Enki, bog mesopotamske tradicije

Бог слатких вода, творац мудрости, господар магије. Енки (акадски Еа) један је од најмоћнијих месопотамских богова, владар животворних вода, а истовремено носилац знања и космички градитељ.

У Еридуу, најстаријем сумерском граду, поштован је као отац каснијег краља Мардука и творац свих вештина, способности и тајног знања. Његова дивља природа и лукавост чине га непредвидивим, али он увек делује на добробит човечанства.

Енки (акадски Еа) главно је божанство Еридуа и један од централних богова сумерског пантеона. Његов делокруг обухвата слатководни Апсу, мудрост, магију и вештине цивилизације (писменост, архитектуру, чаробњаштво).

У месопотамској теологији Енки је творац људи и учитељ МЕ (божанских начела реда). Његова улога храма у Еридуу остаје централна све до позног вавилонског периода; у Атрахасис-миту он упозорава људе на потоп који је наредио Енлил.

BogMesopotamija

Enki

Pregled: Enki

Тип: Месопотамско главно божанство, бог слатке воде, мудрости и магије
Пантеон: Сумер (Енки), Акад/Вавилон/Асур (као Еа)
Функција: господар Апсуа (дубина слатке воде), творац људи, покровитељ магије и лекарске вештине
Главни атрибути: водени токови из рамена, хибридно биће риба-јарац, високи дијадем
Главна култна места: Еридуу (сумерско изворно седиште), Вавилон, Суза
Акадски пандан: Еа

Контекст

Раздобље текстова

Enki je potvrđen od ranosumerskog perioda (3. milenijum p. n. e.), u Eriduu, najstarijem dokumentovanom gradu Sumera, bio je glavno božanstvo. U akadsko-vavilonskom panteonu javlja se kao Ea, sa praktično istim funkcijama.

Glavni procvat Enki/Ea tradicije: 3. i 2. milenijum p. n. e. U 1. milenijumu p. n. e. sve više ga potiskuje Marduk (Vavilon) kao državni bog; ipak Ea ostaje „otac Marduka“ i zadržava svoju ključnu kosmološku ulogu.

Простор распрострањености

Glavno kultno mesto bio je Eridu (sumerski Eridug, danas Tel Abu Šahrejn u južnom Iraku), jedan od najstarijih hramskih kompleksa Mesopotamije, naseljen od oko 5400. p. n. e. Pored toga Vavilon (Eain hram u kompleksu Esagila), Ur, Suza (elamski). U elamskoj tradiciji Enki/Ea nosi ime Inšušinak, sa delimično preklapajućim funkcijama.

Стање извора

Централни извори: Енума елиш (вавилонски еп о стварању), сумерска прича Инана и Енки, Атрахасис-мит (потоп), Енки и поредак света, Адапа-мит. Секундарна литература: Ламберт/Милард, Atra-Hasis; Блек/Канингам, Literature of Ancient Sumer; Ботеро, La plus vieille religion. En Mésopotamie.

Име

Енки се углавном приказује као мудар, брадат човек, често с крунoм од рогова или дијадемом. Његово име носи вода: прате га две водене змије или рибе које извиру из његових рамена (абзу–симбол).

На печатима седи на престолу изнад извора, река и морских таласа. Његов амблем је риба-јарац демон (Кулулу), хибридно биће које обједињује снаге планина и воде. Као маг, носи обележја мудрости: писаљку, мерни штап, свитак знања.

Карактеристике

Енки (сумерски en-ki, „господар земље“; акадски Еа) сумерско-акадски је бог воде из Еридуа, града који се у сумерској краљевској листи сматра првим градом стварања.

Он је бог дубина слатке воде (abzu), мудрости, занатских и магијских вештина. У месопотамској хијерархији богова заузима треће место, одмах након Ана (небо) и Енлила (ветар).

Његов храм Е-абзу у Еридуу сматран је најстаријим светилиштем Месопотамије. У Атрахасис-миту и у сумерском миту о потопу Енки упозорава људског јунака на надолазећу поплаву, што представља предложак за библијски мит о Ноју (уп. Ботеро, Mesopotamia; Блек/Грин, Gods, Demons and Symbols; Јакобсен, The Treasures of Darkness).

Кратак преглед: Енки

Најважнији аспекти Енкија/Еа на један поглед. Следећа поља сажимају порекло, функцију, изгled, обожавање, симболе и паралеле.

Традиција

Енки је син прабогиње Наму (у једној традицији), односно Ана (небо) и Ки (земља). Брат Енлила.

У сумерском миту о стварању он од иловаче из Апсуа обликује људе, да би боговима олакшао рад (централно у делу Atrahasis). Отац Мардука (у вавилонској традицији). Супруг богиње Дамкине (Дамгалнуна), у неким митовима повезан са Нинхурсаг (Нинмах).

