanbarthau lle siaredir Almaeneg. Mae Hagstein, Duw’r Ieir, Carreg Drude, Carreg Schrat a Carreg Lwc yn gyffredin. Yn y byd Saesneg, gelwir hi Hag Stone, Adder Stone neu Holey Stone. Mae amrywiaeth yr enwau’n dangos pa mor eang oedd yr arfer.

Mae elfen yr enw ‘Hag’ yn cyfeirio at hen dermau am wrach neu ysbryd drwg benywaidd. Roedd yr Hagstein felly’n garreg yn erbyn y ‘Hag’, hynny yw, ffordd o wrthyrru gwrachyddiaeth ac ysbrydion nosol.

Yn ystyr werinol, mae’r Hagstein yn perthyn i’r symbolau amddiffynnol a gwrthrychau amddiffynnol hud gwerin. Mae’n sefyll ochr yn ochr â gwrthrychau naturiol eraill y priodolwyd iddynt rym amddiffynnol, megis rhai coedydd a phlanhigion penodol.

Yn wahanol i amwletau wedi’u llunio, mae’r Hagstein yn wrthrych a gafwyd, nid a wnaed. Yn ôl y gred, roedd ei rym yn deillio o’r ffaith bod natur ei hun wedi’i lunio. Felly mae’n gwahaniaethu’n sylfaenol o’r amwlet a thalismon wedi’i wneud.

Rhaid pwysleisio bod effaith amddiffynnol yr Hagstein yn disgrifio cred hanesyddol. Mae’r garreg yn dystiolaeth werinol, nid dyfais amddiffynnol effeithiol yn yr ystyr wyddonol.

Mae’r gred yng ngrym amddiffynnol cerrig dyllog yn hen ac yn gyffredin ar draws rhannau helaeth o Ewrop. Roedd awduron clasurol hyd yn oed yn adrodd am gerrig â phriodoleddau arbennig, er na ellir cysylltu pob adroddiad yn bendant â’r Hagstein.

Mae’r naturiaethwr Rhufeinig Plinius yr Hynaf yn disgrifio carreg y credid ei bod wedi’i chreu gan neidr ac a roddai amddiffyniad. Ystyrir y garreg neidr hon, fel y’i gelwir, yn ragflaenydd i’r syniadau diweddarach am garreg amddiffynnol dyllog.

Yn Ewrop yr Oesoedd Canol a chyfnod modern cynnar, roedd yr Hagstein yn rhan sefydlog o hud gwerin gwledig. Mae casgliadau gwerinol o’r 19eg ganrif yn cofnodi’r arfer yn yr Almaen, Lloegr, Sgandinafia a’r byd Slafaidd.

Roedd yr Hagstein yn arbennig o gyffredin mewn rhanbarthau arfordirol ac ar hyd afonydd, gan fod erydiad dŵr yn creu cerrig dyllog yn aml yno. Roedd pysgotwyr a morwyr yn ei werthfawrogi’n arbennig, gan feithrin arferion rhanbarthol eu hunain.

Gyda dirywiad y gred yng ngwrachod yn y 18fed a’r 19eg ganrif, collodd yr Hagstein ei swyddogaeth wrthyrru ddifrifol. Daeth yn fwyfwy i gael ei ystyried yn garreg lwc, y priodolwyd iddi briodoleddau caredig ond heb ymrwymiad.

Hanes yr Hagstein felly yw hanes parhad hir. Gellir dilyn yr arfer dros ganrifoedd lawer, ond newidiodd ei gymeriad o fod yn ddull gwrthyrru difrifol i fod yn ddwyn lwc caredig.

Mae llyfrau cerrig canoloesol, y Lapidariau fel y’u gelwir, hwythau’n cofnodi cerrig dyllog a chreigiau siâp arbennig ac yn priodoli iddynt briodoleddau gwrthyrru. Roedd y testunau hyn yn cyfuno gwybodaeth glasurol â dehongliad Cristnogol, ac fe gyfrannon nhw at ledaenu’r gred yng ngherrig amddiffynnol o’r draddodiad ysgolheigaidd i’r arfer gwledig.

