Јуан-гуи, оптужба неискупљене неправде
Аутор: Ralf Ittermann · последња провера
Јуан-гуи је дух кинеског предања.
Он тражи правду за своју смрт и опрашта након искупљења. У центру је оптужба неискупљене неправде.
Јуан гуи (Јуан-гуи) је дух човека који је неправедно или насилно умро у кинеском поимању света, а који носи неразрешен јад. Он тражи правду или освету и прогони одговорне, али углавном опрашта чим се неправда призна и искупи.
Веровање је веома старо и потврђено још у Цуо Џуан из доба Џоу династије; извори су добро документовани класичном литературом. Међу жртвама су убијени, лажно оптужени или погубљени којима су ускраћени редовни погребни обреди, познати у целом кинеском културном простору.
Тип: дух човека који је неправедно или насилно умро
Порекло: веома старо, потврђено од доба Џоу династије, истакнуто код Пу Сонглинга
Текстови: Цуо Џуан, Лијаоџај Џии и друга класична литература
Раздобље: од доба Џоу до данашњег хонгконшког хорор филма
Појава: немирни, често мрачни дух који може комуницирати са живима
Историја текстова
Раздобље текстова
Веома старо: веровање је потврђено још у Цуо Џуан из доба Џоу династије, а свој књижевни врхунац достиже код Пу Сонглинга у 18. веку.
Простор распрострањености
Читав кинески културни простор, без регионалног ограничења на једну провинцију или град.
Стање извора
Добра: класична литература од Цуо Џуан до Пу Сонглинга, уз то и студија Тејсера о кинеском фестивалу духова.
Име и варијанте
Кинески: Име спаја yuan, неправду или јад, и гуи, дух: дух с неразрешеним јадом. Сродан облик је yuanhun.
Облик и дејство
Појава
Јуан-гуи оваплоћује представу да неправда космички не остаје неискупљена: он је инструмент изравнавајуће правде. У причама он често наводи живе на доказе који откривају његову неправедну смрт.
Дејство
Мотив жртве-замене не постоји код Јуан-гуија, за разлику од Шујгуј и Диао-си-гуи. Сматра се веома опасним и моћним, способним да убије и нанесе велику патњу, често јачим од обицног гладног духа. Карактеристично је, ипак, да опрашта чим се неправда призна и искупи: у суштини он није слепо злобан, него дух који трага за правдом.
Кратак преглед: Јуан-гуи
Најважнији аспекти духа неправде на први поглед.
Веома стар лик кинеске представе о духовима, потврђен од доба Џоу, књижевно обликован код Пу Сонглинга.
Одговорни за неправду, као и помагачи који доприносе разоткривању и правди.
Немирни, често мрачни дух убијеног, лажно оптуженог или погубљеног, који може комуницирати са живима.
Прогон кривих, чак до опасности за живот и тело; опрашта након искупљења и надокнаде.
Признавање и искупљење неправде, рехабилитација жртве, редовна сахрана и приноси.
You-хун-ye-гуи као бездомна заједница без мотива јада, јапански Онрјо као најближа паралела.
Од Цуо Џуан до судије који признаје
Име Јуан-гуи спаја yuan, неправду или јад, и гуи, дух: дух с неразрешеним јадом, сродан је облик yuanhun. То су духови људи који су умрли неправедном или насилном смрћу, убијени, лажно оптужени или погубљени, којима су ускраћени редовни погребни обреди. Веровање је старо и потврђено још у Цуо Џуан из доба Џоу династије.
Код Пу Сонглинга, у једној причи, неправедно погубљена жена се враћа као дух и прогони корумпираног судију док овај не призна кривицу. Такве приче показују основни образац Јуан-гуија: он не тражи штету наслепо, него разоткривање и правду за сопствену смрт, и одустаје од криваца тек када неправда изађе на видело.
Између класичне литературе и хорор филма
Јуан-гуи је један од богато документованих ликова класичне кинеске литературе, истакнут код Пу Сонглинга, и стандардни мотив кинеског и хонгконшког хорор филма, у коме осветолјубив дух трага за правдом.
Религиолошки, Јуан-гуи је дух неискупљене неправде и оваплоћује принцип узвраћања бао, по коме се неправда космички изравнава. Његово умирење кроз правду, а не кроз протеривање, показује тесну везу веровања у мртве и моралног поретка.
Надокнада уместо протеривања
Централни облик одбране није борба, него надокнада: рехабилитација жртве, редовна сахрана и обреди искупљења. Уз то, фестивал духова и приноси спадају у поступање с немирним покојником. Освештана вода сматра се знаком у поступању с њим, тамјан и приноси спадају у обреде за неправедно умрлог, а звук освештаних звона важио је за заштитни знак против несреће.
Онрјо, Еринија и западни осветнички дух
Јуан-гуи најближе одговара јапанском Онрјо, осветољубивом духу, често преварене жене, с којим дели корен мотива јада. Сродни су такође западни осветнички дух ужасне литературе и грчка Еринија, која осветије неискупљени крвни злочин.
У оквиру кинеског низа гуи, Јуан-гуи се разграничава од Шујгуј и Диао-си-гуи: обојица траже жртву-замену, мотив стран Јуан-guiju, јер њега покреће искључиво јад према виновницима његове смрти. И Вутоу-гуи спада у овај низ. Од бездомних, безимених You-хун-ye-гуи разликује га сасвим личан карактер његовог јада.
Честа питања о Јуан-гуи
Да ли су сви гуи зли?
Не. Јуан-гуи углавном опрашта чим се неправда надокнади; опасни су пре свега виновници његове смрти.
Како га умирити?
Признавањем и искупљењем неправде, рехабилитацијом жртве и редовном сахраном.
Да ли тражи жртву-замену?
Не: за разлику од Шујгуј и Диао-си-гуи, он тражи правду, а не жртву-замену.
Даље везе
Прочитајте и:
- Кина – сва бића кинеског предања
- You-хун-ye-гуи – безгосподарски мртви без личне мржње
- Онрјо – јапански дух освете као најближа паралела
- Диао-си-гуи, Шујгуј, Вутоу-гуи – остала бића из кинеског низа гуи
- Света вода, Кађење, Звона – предањем пренесена заштитна средства
Литература (избор)
Остала стандардна дела у попису литературе.
Као дух неправде и кинески дух освете истовремено, Јуан-гуи показује да је страх овде од другоразредног значаја: ономе ко призна неправду и искупи је, он прашта, и дух освете поново постаје смирени мртви.