Циљна група Енкија

Господар Апсуа, космичке дубине слатке воде из које извире сав плодоносни живот. Покровитељ мудрости, магије и свештеника-заклињача (asipu). Изумитељ лекарске вештине, наводњавања каналима, вештина цивилизације (у сумерском систему me). У миту о потопу он је тај који упозорава Атрахасиса, Енки је човекољубиви бог који делује против Енлилове одлуке о уништењу.

Изгled Енкија

Антропоморфан, приказан као брадати мушкарац с високом капом-дијадемом и дугом одором. Карактеристично: два водена тока (с малим рибама) теку с његових рамена, вода Тигриса и Еуфрата. Често га пратиhttps://iwell-guard.com хибридно биће Сухурмашу (јарац-риба, касније у зодијаку као Јарац). У глиптици често приказан на печатним ваљцима.

Функција

Домен деловања: Енки/Еа био је бог свештеника магије par excellence, а асипу (свештеници-заклињачи) сматрани су његовим слугама. Призиван је пре сваког лечилачког или заштитног ритуала. У Ериду је стајало хиљаде заветних приказа. Вавилонски краљеви су често градили своје палате изнад подземних система резервоара за сладку воду, који су симболично представљали Апсу. У народу такође заштитник земљорадника (наводњавање) и занатлија.

Заштитна средства

Водени токови са рамена (с малим рибама), висока капа-дијадема, дуга одора, јарац-риба (Сухурмашу), змија (космичка мудрост), облик цигле (као симбол мерила). Свето биље: тамариска (централна у обредима заклињања). Свети број: 40.

Сродна бића

Иншушинак (Елам, сродна функција), Посејдон (Грчка, владавина над водом, али и над сланом водом), Хермес (заштитник магије и мудрости), Тот (Египат, заштитник писара и магије), Варуна (хиндуизам, космичке воде), Мимир (германска митологија, извор мудрости), Ју (Кина, победник потопа, заштитник наводњавања).

Пракса заштите

Обреди поштовања

Енки/Еа је поштован у храму Е-абзу у Ериду, чији су обреди чишћења имали централну узорну функцију за месопотамску литургију. Свакодневни жртвени обреди чишћења обављани су водом из Светог бунара (apsu), хлебом и пивом.

На Новогодишњем празнику akītu Енки је имао централну улогу као мудри саветник космичке краљевске власти. Асалухи-заклињања (Асалухи = Енкијев/Мардуков син) из серије Maqlû ослањају се на Енкијеву моћ пречишћавања водом (уп. Foster, Before the Muses).

Заклињања и химне

„Химна Енкију и његовом храму Е-абзу“ (BWL 100-105, Lambert), као и дужа прича „Енкијево путовање у Нипур“, спадају у централне химничке текстове. У репертоару заклињања призива се као „Bēl nēmeqi“ (Господар мудрости). Свештеници asipu (исцелитељи-заклињачи) сматрани су земаљским представницима Енкија/Мардука, а њихови ритуали исцељења заснивали су се на Енкијевом тајном знању.

Амулети и заштитни симболи

Симбол Енкија: коза-риба (suhurmašu) и свети крчаг за воду (apsu-ваза), присутни на граничним каменовима (кудурима) и цилиндричним печатима. Базени апсу у храмским двориштима (Еридо, касније Бабилон, Нипур) представљали су земаљску манифестацију његове водене домене. Апотропејски глинени клинови са увијеним Енкијевим заклињањима постављани су испод улаза у куће, пре свега ради одбијања болести повезаних са грозницом.

Енки, паралеле у другим културама

Енки и Еа: име, суштина и надлежност

Енки је сумерско име једног од најважнијих богова Месопотамије. У акадским, вавилонским и асирским изворима исто божанство се зове Еа. Сумерско име се традиционално тумачи као „Господар земље“, мада тај превод није неспоран. Енкијева стварна домена није чврста земља, већ слатка вода која се, према месопотамском схватању, налази испод земље, Абзу или Апсу.

Из те области деловања произилазе Енкијеве надлежности. Он је бог слатке воде, извора и наводњавања, без којих у Месопотамији није било могуће земљорадство.

Он је истовремено бог мудрости, лукавства и вештине, бог занатских и магијских умећа и заклињања. Његово светилиште Е-абзу налазило се у древном граду Еридо, који је у месопотамској традицији важио за један од најстаријих градова уопште.

У хијерархији богова Енки стоји у првом реду, заједно с богом неба Аном и богом ваздуха Енлилом. Док се Енлил често приказује као далеки, понекад строги владар, Енки је окренут људима, лукав бог који стаје на страну људи и решава проблеме мудрошћу.

Такав распоред улога обликује бројне митове и чини Енкија једном од најсимпатичнијих личности месопотамског пантеона. Религиологија у њему види типичног представника божанског доносиоца културе, оног који поседује знање које чини цивилизацију могућом.

Енки као творац и доносилац културе

У неколико месопотамских митова Енки учествује у стварању и уређењу света. Мит Енки и уредба света описује како Енки додељује сврху разним земљама, рекама, животињама и људским делатностима, преносећи истовремено надлежности појединим божанствима. Он се овде приказује као онај који успостављен космос обдарује функцијама.

