Pyrausta, an fheithid ón lasair

Is spiorad de thraidisiún na Gréige í Pyrausta.

An t-ainmhí tine a fhaigheann bás lasmuigh den lasair.

Pyrausta

Is feithid bheag sciathánach í Pyrausta i nádúreolaíocht na ársaíochta, a mhaireann sa tine agus a fhaigheann bás a luaithe a scarann sí ón lasair. Is ainmhí tine liteartha í nach raibh cultas ar leith aici.

Baineann an tuiscint seo le teagasc ársa na ginte spontáineach: luann Arastatail créatúir a chruthaítí sa tine, agus lonnaigh scríbhneoirí níos déanaí an fheithid tine go minic i sornaí copair na Cipire. Thug Pyrausta seanfhocal don ársaíocht freisin faoin ngaireacht scriosach don chontúirt.

Ar leathanach amháin: Pyrausta

Cineál: Feithid bheag sciathánach a mhaireann sa tine
Bunús: Nádúreolaíocht ársa agus teagasc na ginte spontáineach
Téacsanna: Arastatail, Ailian, Pliny
Tréimhse: an ársaíocht Ghréagach-Rómhánach
Cuma: ainmhí tine cosúil le leamhan i mbraoch na sornaí

Comhthéacs foinsí

Tréimhse na dtéacsanna

An ársaíocht Ghréagach-Rómhánach: tá na fianaisí ag Arastatail, Ailian agus Pliny.

Réimse leathnaithe

An Mheánmhuir, seachadta go hiomlán liteartha; is minic a cuireadh an fheithid tine i leith na Cipire agus a sornaí copair.

Staid na bunfhoinsí

Measartha: níl ann ach tagairtí scáiptha i nádúreolaíocht na ársaíochta; níl aon mhonagraf ar leith ann faoi Pyrausta.

Ainm agus leaganacha

Gréagach: pyraustes, ó pyr, tine. Tagraíonn an focal do neach a eascraíonn ón tine. Tá an tuiscint mar chuid de theagasc ársa na ginte spontáineach, dar leis a fhéadfadh créatúir eascairt go díreach ó na dúile.

Cur síos

Cuma

Samhlaítear Pyrausta mar fheithid bheag sciathánach, cosúil le leamhan, a eitilt trí bhraoch na sornaí. Is é a saintréith an nasc iomlán leis an tine: lasmuigh den lasair ní féidir léi maireachtáil.

Éifeacht

Maireann an neach sa lasair, agus tháinig a cinniúint chun bheith seanfhoclach: an duine a scarann ón tine féin ar nós Pyrausta, cailltear é. D’fhóin an leagan seo mar íomhá do dhaoine a fhágann a ndúil chosanta féin de bharr ceanndánachta.

Sonraí: Pyrausta

Na gnéithe is tábhachtaí faoin ainmhí tine ar leathanach amháin.

Traidisiún

Móitíf de nádúreolaíocht na ársaíochta agus de theagasc na ginte spontáineach, seachadta ó Arastatail go Pliny.

Bainteach le

Nádúreolaíocht na ársaíochta agus eagna an tseanfhocail: is figiúr míniúcháin agus íomhá rabhaidh í Pyrausta ag an am céanna.

Léiriú

Feithid bheag sciathánach cosúil le leamhan a eitlíonn i mbraoch na sornaí leá agus nach féidir léi maireachtáil in áit eile.

Feidhm

Maireann sa lasair agus faigheann bás lasmuigh de; íomhá sheanfhoclach don ngaireacht scriosach don chontúirt.

Iompar

Gan chultas: baineann Pyrausta go heisiach le nádúreolaíocht agus le litríocht seanfhoclach na ársaíochta.

Gaolta

An Sailmandar mar ainmhí tine ársa; ó thaobh móitíf, an leamhan a eitlíonn isteach sa lasair, agus an Fionnix mar éan tine.

Rugadh ó shornaí leá: Pyrausta agus an ghin spontáineach

Tagraíonn an Ghréigis pyraustes, ó pyr, tine, do neach a eascraíonn ón tine. Luann Arastatail ina eolaíocht ainmhithe créatúir a chruthaítí sa tine, mar shampla i sornaí leá; tógann scríbhneoirí níos déanaí, ar nós Ailian agus Pliny, an tuiscint seo agus lonnaíonn siad an fheithid tine go minic i sornaí copair na Cipire.