Nid gwrthrych a wnaed yw’r Hagstein, ond un a gafwyd. Mae’n cynnwys yn bennaf fflint, tywodfaen neu graig arall sy’n hawdd ei erydu. Mae ei siâp yn wahanol o garreg i garreg, gan fod natur yn ei ffurfio’n anrheolaidd.

Y nodwedd hollbwysig yw’r twll sy’n mynd yn glir drwyddo. Mae’n codi trwy wahanol brosesau naturiol. Yn y môr ac mewn afonydd, mae deunydd yn cael ei gario gan y dŵr yn crafu twll yn araf mewn cerrig meddalach. Ar dir, gall rewi a dadmer weithredu.

Achos arall yw creaduriaid sy’n tyllu. Mae rhai cregyn a mwydod yn tyllu twneli mewn craig feddal, sy’n aros fel tyllau ar ôl i’r deunydd o’u cwmpas ddadfeilio. Mae cerrig o’r fath sy’n dyllog yn ffordd fiolegol yn gyffredin ar arfordiroedd.

Mae maint yr Hagsteiniau yn amrywio o samplau bach y gellir eu gwisgo ar linyn i gerrig trwm a gaiff eu hongian yn sefydlog mewn un lle. I’w gwisgo ar y corff, câi cerrig bach ysgafn eu dewis yn ffafriol.

Nid oedd gwneuthuriad yn yr ystyr gaeth yn bodoli. Y cyfan y gallai person ei wneud oedd dod o hyd i’r garreg, ei dewis, a’i chysylltu â llinyn os oedd angen. Roedd twll a dyllwyd â llaw ddynol yn dibrisio’r garreg yn ôl y gred werin.

Mae rhai traddodiadau’n rhoi ystyr arbennig i’r weithred o ddarganfod. Ystyrid Hagstein a gafwyd ar hap yn fwy gwerthfawr nag un a chwiliwyd amdano’n fwriadol, a chredid bod carreg a roddwyd fel rhodd yn wahanol eto i un a ddarganfuwyd yn bersonol.

Ar gyfer ei hongian, câi’r garreg ei sicrhau â llinyn, strap lledr neu gortyn plethedig. Lle y câi’r garreg ei hongian dros ddrws neu yn y beudy, gofalwyd bod modd iddi siglo’n rhydd. Ystyrid carreg a oedd wedi ei sicrhau’n dynn yn llai effeithiol mewn rhai ardaloedd, gan fod ei symudedd yn rhan o’r grym a briodolwyd iddi.

Wrth wraidd yr Hagstein y mae’r syniad bod y twll naturiol yn rhoi rhinwedd arbennig. Ystyrid y twll fel agoriad y gallai un edrych drwyddo a chanfod trwy hynny realiti arall, cudd.

Roedd cred gyffredin yn dweud bod modd, wrth edrych drwy dwll Hagstein, adnabod gwrachiod, ellyllon a chreaduriaid cudd. Câi’r hyn a oedd yn anweledig i’r llygad noeth ei wneud yn weladwy gan y garreg. Rhoddai’r syniad hwn i’r garreg swyddogaeth ddatgeliadol.

Ar yr un pryd, ystyrid y garreg dyllog fel modd o amddiffyn. Credid nad oedd grymoedd niweidiol yn gallu treiddio twll naturiol, neu y byddent yn cael eu hatal ganddo. Roedd yr Hagstein felly’n ffurfio rhwystr symbolaidd.

Yn arbennig yn erbyn yr Alp, ysbryd nosol trwm sy’n gwasgu, ystyrid yr Hagstein yn foddion. Wrth ei hongian dros y gwely neu yn y beudy, roedd yn fwriadol atal yr Alp rhag gwasgu ar berson neu anifail yn ei gwsg. O hyn y daw’r enw Drudenstein.

