Pyrausta, y trychfilyn o'r fflam
Gan Ralf Ittermann · adolygwyd ddiwethaf ar
Mae’r Pyrausta yn ysbryd traddodiad Groegaidd.
Yr anifail tân sy’n marw y tu allan i’r fflam.
Mae Pyrausta, yn hanes natur yr hen fyd, yn drychfilyn bach adeiniog sy’n byw yn y tân ac yn marw cyn gynted ag y bydd yn ymadael â’r fflam. Anifail tân llenyddol ydyw, heb gwlt ei hun.
Mae’r syniad yn perthyn i ddysgeidiaeth hen fyd am genhedliad digymar: mae Aristotlys yn sôn am greaduriaid a fyddai’n dod i fod yn y tân, ac awduron diweddarach yn aml yn lleoli’r trychfilyn tân yn ffwrneisi copr Cyprus. Roedd y Pyrausta hefyd yn cynnig i’r hen fyd ddiareb am agosrwydd hunanddinistriol at berygl.
Math: Trychfilyn bach adeiniog sy’n byw yn y tân
Tarddiad: Hanes natur yr hen fyd a’r ddysgeidiaeth am genhedliad digymar
Testunau: Aristotlys, Aelian, Plini
Cyfnod: yr hen fyd Groegaidd-Rufeinig
Ymddangosiad: anifail tân tebyg i wyfyn ym marwor y ffwrneisi
Cyd-destun ffynonellau
Cyfnod y Testunau
Yr hen fyd Groegaidd-Rufeinig: Ceir y dystiolaeth gan Aristotlys, Aelian a Plini.
Ardal Ledaeniad
Ardal y Môr Canoldir, wedi’i drosglwyddo’n llenyddol yn unig; yn aml priodolwyd y trychfilyn tân i Cyprus a’i ffwrneisi copr.
Sail y Ffynonellau
Cymhedrol: dim ond cyfeiriadau gwasgaredig mewn hanes natur yr hen fyd; nid oes monograff unigol ar Pyrausta.
Enw a Fersiynau
Groeg: pyraustes, o pyr, tân. Mae’r gair yn cyfeirio at fod a ddaw i fod o’r tân. Mae’r syniad yn rhan o ddysgeidiaeth hen fyd am genhedliad digymar, lle y gall creaduriaid ddeillio’n uniongyrchol o’r elfennau.
Disgrifiad
Ymddangosiad
Ystyrir Pyrausta yn drychfilyn bach adeiniog tebyg i wyfyn sy’n hedfan o gwmpas marwor y ffwrneisi. Ei nodwedd ganolog yw ei glymiad llwyr â’r tân: y tu allan i’r fflam, ni all fodoli.
Dylanwad
Mae’r bod yn byw yn y fflam, ac aeth ei ffawd yn ddiarhebol: pwy bynnag a symudai, fel y Pyrausta, ymhell o’i dân, byddai’n marw. Defnyddiwyd y ddweud fel darlun o bobl a adawai, drwy ryfyg, eu helfen amddiffynnol eu hunain.
Proffil: Pyrausta
Yr agweddau pwysicaf ar yr anifail tân ar gip.
Motiff hanes natur yr hen fyd a’r ddysgeidiaeth am genhedliad digymar, wedi ei drosglwyddo o Aristotlys hyd Plini.
Hanes natur yr hen fyd a doethineb diarhebol: mae’r Pyrausta yn ffigwr esboniadol ac yn ddarlun rhybuddiol ar yr un pryd.
Trychfilyn bach adeiniog tebyg i wyfyn sy’n hedfan o gwmpas marwor y ffwrneisi mwyndoddi, ac na all fodoli yn unman arall.
Yn byw yn y fflam ac yn marw y tu allan iddi; darlun diarhebol o agosrwydd hunanddinistriol at berygl.
Dim cwlt: mae’r Pyrausta yn perthyn yn llwyr i hanes natur a llenyddiaeth ddiarhebol yr hen fyd.
Y Salamander fel bod tân hen fyd; yn fotiffaidd y gwyfyn sy’n hedfan i’r fflam, a’r Ffenics fel aderyn tân.
