Биеггегаэллиес, старец ветра на волшебном бубне

Автор: Ralf Ittermann · проверено 18 октября 2026

Биеггегаэллиес — бог саамской традиции.

Старец ветра, второе имя владыки ветра и бури. Статья упоминает изображение на волшебном шаманском бубне, где он представлен старцем ветра. Такой старец ветра почитается в традиции саамов.

БогСами

Бьеггегаллиес

Биеггегаэллиес, также Биегкегаэллиес или Биеггагаллис, — саамский старец ветра: вариант имени того же бога ветра, который известен как Биегголмай, человек ветра. Прозвище «старец ветра», в отличие от «человек ветра», обозначает то же самое божество, повелевающее ветром и бурей.

Наиболее наглядно это имя предстаёт на саамских волшебных бубнах, где божество ветра в форме Биегга-галлес выступает одной из центральных фигур, а также в источниках миссионеров и этнографов XVII-XIX веков.

Кратко о Биеггегаэллиес

Тип: бог ветра, вариант имени человека ветра Биегголмая
Происхождение: Сапми, саамская область
Тексты: Рандульф (рукопись Нэрёй, 1723), Лестадиус, волшебные бубны
Период: сообщения миссионеров и этнографов XVII-XIX веков
Облик: с двумя лопатами либо с лопатой и дубиной

История текста

Период текстов

Божество засвидетельствовано в источниках миссионеров и этнографов XVII-XIX веков, прежде всего у Йохана Рандульфа (рукопись Нэрёй, 1723) и Ларса Леви Лестадиуса.

Область распространения

Сапми, саамская область: старец ветра принадлежал к системе верований оленеводов, охотников и жителей побережья Северной Скандинавии.

Источники

Хорошо для саамских условий: сообщения миссионеров и этнографов, а также форма Биегга-галлес на саамских волшебных бубнах.

Имя и варианты

Саамский: biegga означает ветер, gállis — старец или старик, то есть «старец ветра»; форма на -olmmái означает «человек ветра». Речь идёт о том же существе, что и Биегголмай, под иным прозвищем; варианты написания Биегкегаэллиес и Биеггагаллис возникли из-за диалектов и неоднородной записи, которую вели немисаамские миссионеры.

Облик

Облик

Биеггегаэллиес изображается с двумя орудиями, лопатой и дубиной, которыми он загоняет ветер обратно в пещеры и снова выпускает его наружу.

Воздействие

Как и Биегголмай, Биеггегаэллиес управляет ветром и бурей; воздействие и значение для охоты, оленеводства и мореплавания те же, поскольку речь идёт об одном и том же существе.

Профиль: Биеггегаэллиес

Главные сведения о старце ветра в кратком виде.

Традиция

Прозвище центрального саамского божества ветра; на бубнах, наряду с Хорагаллесом и Веральден Ольмаем, одна из главных фигур.

Связано с

Оленеводы, охотники и жители побережья: те же адресаты, что и у человека ветра, ведь ветер решал судьбу охоты, стада и морского промысла.

Изображение

Старец с лопатой и дубиной; на волшебных бубнах божество появляется в форме Биегга-галлес.

Область воздействия

Ветер и буря: старец ветра загоняет ветра обратно в их пещеры и снова выпускает их наружу.

Обращение

Засвидетельствованы жертвоприношения рогов и оленьих панты, а также животных, маленьких лодок и деревянных лопат, что соответствует культу Биегголмая.

Отграничение

Не отдельное божество, а вариант имени Биегголмая; типологически близок хранитель ветров Эол.

Один бог, много имён: предание о старце ветра

Саамское biegga означает ветер, gállis — старец или старик; таким образом Биеггегаэллиес — это старец ветра, тогда как форма на -olmmái обозначает человека ветра. Речь идёт о том же существе, что и Биегголмай, под иным прозвищем. Божество засвидетельствовано в источниках миссионеров и этнографов XVII-XIX веков, прежде всего у Йохана Рандульфа в рукописи Нэрёй 1723 года и у Ларса Леви Лестадиуса.

Особенно наглядно это имя предстаёт на саамских волшебных бубнах: там божество ветра в форме Биегга-галлес выступает одной из центральных фигур наряду с Хорагаллесом и Веральден Ольмаем. Множество написаний не свидетельствует о нескольких богах, а является следствием диалектов и неоднородной записи со стороны немисаамских наблюдателей.

Дальнейшая судьба и классификация

Как вариант имени саамского божества ветра Биеггегаэллиес присутствует прежде всего в исследованиях бубнов и саамской культурной рецепции.

С точки зрения религиоведения: Биеггегаэллиес — не отдельное божество, отличное от Биегголмая, а вариант имени, прозвище «старец ветра» вместо «человек ветра». Множество написаний возникло из-за диалектов и неоднородной записи, которую вели немисаамские миссионеры; божество мы видим во многом через призму христианских наблюдателей.

Дары старцу ветра

Культовые формы соответствуют тем, что связаны с Биегголмаем: засвидетельствованы жертвоприношения рогов и оленьих панты, а также животных, маленьких лодок и деревянных лопат, а также триада с Хорагаллесом и Веральден Ольмаем на бубнах. Кто призывал старца ветра под этим прозвищем, обращался к тому же владыке ветра и бури, от которого зависели охота, оленеводство и мореплавание.

Старец ветра рядом с богами бубна

Биеггегаэллиес типологически близок греческому Эолу, который хранит ветра в сосуде. В саамском пантеоне он, наряду с Хорагаллесом и Веральден Ольмаем, является одной из центральных фигур бубна. Основная страница этого божества — Биегголмай, человек ветра: то же существо, иное прозвище.

Частые вопросы о Биеггегаэллиес

Что означает Биеггегаэллиес?

«Старец ветра», от biegga, ветер, и gállis, старик; это вариант имени человека ветра.

Является ли Биеггегаэллиес отдельным божеством?

Нет. Это то же божество, что и Биегголмай, но под прозвищем «старец ветра».

Где встречается это имя?

В частности, как Биегга-галлес на саамских волшебных бубнах, где божество ветра относится к центральным фигурам.

Дополнительные ссылки

Литература (избранное)

Дополнительные основные труды в списке литературы.

Как саамский старец ветра, Биеггегаэллиес — это второе имя единого владыки бурь, а как бог ветра волшебного бубна он остаётся видимым там, где саамская система верований передана наиболее плотно: на коже бубна.