Roedd tarddiad naturiol y twll yn ganolog i’r gred. Dim ond yr hyn a grewyd gan natur heb ymyrraeth ddynol a ystyrid yn rymus. Yma gwelir parch cyffredin mewn hud gwerin at yr heb-ei-wneud a’r a ddarganfuwyd.

Roedd yr Hagstein felly’n cyfuno sawl syniad. Roedd yn gymorth gweld i’r cudd, yn foddion amddiffyn rhag creaduriaid niweidiol, ac yn ddwyn lwc ar yr un pryd. Mae’r cyfuniad hwn o ystyron yn nodweddiadol o wrthrychau hud gwerin.

Roedd i’r Hagstein rôl bwysig yn y gred ynghylch dewiniaeth a nwyddau coll. Mewn rhai rhanbarthau, dywedid bod edrych drwy’r twll yn dangos lleidr neu guddfan gudd. Cysylltodd y garreg felly’r swyddogaeth amddiffynnol â swyddogaeth ddatgeliadol, heb i’r ddwy syniad gael eu gwahanu’n glir o’i gilydd.

Câi’r Hagstein ei ddefnyddio mewn gwahanol ffyrdd. Un ffurf gyffredin oedd ei hongian yn y tŷ, yn arbennig dros ddrysau, ffenestri a gwelyau. Yno roedd i fod i atal grymoedd niweidiol rhag mynd i mewn.

Yn y wlad, roedd amddiffyn da byw yn chwarae rhan bwysig. Hongiwyd Hagsteiniau yn y beudy i warchod ceffylau a gwartheg rhag yr Alp ac rhag salwch. Mae’r enw Hühnergott yn cyfeirio at ddefnydd cymharol yn y cwt ieir.

Câi Hagsteiniau llai eu gwisgo ar y corff, ar linyn o gwmpas y gwddf neu ar fwnsh allweddi. Fel hyn roeddent i fod i gydymaith ac amddiffyn y person tu allan i’r tŷ hefyd.

Ar arfordiroedd gogledd a dwyrain Ewrop, roedd yr Hagstein yn arferiad morwrol. Câi ei sicrhau gan bysgotwyr ar y cwch neu ar y rhwyd i sicrhau mordaith dda a helfa dda. Mae’r defnydd morwrol hwn wedi ei ddogfennu’n dda.

Ystyrid rhoddi Hagstein yn weithred dda arbennig mewn llawer o leoedd. Roedd carreg a roddwyd fel rhodd i fod i ddwyn lwc ac amddiffyniad i’r derbynnydd. Mae’r arferiad rhoddi hwn wedi parhau hyd heddiw.

Cysegriad seremonïol nid oedd yn angenrheidiol i’r Hagstein. Roedd yn ôl y gred yn gweithredu ohono’i hun. Roedd ei ddefnydd felly’n hawdd ei gyrraedd ac yn agored i unrhyw un a ddaeth o hyd i garreg addas.

Yn yr arferiad o gadw ceffylau, roedd yr Hagstein yn arbennig o wreiddiedig. Ystyrid ceffyl a oedd yn chwysu neu wedi ymlâdd mewn llawer o leoedd fel arwydd fod yr Alp wedi ei farchogaeth yn y nos. Roedd y garreg dyllog wedi ei hongian dros y bocs i fod i atal hyn. Mae’r cysylltiad hwn rhwng yr Hagstein a’r stabl geffylau wedi ei dystio yn gasgliadau traddodiad gwerin gogledd Almaen a Lloegr fel ei gilydd.

Mae’r Hagstein yn ymddangos o dan lawer o enwau rhanbarthol. Yng ngogledd yr Almaen ac ar arfordir Môr y Baltig, mae’r enw Hühnergott (“duw’r ieir”) yn gyffredin, a ddaeth yn boblogaidd yn bennaf ar arfordir Baltig Rwsia. Yno mae’n cyfeirio at y garreg draeth dyllog fel dygwr lwc.