Tá an tuiscint mar chuid de theagasc ársa na ginte spontáineach, dar leis a eascraíonn créatúir go díreach ó na dúile. Fuair an tine, an dúil is contúirtí, a créatúr féin le Pyrausta: ainmhí nach bás í an lasair dó ach gnáthóg mhaireachtála.

Marthanas sa zó-eolaíocht agus i seanfhocail

Is beag daoine seachas saineolaithe nádúreolaíocht na ársaíochta a bhfuil aithne acu ar Pyrausta inniu. Leanann an t-ainm ar aghaidh sa zó-eolaíocht mar ainm géineas leamhan, agus feictear é ó am go ham i saothair fantaisíochta mar neach tine.

Ó thaobh na reiligiúneolaíochta de, ní neach reiligiúnach í Pyrausta ach móitíf míniúcháin agus seanfhoclach de fhealsúnacht nádúrtha na ársaíochta. Léiríonn sí conas a chuir teagasc na ginte spontáineach créatúir i leith na tine féin, agus conas a d’iompaigh móitíf den chineál sin ina meafar morálta.

Gan chultas, ach seanfhocal ann

Níl aon chultas ag Pyrausta. Baineann sí go heisiach le nádúreolaíocht agus le litríocht sheanfhoclach na ársaíochta. D’fhorbair caint seanfhoclach ón móitíf faoi chinniúint Pyrausta, a seachadadh mar rabhadh: an duine a fhágann a dhúil chosanta de bharr ceanndánachta, cailltear é ar nós na feithide tine a scarann ón lasair.

Sailmandar, leamhan agus Fionnix

Tá Pyrausta i measc ainmhithe tine na ársaíochta in aice leis an Sailmandar; roinneann an dá cheann an tuiscint faoi ainmhí a fhéadfaidh maireachtáil sa tine. Gaolmhar ó thaobh móitíf tá an leamhan a eitlíonn isteach sa lasair, agus an Fionnix mar éan tine. Cé go n-athnuaitear an Fionnix sa tine, tá an móitíf iompaithe ag Pyrausta: ní hé an tine an tubaiste di ach a fhágáil.

Ceisteanna coitianta faoi Pyrausta

Cad is Pyrausta ann?

Feithid bheag a chuirtear síos uirthi i nádúreolaíocht na ársaíochta, a mhaireann sa tine de réir dealraimh agus a fhaigheann bás lasmuigh den lasair.

An raibh cultas ann di?

Ní raibh. Is móitíf nádúreolaíochta agus seanfhoclach í Pyrausta, ní neach cultais.

Cárb as an seanfhocal?

Ón tuiscint go gcaillfí an fheithid tine dá bhfágfadh sí a tine féin; úsáideadh sin mar íomhá don cheanndánacht scriosach.

Naisc bhreise

Naisc inmheánacha molta:

An Ghréig – gach neach de réigiún cultúrtha ársa na Gréige
Sailmandar – an t-ainmhí tine eile de nádúreolaíocht na ársaíochta
Coinneal chosanta, Amaild, Salann – bealaí cosanta seachadta
Compás Cosanta – bealaí cosanta ar leathanach amháin

Litríocht (rogha)

Saothair chaighdeánacha eile sa Liosta Litríochta.

Mar fheithid tine de nádúreolaíocht na ársaíochta agus mar neach a mhaireann sa tine gan chultas, fanann Pyrausta ina cás teorann i staidéar na neachanna: ní spiorad í sa chiall chruinn, ach ainmhí samhlaíochta a d’eascair an ársaíocht ó bhraoch a sornaí leá.

Rangú & Cosaint

ILEIBHÉAL

Rangaíonn an Compás Cosanta an neach seo faoi Leibhéal Tionchair I – Tionchar íseal.

In aghaidh a thionchair, luann an traidisiún trasnach seo na acraí cosanta:

Comparáid sa Compás Cosanta →