Ehecatl, o vento da Serpente de Penas

Ehecatl é deus da tradição asteca.

O deus do vento com máscara de bico, que traz os ventos da chuva.

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Ehecatl

Ehecatl é o deus asteca do vento e o aspecto ventoso da Serpente de Penas Quetzalcoatl, razão pela qual também é chamado Ehecatl-Quetzalcoatl. Como deus do ar, traz os ventos portadores de chuva, que precedem a chuva.

Era venerado em característicos templos circulares do vento, construções cilíndricas com telhado cónico, nos quais o vento não encontra nenhuma arestas. As suas marcas distintivas são o chapéu cónico e a máscara vermelha em forma de bico, através da qual sopra o vento; o seu nome de calendário é 9 Vento.

Em resumo: Ehecatl

Tipo: Deus do vento, aspecto ventoso de Quetzalcoatl
Origem: Cultura nahua pós-clássica, provavelmente de origem huasteca
Textos: Códices, Sahagún, mitos dos Cinco Sóis
Período: Pós-clássico até à conquista
Aparência: Deus com chapéu cónico e máscara vermelha em forma de bico

Espaço de origem e fontes

Período dos textos

Os testemunhos pertencem à cultura nahua pós-clássica; as fontes principais são os códices, a escultura e a obra de Sahagún.

Área de difusão

O planalto do México central; Ehecatl tem provavelmente origem huasteca na costa do Golfo e foi adoptado pelos Astecas.

Fontes

A situação documental é boa: códices pós-clássicos, esculturas e os templos circulares preservados, além dos mitos dos Cinco Sóis.

Nome e variantes

Nahuatl: ehēcatl significa simplesmente vento; o nome divino é idêntico à palavra do cotidiano. O seu nome de calendário é 9 Vento. O nome completo Ehecatl-Quetzalcoatl designa-o como aspecto ventoso de Quetzalcoatl, a Serpente de Penas.

Ser e ação

Aparência

Ehecatl traz um chapéu cónico e uma característica máscara em forma de bico, através da qual sopra o vento; o seu corpo é negro, a máscara vermelha. A isto acrescenta-se adorno de conchas, sobretudo a jóia do vento ehecacozcatl, um corte de caracol. Os seus templos são circulares e cilíndricos com telhado cónico, por vezes com uma entrada em forma de boca de serpente.

Acção

Como deus do ar e dos ventos portadores de chuva, Ehecatl está associado a todos os pontos cardeais, especialmente ao ocidente. Desceu ao submundo Mictlan para buscar os ossos destinados à humanidade actual, pôs o Sol e a Lua em movimento e trouxe, através do mito de Mayahuel, a agave e o pulque. É o patrono dos mercadores.

Perfil: Ehecatl

Os aspectos mais importantes do deus do vento, em resumo.

Contexto cultural

Deus do vento da cultura nahua pós-clássica, como Ehecatl-Quetzalcoatl o aspecto ventoso da Serpente de Penas; provavelmente de origem huasteca.

Responsável por

O ar e os ventos portadores de chuva; como patrono, também para os mercadores, além dos agricultores e da sociedade em geral.

Representação

Deus com chapéu cónico e máscara vermelha em forma de bico, corpo negro e adorno de conchas, incluindo a jóia do vento ehecacozcatl.

Função

Portador dos ventos da chuva, motor do Sol e da Lua, buscador dos ossos em Mictlan e dador da agave através do mito de Mayahuel.

Culto

Templos próprios, circulares e cilíndricos, com telhado cónico; ritos de oferenda específicos apenas para Ehecatl não estão comprovados em detalhe.

Relacionados

As Serpentes de Penas Kukulcán e Ququmatz; tipologicamente, deuses do vento como Aiolos e Vayu.