Енки је посебно тесно повезан са стварањем човека. У миту Енки и Нинмах богови стварају човека од глине да би их он ослободио рада, а Енки је онај који даје пресудан савет.

У другим текстовима, на пример у Епу о Атрахасису, такође је Енки онај који игра пресудну улогу у стварању човека. Замисао да је човек створен да служи боговима и да их снабдева спада у срж месопотамске теологије, а Енки је бог који спроводи тај план.

С Енкијем је повезан и појам ме, скупа божанским путем даних темеља цивилизације који обухвата све, од краљевске власти и свештеничких служби, преко занатâ, до облика понашања. У миту Инана и Енки богиња Инана измами од Енкија те ме и однесе их у свој град Урук.

Енки се овде приказује као изворни чувар културног знања. Истраживачи такве митове тумаче као покушаје Месопотамаца да објасне и религиозно утемеље порекло своје сопствене, високо развијене градске културе.

Енки и велика потопа

У мезопотамским причама о потопу Енки игра улогу спасиоца. Основна структура сачувана је у више текстова, најдетаљније у Атрахасис епу и у епизоди о потопу на једанаестој плочи Епа о Гилгамешу; позната је и фрагментарна сумерска верзија.

У свим верзијама богови одлучују да уништe човечанство, а у неким верзијама зато што су људи постали превише бројни и превише бучни, ометајући богове у сну.

Енки се не придржава одлуке скупштине богова. Он упозорава једног побожног човека, који се у зависности од текста зове Атрахасис, Зиусудра или Утнапиштим, и наређује му да изгради велики брод да би спасио себе, своју породицу и животиње.

У једној суптилној епизоди Енки заобилази заклетву тако што упозорење не упућује директно човеку, него га наизглед изговара трсканом зиду куће, иза којег човек прислушкује. И после потопа управо Енки заступа пред скупштином богова опстанак човечанства и предлаже блаже мере за регулисање популације.

Ове приче су од великог значаја за историју религије, јер спадају међу најстарије познате приче о потопу у светској књижевности и јер очигледно стоје у традицијској вези са библијском причом о потопу.

Наука о томе расправља још од дешифровања Епа о Гилгамешу у 19. веку. Треба нагласити да Енки у мезопотамској верзији игра улогу мудрог бога, наклоњеног човечанству, који уништење спречава чином лукавства и заступања.

Иконографија и одјек кроз историју

У мезопотамској сликовној уметности Енки се препознаје по карактеристичној одлици: из његових плећа или из посуде коју држи у руци извиру два водена тока, у којима се често виде рибе.

Ови токови представљају Тигар и Еуфрат или, уопштено, животодавну сладку воду над којом он влада. Често се појављује на цилиндричним печатима, малим уреженим каменим ваљцима који су служили за печаћење докумената и посуда и представљају важан ликовни извор за мезопотамски свет богова.

Са Енкијем је повезана и особена фигура, апкалу, мудри помоћник у облику мешаног бића, понекад приказан у рибљем оделу, који људима преноси знање које потиче од Енкија.

Каснија традиција познаје фигуру по имену Оанес, биће рибљег облика које је, према предању, људима донело вештине цивилизације; ова фигура, коју је бабилонски свештеник Бероз описао на грчком језику, стоји у традицији овог круга представа везаних за Енкија и апкалуе.

После краја мезопотамске културе, Енки је, за разлику од, на пример, Иштар, углавном пао у заборав; не постоји непрекинута линија преношења попут оне код грчких богова. Своје поновно откриће дугује асирологији, која је од 19. века истраживала клинописне текстове.

За данашњу религиологију Енки је занимљив пре свега као тип: као пример бога мудрости и културе који посредује између људи и вишег света богова, и као централна фигура најстаријих писано сачуваних прича о стварању и потопу човечанства.

Даље везе

Литература (избор)

Остала стандардна дела у списку литературе.

Честа питања о Енкију

Ко је био Енки у сумерској митологији?

Енки (акадски Еа) био је сумерски бог мудрости, слатке воде, магије и занатских вештина. Он је једно од најстаријих и најзначајнијих божанстава Месопотамије, са главним култним средиштем у Ериду (један од првих градова у историји човечанства).

За разлику од често строгог Енлила, Енки је лукав и људима наклоњен бог. Он је тај који је људе обликовао од глине, који је Инани дао божанске моћи (Ме) и који је упозорио на потоп тако што је Утнапиштиму тајно наложио да сагради барку.

Какву улогу игра Енки у миту о потопу?

У епу о Атрахасису (око 18. века пре нове ере) и у Епу о Гилгамешу (плоча 11) Енки је бог који спречава уништење човечанства потопом. Енлил је осудио људе на пропаст због њихове бучности.

Енки не сме директно да упозорава, али говори кроз трску иза које се случајно затекао Утнапиштим (Атрахасис у старијем миту). Тако јунак гради барку, спасава себе, своју породицу и неке животиње. Овај месопотамски мит о потопу представља књижевни предложак библијске приче о Ноју (Постанак 6-9).