Yn ne’r Almaen ac yn rhanbarth yr Alpau, gelwir y garreg yn aml yn Drudenstein, gan gyfeirio at y Drude, ysbryd nos benywaidd. Mae’r amrywiad enw hwn yn pwysleisio’r swyddogaeth o amddiffyn rhag pwysau’r hunllef nos.

Yn y byd Saesneg ei iaith, adweinir y Hag Stone, ac ochr yn ochr â hynny yr Adder Stone a’r Holey Stone. Mae’r enw Adder Stone yn cyfeirio at yr hen gred i seirff greu cerrig tyllog.

Yn Sgandinafia ac yng ngwledydd Slafaidd, ceir hefyd dystiolaeth o gerrig amddiffynnol tyllog. Er gwaethaf y gwahaniaethau mewn enwau, mae’r arferiad a’r dehongliad yn debyg iawn i’w gilydd ar draws ffiniau ieithyddol.

Mae’r Hagstein yn perthyn i wrthrychau amddiffynnol naturiol eraill, er enghraifft y Donnerkeil (“cŷn taranau”), ffosil caregog a gredid yn amddiffyn rhag mellt. Yma hefyd, y siâp naturiol, anghyffredin oedd yn rhoi ystyr i’r gwrthrych.

O fewn yr symbolau amddiffynnol, mae’r Hagstein yn perthyn i grŵp y gwrthrychau naturiol a ganfyddir. Mae’r rhain yn wahanol i amuledau a wnaed gan ddyn, gan mai natur, nid dyn, a ystyrir yn awdur iddynt.

Ar arfordiroedd Llydaw a Normandi, tystiolaethir hefyd fod y garreg dyllog yn wrthrych amddiffynnol a lwc i bysgotwyr. Er gwaethaf y gwahaniad ieithyddol, mae’r arferion yn debyg iawn ar hyd yr holl arfordir Atlantig, sy’n cael ei ddehongli gan ymchwilwyr fel arwydd o hen gylch syniadau a rennid dros ardal eang.

Mae ystyr amddiffynnol yr Hagstein yn seiliedig ar sawl syniad cydgysylltiedig. Yn ei hanfod, roedd y syniad bod y twll naturiol yn ffurfio rhwystr yn erbyn pwerau niweidiol.

Chwaraeodd amddiffyn rhag pwysau’r hunllef nos ran ganolog. Ystyrid yr Hagstein yn foddion effeithiol yn erbyn yr ysbryd nos trwm a fyddai’n poenydio’r rhai a gysgai. Uwchben y gwely neu yn y stabl, credid y byddai’n sicrhau noson dawel i berson ac anifail fel ei gilydd.

Ail ystyr oedd amddiffyn rhag dewiniaeth. Gan y gellid gweld bodau cudd trwy’r twll, credid hefyd fod y garreg yn gallu datgelu’r rhain. Yn ôl y gred, roedd pwy bynnag a allai adnabod gwrach yn llai agored i’w heffaith.

Yn ogystal, roedd ganddi swyddogaeth fel dygwr lwc yn gyffredinol. Nid yn unig yr oedd yr Hagstein i fod i wrthsefyll drygioni, ond hefyd i ddenu ffawd dda. Daeth yr ochr gadarnhaol hon yn amlycach fwyfwy dros amser.

I bobl, roedd gwerth yr Hagstein yn ei hygyrchedd. Yn wahanol i amwled ddrud, gellid dod o hyd iddi ar y traeth neu lan afon. Felly nid oedd amddiffyniad ynghlwm wrth arian, ond wrth ddarganfyddiad ffodus.

Rhaid nodi mai adlewyrchu credoau hanesyddol y mae’r ystyr amddiffynnol hwn. Nid oes cysylltiad gwirioneddol rhwng yr Hagstein a gwrthsefyll salwch neu anlwc. Mae ei werth yn gorwedd yn yr hyn y mae’n ei ddweud am feddylfryd y gorffennol o safbwynt hanes diwylliannol.