Wedi ei eni o ffwrneisi mwyndoddi: Pyrausta a chenhedliad digymar
Mae’r gair Groeg pyraustes, o pyr, tân, yn cyfeirio at fod a ddaw i fod o’r tân. Sonia Aristotlys yn ei waith ar anifeiliaid am greaduriaid a fyddai’n dod i fod yn y tân, er enghraifft mewn ffwrneisi mwyndoddi; mae awduron diweddarach fel Aelian a Plini yn adleisio hyn, ac yn aml yn lleoli’r trychfilyn tân yn ffwrneisi copr Cyprus.
Mae’r syniad yn rhan o ddysgeidiaeth hen fyd am genhedliad digymar, lle y deillia creaduriaid yn uniongyrchol o’r elfennau. Cafodd tân, y beryclaf o’r elfennau, ei greadur ei hun yn y Pyrausta: anifail nad yw’r fflam yn farwolaeth iddo, ond yn gynefin.
Ei barhad mewn sŵoleg a diareb
Heddiw, arbenigwyr mewn hanes natur yr hen fyd yn bennaf sy’n adnabod Pyrausta. Mae’r enw’n parhau mewn sŵoleg fel enw genws o wyfynnod, a chyfyd o dro i dro mewn ffantasi fel bod tân.
O safbwynt gwyddor grefydd, nid bod crefyddol yw’r Pyrausta, ond motiff esboniadol a diarhebol o athroniaeth natur yr hen fyd. Dengys sut y priodolodd y ddysgeidiaeth am genhedliad digymar greaduriaid i’r tân ei hun, a sut y trodd motiff o’r fath yn drosiad moesol.
Dim cwlt, ond diareb
Nid oes gan Pyrausta gwlt. Mae’n perthyn yn llwyr i hanes natur yr hen fyd ac i lenyddiaeth ddiarhebol. O’r motiff hwn tarddodd y dywediad diarhebol am ffawd y Pyrausta, a drosglwyddwyd fel rhybudd: pwy bynnag a adawai ei elfen amddiffynnol drwy ryfyg, byddai’n marw fel y trychfilyn tân a symudai ymhell o’i fflam.
Salamander, gwyfyn a Ffenics
Saif y Pyrausta ochr yn ochr â’r Salamander fel bod tân hen fyd; mae’r ddau’n rhannu’r syniad o anifail a all fodoli yn y tân. Yn fotiffaidd, mae’r gwyfyn sy’n hedfan i’r fflam a’r Ffenics fel aderyn tân yn perthyn hefyd. Tra bod y Ffenics yn cael ei adnewyddu yn y tân, gwrthdroir y motiff gyda’r Pyrausta: nid y tân sy’n dod yn dranc iddo, ond ei ymadawiad ohono.
Cwestiynau cyffredin am y Pyrausta
Beth yw Pyrausta?
Trychfilyn bach a ddisgrifir yn hanes natur yr hen fyd, a ddywedir ei fod yn byw yn y tân ac yn marw y tu allan i’r fflam.
A oedd cwlt iddo?
Nage. Motiff hanes natur a diarhebol yw Pyrausta, nid bod cwlt.
O ble y daw’r ddiareb?
O’r syniad y byddai’r trychfilyn tân yn marw pe bai’n gadael ei dân; defnyddiwyd hyn fel darlun o ryfyg hunanddinistriol.
Cysylltiadau pellach
Darllen pellach:
- Gwlad Groeg – holl fodau ardal ddiwylliannol Gwlad Groeg hynafol
- Salamander – y bod tân arall o hanes natur yr hen fyd
- Cannwyll amddiffynnol, Amulet, Halen – dulliau amddiffynnol traddodiadol
- Cwmpawd Amddiffyn – trosolwg o ddulliau amddiffynnol
Llenyddiaeth (dewis)
Rhagor o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddiaeth.
Fel trychfilyn tân hanes natur yr hen fyd, ac fel bod sy’n byw yn y tân heb gwlt, mae’r Pyrausta yn parhau i fod yn achos ffiniol ym maes astudio bodau: nid ysbryd yn ystyr gaeth y gair, ond anifail meddyliol a ddaeth yr hen fyd i’w esgor o farwor eu ffwrneisi mwyndoddi.