Da costa do Golfo para o planalto

O nome Ehecatl é idêntico à palavra do dia a dia em Nahuatl para vento; o seu nome de calendário é 9 Vento, e o seu nome completo, Ehecatl-Quetzalcoatl, identifica-o como o aspecto do vento da Serpente Emplumada. É provável que o deus tenha origem huasteca na costa do Golfo e tenha sido adotado pelos Astecas.

As fontes são códices pós-clássicos, esculturas e os mitos dos Cinco Sóis. Neles, Ehecatl desempenha papéis fundamentais na história do mundo: desceu ao submundo Mictlan para buscar os ossos destinados à humanidade atual e pôs o Sol e a Lua em movimento quando o novo mundo estava parado. Através do mito de Mayahuel, trouxe à humanidade a agave e, com ela, o pulque.

Perduração e classificação

Entre os testemunhos conhecidos estão um templo circular sob a estação de metro Pino Suárez, na Cidade do México, e a grande estátua de Calixtlahuaca no Museu Nacional de Antropologia. Ehecatl está presente em movimentos neo-mexica e de dança, bem como na fantasia.

Do ponto de vista da ciência da religião, Ehecatl não é um deus separado de Quetzalcoatl, mas sim o seu aspecto do vento. Esclarecimentos importantes: a máscara de bico é tecnicamente uma buccal mask, e não um bico de pato. Os templos circulares são intencionalmente cilíndricos, não pirâmides inacabadas. E Ehecatl é asteca, não devendo ser equiparado ao Kukulcán maia.

Templos circulares para o vento

Estão documentados para Ehecatl os seus próprios templos circulares do vento como construções de culto, estruturas cilíndricas com telhado cónico, por vezes com uma entrada em forma de boca de serpente. Não existem dados detalhados confirmados sobre rituais de sacrifício ou proteção específicos apenas para Ehecatl; como aspecto de Quetzalcoatl, partilha o culto geralmente menos sangrento deste, com incenso e sacrifícios de aves e serpentes, mas trata-se de uma tendência geral, não de um testemunho específico de Ehecatl.

Serpentes emplumadas e deuses do vento distantes

Dentro da Mesoamérica, Ehecatl corresponde às Serpentes Emplumadas Kukulcán, no Iucatão, e Ququmatz, entre os K’iche’, ambas com construções circulares. Tipologicamente, sem parentesco histórico, aproxima-se de deuses do vento como Aiolos, o japonês Fujin e o védico Vayu. No seu próprio panteão, deve ser claramente distinguido de Tezcatlipoca: Ehecatl é o vento portador de chuva da Quetzalcoatl, enquanto Tezcatlipoca tem o vento noturno apenas como epíteto de um papel muito mais amplo.

Perguntas frequentes sobre Ehecatl

Que significa o nome Ehecatl?

Simplesmente vento; o nome do deus é idêntico à palavra do dia a dia em Nahuatl para vento.

Ehecatl é um deus próprio?

Não. É o aspecto do vento de Quetzalcoatl, sendo por isso designado Ehecatl-Quetzalcoatl.

Por que razão os seus templos são circulares?

A forma circular e cilíndrica é intencional e está associada ao simbolismo do vento, não sendo uma pirâmide inacabada.

Links relacionados

Links internos recomendados:

Tezcatlipoca: o vento noturno asteca, para distinção
Ququmatz: a Serpente Emplumada dos K’iche’
Vayu: o deus védico do vento como paralelo tipológico
Vela de proteção, Fumigação, Amuleto: meios de proteção tradicionais
Bússola de proteção: visão geral dos meios de proteção

Bibliografia (seleção)

Mais obras de referência na bibliografia.

Como deus asteca do vento e aspecto do vento de Quetzalcoatl, Ehecatl une o mais cotidiano, o vento antes da chuva, aos grandes mitos de criação do planalto, e os seus templos circulares permanecem até hoje como testemunhos dessa ligação.

Classificação e proteção

IINÍVEL

A Bússola de proteção coloca este ser no nível de influência II, Influência perceptível.

Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:

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