O’i chymharu ag amwled a brynwyd, ni chostiodd yr Hagstein ddim ond y drafferth o chwilio. Mae’r hygyrchedd cymdeithasol hwn yn esbonio ei ledaeniad eang, yn enwedig ymhlith haenau gwledig tlotach na allai fforddio moddion amddiffynnol drud.

Mae’r dystiolaeth ffynonellau ar gyfer yr Hagstein yn eang ond yn wasgaredig. Mae’n ymestyn o ysgrifau natur hynafol, trwy destunau’r Oesoedd Canol, hyd at gasgliadau llên gwerin y 19eg a’r 20fed ganrif.

Ffynhonnell hynafol bwysig yw Naturgeschichte Pliny yr Hynaf, sy’n disgrifio’r garreg a grewyd gan sarff a’r pŵer a briodolwyd iddi. Adroddwyd am hyn droeon yn ystod yr Oesoedd Canol.

I ranbarth yr iaith Almaeneg, mae’r Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens yn cynnig cofnodion manwl ar y garreg dyllog, y Drudenstein, ac amddiffyn rhag pwysau’r hunllef nos. Mae’n gosod yr Hagstein yng nghyd-destun hud amddiffynnol.

Casglodd llên gwerinwyr y 19eg ganrif ddefnydd trwchus o arferion trwy holiadau a chasgliadau. Eu cofnodion hwy yw’r sylfaen bwysicaf heddiw ar gyfer gwybodaeth am arferion rhanbarthol.

Anhawster methodolegol yw gwahaniaethu rhwng y ffynonellau. Nid yw pob adroddiad hynafol am garreg arbennig o reidrwydd yn cyfeirio at yr Hagstein a dyllwyd yn naturiol. Rhaid i ymchwilwyr wahaniaethu’n ofalus yma.

Dengys hanes yr ymchwil fod yr Hagstein, fel gwrthrych cyffredin ond disylw, wedi cael ychydig sylw am amser hir. Dim ond trwy waith casglu llên gwerin y daeth ei le sefydlog mewn hud gwerin Ewropeaidd yn amlwg.

Nodwedd arbennig o’r dystiolaeth ffynonellau yw ei dibyniaeth gref ar draddodiad llafar. Gan mai anaml y bu’r Hagstein yn destun cofnodion ysgrifenedig, cofnodion holiadur y llên gwerinwyr yn aml yw’r unig dystiolaeth am arferion rhanbarthol. Mae’r ddibyniaeth hon ar gofnodion diweddar yn galw am ofal wrth wneud honiadau am hanes cynharach yr arferiad.

Mae’r Hagstein yn parhau i fod yn boblogaidd yn y presennol. Yn enwedig o dan yr enw Hühnergott, ystyrir y garreg draeth dyllog fel dwyn lwc poblogaidd ac fel darganfyddiad traeth gwerthfawr.

Ar lawer o arfordiroedd, mae chwilio am Hühnergötter yn hobi cyffredin. Casglir y cerrig a ddarganfyddir, eu llinynnu neu eu rhoi’n anrhegion. Mae’r arfer hwn yn cadw’r defod hen yn fyw mewn ffurf lai difrifol.

Yn yr esoterica fodern, cynigir yr Hagstein fel carreg amddiffynnol a’i hyrwyddo â nodweddion gwahanol. Mae’r priodoliadau hyn yn cysylltu â’r hen gredoau, ond mae angen eu gwahaniaethu o’r draddodiad hanesyddol.

Mewn crefftwaith a gemwaith, hoffir gweithio â’r garreg dyllog. Ystyrir ei ffurf naturiol, anwastad yn ddeniadol, a mae’r twll yn hwyluso ei linynnu i wneud tlysau a chadwynau.

Mae’r derbyniad cyfoes yn dangos felly newid caredig. O fod yn ddull amddiffyn difrifol yn erbyn Alp a dewiniaeth, mae wedi dod yn ddwyn lwc diniwed, hoffus ac yn wrthrych casglu poblogaidd.