Мекен Помра, праотац и ратник Амдоа
Аутор: Ralf Ittermann · последња провера
Мекен Помра је бог тибетанске традиције.
Ратничко планинско божанство и праотац Голока у Амдоу.
Мекен Помра, познат и као Амње Мекен или Деда Помра, ратничко је планинско божанство свете планинскевериге висине око 6282 метара у Амдоу, на североистоку Тибета. Он је централно земаљско и претачко божанство с ратничком функцијом и једна од најважнијих планина ходочашћа и Кора обреда на висоравни.
Као претачки и племенски заштитнички бог Голока, он је истовремено добротвор и опасност: благонаклон према својима, ратоборан, поносит и опасан за непријатеље. У Гесаровом епу јавља се као зачетник краља Гесара.
Тип: ратничко и заштитничко божанство, претачки и племенски бог
Порекло: пред-будистичка Бон традиција Амдоа
Текстови: Бон и будистички обредни текстови, Гесаров еп, стручна литература о ходочашћу и култу
Раздобље: од пред-будистичког доба до данас
Приказ: бели ратник са копљем, на снежном лаву или коњу
Область порекла и извори
Раздобље текстова
Предање се протеже од пред-будистичке Бон традиције, преко будистичких обредних текстова, до Гесаровог епа и живе праксе ходочашћа.
Простор распрострањености
Амдо на североистоку Тибета, данашња провинција Ћингхаи: земља Голока, чији су претачки и заштитнички бог Мекен Помра.
Стање извора
Добро документован: стручна литература о ходочашћу и култу, пре свега студије Бифтрил, Кармај и Хубер.
Име и варијанте
Тибетанско: Име спаја Амње, дед или предак, почасну титулу, са Мекен и Помра. Елемент рМа упућује на реку рМа, тибетанско име горњег тока Жуте реке; rgyal значи краљ. Амње је титула, а не лично име бога.
Облик и дејство
Изглед
Иконографија варира: један Бон танка приказује Мекен Помра као ратника у шлему и оклопу, с копљем и златном чашом за благо, који јаше белог снежног лава са зеленом гривом; будистички обредни текстови му дају бело ратно одело, копље и посуду с драгуљима, те чаробног коња. Доминантна боја је бела; његова супруга је богиња рМа-chen.
Деловање
Мекен Помра је бог рата и надвладавања непријатеља, те претачки и племенски заштитнички бог Голока. Он чини стада плодним, снежна вода с његове планине лечи болести, а он је и метеоролошка и природна сила своје земље.
Профил: Мекен Помра
Најважнији аспекти ратничког планинског божанства на први поглед.
Пред-будистички yul лха и gzhi bdag Бон традиције, будистички преузет кроз мит о Падмасамбхави, али и даље један од најнепокорнијих духова.
Голоци и људи Амдоа: рат и одбрана од непријатеља, плодност стоке, лековита снежна вода, време и земља.
Бели ратник у шлему и оклопу с копљем, уз чашу за благо или посуду с драгуљима; као јахаћа животиња бели снежни лав са зеленом гривом или чаробни коњ.
Бог рата и надвладавања непријатеља, претачки и племенски бог; у Гесаровом епу зачетник краља Гесара, при чему се јавља у обличју жутог човека.
Санг димна жртва од клеке, обилазак Кора у трајању од отприлике недељу дана, посебно заслужан у Години коња, уз камене хумке Латсе и заставице за молитву.
Брат Њенчен Тангле (Њенчен Тангла) и Јарла Шампоа (Јарлха Шампо), тип јахаћег бога-ратника планине, dgra лха; уз њега и голокски праотац Њенпо Јуце (Њенпо Јуце).
Од Бон планине до везаног заштитника
Мекен Помра је пред-будистички, дубоко у Бон традицији утемељен yul лха и gzhi bdag с функцијом бога рата. Почасна титула Амње, дед или предак, показује његову улогу претачког и племенског бога; елемент рМа упућује на реку рМа, тибетанско име горњег тока Жуте реке, а rgyal значи краљ.
Као и многа велика планинска божанства Тибета, буде будистички преузет кроз мит о подчињавању Падмасамбхаве, али се и даље сматра једним од најнепокорнијих духова. У Гесаровом епу зачиње краља Гесара и јавља се тада у обличју жутог човека; тако његова улога сеже од локалног земаљског бога до велике епике висоравни.
Рецепција и тумачење
Од 1920-их до 1940-их година планина је прекомерно процењивана и кратко се сматрала могуће највишом планином на свету, чиста фолклора истраживача. Први успон на главни врх остварен је 1981. године.
Религиолошки, Мекен Помра је узорни пример ратничког претачког и заштитничког планинског божанства Тибета. Важна разјашњења: са 6282 метара није виши од Евереста; 1960. није био први успон на главни врх, већ само на споредни врх; његово порекло је Бон и пред-будистичко, а не искључиво будистичко; Амње је титула, а не лично име; а јахаћа животиња варира између снежног лава и коња.
Димна жртва, Кора и Латсе
Поуздано документовани елементи су Санг димна жртва од клеке као централни дар планинском божанству, обилазак Кора планинске вериге у класичном трајању од отприлике недељу дана пешице, посебно заслужан у Години коња, те камене хумке Латсе и заставице за молитву на превојима. Пре 1959. године до десет хиљада Голока годишње обилазило је планину; ово ходочашће спада у велике покрете поклоника источног Тибета.
Браћа и ратничка планинска божанства
Мекен Помра је брат Њенчен Тангла и Јарлха Шампо и представља тип ратничког планинског божанства на коњу, dgra лха. У свом изворном простору стоји уз Голочког праотца Њенпо Јуце; у широј хималајској области сродна планинска божанства су Кхумбила као земаљски бог Кхумбуа и Мијолангсангма као богиња Евереста.
Често постављана питања о Мекен Помра
Шта значи Амње Мачен?
Амње је почасна титула, „деда“ или „предак“; име божанства је Мачен или Помра, повезано са реком рМа, тибетанским називом за горњи ток Жуте реке.
Коју улогу игра у Гесаровом епу?
Он зачиње краља Гесара и том приликом се јавља у облику жутог човека.
Је ли планина виша од Евереста?
Не. Висока је око 6282 метра; кратко проглашење могуће највишом планином света било је истраживачки фолклор двадесетих до четрдесетих година 20. века.
Даље везе
Прочитајте и:
- Тибет – сва бића тибетанског верског света
- Њенчен Тангла – брат и планинско божанство централног Тибета
- Кумбила, Мијоланг Сангма – планинска божанства Хималаја
- Кађење, амулет, заштитна свећа – традиционалне заштитне мере
- Компас заштите – преглед заштитних средства
Литература (избор)
Додатна стандардна дела у списку литературе.
Као тибетанско ратничко планинско божанство Амдоа, Амње Мачен спаја култ предака, ходочашће и ратничку моћ: Мачен Помра остаје деда свог народа Голок, а истовремено и један од најнепокорнијих међу везаним боговима висоравни.
