Pyrausta, y trychfilyn o'r fflam

Mae’r Pyrausta yn ysbryd traddodiad Groegaidd.

Yr anifail tân sy’n marw y tu allan i’r fflam.

Pyrausta

Mae Pyrausta, yn hanes natur yr hen fyd, yn drychfilyn bach adeiniog sy’n byw yn y tân ac yn marw cyn gynted ag y bydd yn ymadael â’r fflam. Anifail tân llenyddol ydyw, heb gwlt ei hun.

Mae’r syniad yn perthyn i ddysgeidiaeth hen fyd am genhedliad digymar: mae Aristotlys yn sôn am greaduriaid a fyddai’n dod i fod yn y tân, ac awduron diweddarach yn aml yn lleoli’r trychfilyn tân yn ffwrneisi copr Cyprus. Roedd y Pyrausta hefyd yn cynnig i’r hen fyd ddiareb am agosrwydd hunanddinistriol at berygl.

Ar Gip: Pyrausta

Math: Trychfilyn bach adeiniog sy’n byw yn y tân
Tarddiad: Hanes natur yr hen fyd a’r ddysgeidiaeth am genhedliad digymar
Testunau: Aristotlys, Aelian, Plini
Cyfnod: yr hen fyd Groegaidd-Rufeinig
Ymddangosiad: anifail tân tebyg i wyfyn ym marwor y ffwrneisi

Cyd-destun ffynonellau

Cyfnod y Testunau

Yr hen fyd Groegaidd-Rufeinig: Ceir y dystiolaeth gan Aristotlys, Aelian a Plini.

Ardal Ledaeniad

Ardal y Môr Canoldir, wedi’i drosglwyddo’n llenyddol yn unig; yn aml priodolwyd y trychfilyn tân i Cyprus a’i ffwrneisi copr.

Sail y Ffynonellau

Cymhedrol: dim ond cyfeiriadau gwasgaredig mewn hanes natur yr hen fyd; nid oes monograff unigol ar Pyrausta.

Enw a Fersiynau

Groeg: pyraustes, o pyr, tân. Mae’r gair yn cyfeirio at fod a ddaw i fod o’r tân. Mae’r syniad yn rhan o ddysgeidiaeth hen fyd am genhedliad digymar, lle y gall creaduriaid ddeillio’n uniongyrchol o’r elfennau.

Disgrifiad

Ymddangosiad

Ystyrir Pyrausta yn drychfilyn bach adeiniog tebyg i wyfyn sy’n hedfan o gwmpas marwor y ffwrneisi. Ei nodwedd ganolog yw ei glymiad llwyr â’r tân: y tu allan i’r fflam, ni all fodoli.

Dylanwad

Mae’r bod yn byw yn y fflam, ac aeth ei ffawd yn ddiarhebol: pwy bynnag a symudai, fel y Pyrausta, ymhell o’i dân, byddai’n marw. Defnyddiwyd y ddweud fel darlun o bobl a adawai, drwy ryfyg, eu helfen amddiffynnol eu hunain.

Proffil: Pyrausta

Yr agweddau pwysicaf ar yr anifail tân ar gip.

Traddodiad

Motiff hanes natur yr hen fyd a’r ddysgeidiaeth am genhedliad digymar, wedi ei drosglwyddo o Aristotlys hyd Plini.

Perthnasol i

Hanes natur yr hen fyd a doethineb diarhebol: mae’r Pyrausta yn ffigwr esboniadol ac yn ddarlun rhybuddiol ar yr un pryd.

Darluniad

Trychfilyn bach adeiniog tebyg i wyfyn sy’n hedfan o gwmpas marwor y ffwrneisi mwyndoddi, ac na all fodoli yn unman arall.

Swyddogaeth

Yn byw yn y fflam ac yn marw y tu allan iddi; darlun diarhebol o agosrwydd hunanddinistriol at berygl.

Ymdrin

Dim cwlt: mae’r Pyrausta yn perthyn yn llwyr i hanes natur a llenyddiaeth ddiarhebol yr hen fyd.

Cysylltiedig

Y Salamander fel bod tân hen fyd; yn fotiffaidd y gwyfyn sy’n hedfan i’r fflam, a’r Ffenics fel aderyn tân.

