Эхекатль — бог ацтекской традиции.
Бог ветра с клювовидной маской, приносящий дождевые ветры.
Эхекатль — ацтекский бог ветра и ветровой аспект Пернатого Змея Кецалькоатля, поэтому его также называют Эхекатль-Кецалькоатль. Как бог воздуха он приносит дождеприносящие ветры, предшествующие дождю.
Почитался он в характерных круглых храмах ветра, цилиндрических постройках с конической крышей, на которых ветер не находит углов. Его отличительные признаки — конический головной убор и красная клювовидная маска, через которую он дует ветром; его календарное имя — 9 Ветер.
Тип: бог ветра, ветровой аспект Кецалькоатля
Происхождение: постклассическая культура науа, вероятно, уастекского происхождения
Тексты: кодексы, Саагун, мифы о пяти солнцах
Период: от постклассического периода до завоевания
Облик: бог с коническим головным убором и красной клювовидной маской
Свидетельства относятся к постклассической культуре науа; основными источниками служат кодексы, скульптура и труд Саагуна.
Центральномексиканское нагорье; вероятно, Эхекатль имеет уастекское происхождение с побережья Мексиканского залива и был перенят ацтеками.
Источниковая база хороша: постклассические кодексы, скульптуры и сохранившиеся круглые храмы, а также мифы о пяти солнцах.
Науатль: ehēcatl означает просто ветер; имя бога совпадает с обычным словом. Его календарное имя — 9 Ветер. Полное имя Эхекатль-Кецалькоатль обозначает его как ветровой аспект Кецалькоатля, Пернатого Змея.
Облик
Эхекатль носит конический головной убор и характерную клювовидную маску, через которую он дует ветром; его тело чёрное, маска красная. К этому добавляется украшение из ракушек, в особенности драгоценность ветра ehecacozcatl, срез улитки. Его храмы круглые и цилиндрические с конической крышей, некоторые с входом в форме змеиной пасти.
Воздействие
Как бог воздуха и дождеприносящих ветров Эхекатль связан со всеми сторонами света, особенно с западом. Он спускался в подземный мир Миктлан, чтобы добыть кости для нынешнего человечества, привёл в движение солнце и луну и через миф о Майяуэль принёс агаву и пульке. Он покровитель торговцев.
Основные аспекты бога ветра в кратком обзоре.
Бог ветра постклассической культуры науа, как Эхекатль-Кецалькоатль — ветровой аспект Пернатого Змея; вероятно, уастекского происхождения.
Воздух и дождеприносящие ветры; также покровитель торговцев, а кроме того крестьян и всего общества.
Бог с коническим головным убором и красной клювовидной маской, чёрным телом и украшением из ракушек, среди которого драгоценность ветра ehecacozcatl.
Приноситель дождевых ветров, движитель солнца и луны, добывший кости из Миктлана и подаритель агавы через миф о Майяуэль.
Собственные круглые, цилиндрические храмы ветра с конической крышей; конкретные жертвенные обряды именно для Эхекатля в деталях не подтверждены.
Имя Эхекатль совпадает с повседневным науатльским словом, означающим ветер; его календарное имя звучит как 9 Ветер, а полное имя Эхекатль-Кетцалькоатль обозначает его как ветровой аспект Пернатого змея. Вероятно, этот бог имеет уастекское происхождение с побережья Мексиканского залива и был перенят ацтеками.
Источниками служат постклассические кодексы, скульптуры и мифы о Пяти Солнцах. В них Эхекатль играет важные роли в истории мира: он спустился в подземный мир Миктлан, чтобы принести кости для нынешнего человечества, и привёл в движение Солнце и Луну, когда новый мир застыл в неподвижности. Через миф о Майяуэль он подарил человечеству агаву и, соответственно, пульке.
Известными свидетельствами являются круглый храм под станцией метро Пино-Суарес в Мехико и большая статуя из Каликстлауаки в Национальном музее антропологии. Эхекатль присутствует в нео-мешикском движении, танцевальных традициях, а также в фэнтези.
С точки зрения религиоведения Эхекатль не является отдельным от Кетцалькоатля богом, а представляет собой его ветровой аспект. Важные уточнения: клювовидная маска специалистами определяется как buccal mask, а не как утиный клюв. Круглые храмы имеют цилиндрическую форму намеренно, это не недостроенные пирамиды. И Эхекатль относится к ацтекской традиции, его не следует отождествлять с майяским Кукульканом.
Для Эхекатля засвидетельствованы собственные круглые ветровые храмы как культовые сооружения: цилиндрические постройки с конической крышей, иногда с входом в форме змеиной пасти. Точные сведения о конкретных жертвенных или защитных ритуалах, посвящённых именно Эхекатлю, отсутствуют; как аспект Кетцалькоатля он разделяет его в целом менее кровавый культ с воскурением благовоний, а также жертвоприношениями птиц и змей, однако это лишь общая тенденция, а не специфическое для Эхекатля свидетельство.
В рамках Мезоамерики Эхекатлю соответствуют Пернатые змеи — Кукулькан у юкатанских майя и Кукумац у киче, каждый со своими круглыми постройками. Типологически, без исторического родства, он близок ветровым богам, таким как Эол, японский Фудзин и ведийский Вайю. В собственном пантеоне его следует строго отличать от Тескатлипоки: Эхекатль — это несущий дождь ветер Кетцалькоатля, тогда как у Тескатлипоки ночной ветер является лишь одним из эпитетов его гораздо более широкой роли.
Что означает имя Эхекатль?
Просто «ветер»; имя бога совпадает с повседневным науатльским словом, означающим ветер.
Является ли Эхекатль отдельным богом?
Нет. Он представляет собой ветровой аспект Кетцалькоатля, поэтому его называют Эхекатль-Кетцалькоатль.
Почему его храмы круглые?
Круглая, цилиндрическая форма выбрана намеренно и связана с символикой ветра, а не является недостроенной пирамидой.
Рекомендуемые внутренние ссылки:
Другие основные труды в библиографии.
Как ацтекский бог ветра и ветровой аспект Кетцалькоатля, Эхекатль связывает самое повседневное, ветер перед дождём, с великими мифами о сотворении мира высокогорья, а его круглые храмы по сей день свидетельствуют об этой связи.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Лютен, озорной домовой дух Франции. Происхождение, мотив спутанных гривов и религиоведческая клас...
Дакини, небесная странница и энергетическая форма – амбивалентная ключевая фигура буддизма Ваджра...
Траску, астурийский домовой кобольд с дырой в руке. Происхождение, способ избавления и религиовед...
Ваджрапани, бодхисаттва силы и страж ваджры. Тантрическая визуализация, защита от злых сил, тибет...
Синигами, японский дух смерти. Происхождение как молодой персонаж эпохи Эдо, близость к образу См...
Хутхаи, египетский бог западного ветра. Происхождение, неясная иконография и религиоведческая кла...