Wedi ei eni o ffwrneisi mwyndoddi: Pyrausta a chenhedliad digymar

Mae’r gair Groeg pyraustes, o pyr, tân, yn cyfeirio at fod a ddaw i fod o’r tân. Sonia Aristotlys yn ei waith ar anifeiliaid am greaduriaid a fyddai’n dod i fod yn y tân, er enghraifft mewn ffwrneisi mwyndoddi; mae awduron diweddarach fel Aelian a Plini yn adleisio hyn, ac yn aml yn lleoli’r trychfilyn tân yn ffwrneisi copr Cyprus.

Mae’r syniad yn rhan o ddysgeidiaeth hen fyd am genhedliad digymar, lle y deillia creaduriaid yn uniongyrchol o’r elfennau. Cafodd tân, y beryclaf o’r elfennau, ei greadur ei hun yn y Pyrausta: anifail nad yw’r fflam yn farwolaeth iddo, ond yn gynefin.

Ei barhad mewn sŵoleg a diareb

Heddiw, arbenigwyr mewn hanes natur yr hen fyd yn bennaf sy’n adnabod Pyrausta. Mae’r enw’n parhau mewn sŵoleg fel enw genws o wyfynnod, a chyfyd o dro i dro mewn ffantasi fel bod tân.

O safbwynt gwyddor grefydd, nid bod crefyddol yw’r Pyrausta, ond motiff esboniadol a diarhebol o athroniaeth natur yr hen fyd. Dengys sut y priodolodd y ddysgeidiaeth am genhedliad digymar greaduriaid i’r tân ei hun, a sut y trodd motiff o’r fath yn drosiad moesol.

Dim cwlt, ond diareb

Nid oes gan Pyrausta gwlt. Mae’n perthyn yn llwyr i hanes natur yr hen fyd ac i lenyddiaeth ddiarhebol. O’r motiff hwn tarddodd y dywediad diarhebol am ffawd y Pyrausta, a drosglwyddwyd fel rhybudd: pwy bynnag a adawai ei elfen amddiffynnol drwy ryfyg, byddai’n marw fel y trychfilyn tân a symudai ymhell o’i fflam.

Salamander, gwyfyn a Ffenics

Saif y Pyrausta ochr yn ochr â’r Salamander fel bod tân hen fyd; mae’r ddau’n rhannu’r syniad o anifail a all fodoli yn y tân. Yn fotiffaidd, mae’r gwyfyn sy’n hedfan i’r fflam a’r Ffenics fel aderyn tân yn perthyn hefyd. Tra bod y Ffenics yn cael ei adnewyddu yn y tân, gwrthdroir y motiff gyda’r Pyrausta: nid y tân sy’n dod yn dranc iddo, ond ei ymadawiad ohono.

Cwestiynau cyffredin am y Pyrausta

Beth yw Pyrausta?

Trychfilyn bach a ddisgrifir yn hanes natur yr hen fyd, a ddywedir ei fod yn byw yn y tân ac yn marw y tu allan i’r fflam.

A oedd cwlt iddo?

Nage. Motiff hanes natur a diarhebol yw Pyrausta, nid bod cwlt.

O ble y daw’r ddiareb?

O’r syniad y byddai’r trychfilyn tân yn marw pe bai’n gadael ei dân; defnyddiwyd hyn fel darlun o ryfyg hunanddinistriol.

Cysylltiadau pellach

Cysylltiadau mewnol a argymhellir:

Gwlad Groeg – holl fodau ardal ddiwylliannol Gwlad Groeg hynafol
Salamander – y bod tân arall o hanes natur yr hen fyd
Cannwyll amddiffynnol, Amulet, Halen – dulliau amddiffynnol traddodiadol
Cwmpawd Amddiffyn – trosolwg o ddulliau amddiffynnol

Llenyddiaeth (dewis)

Rhagor o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddiaeth.

Fel trychfilyn tân hanes natur yr hen fyd, ac fel bod sy’n byw yn y tân heb gwlt, mae’r Pyrausta yn parhau i fod yn achos ffiniol ym maes astudio bodau: nid ysbryd yn ystyr gaeth y gair, ond anifail meddyliol a ddaeth yr hen fyd i’w esgor o farwor eu ffwrneisi mwyndoddi.

Dosbarthiad & Diogelwch

ILEFEL

Mae'r Cwmpawd Diogelwch yn dosbarthu'r bod hwn i Lefel Effaith I – Effaith fach.

Yn erbyn ei effaith, mae'r traddodiad trawsddiwylliannol yn nodi'r dulliau diogelu hyn:

Cymharwch yn y Cwmpawd Diogelwch →