Ehecatl és déu de la tradició asteca.
El déu del vent amb màscara de bec, que porta els vents de pluja.
Ehecatl és el déu asteca del vent i l’aspecte del vent de la Serp Emplomallada Quetzalcoatl, motiu pel qual també s’anomena Ehecatl-Quetzalcoatl. Com a déu de l’aire, porta els vents que precedeixen la pluja i l’anuncien.
Era venerat en característics temples circulars del vent, construccions cilíndriques amb teulada cònica, on el vent no troba cap aresta. Els seus atributs distintius són el barret cònic i la màscara vermella amb bec, a través de la qual bufa el vent; el seu nom calendàric és 9 Vent.
Tipus: Déu del vent, aspecte del vent de Quetzalcoatl
Origen: Cultura nàhuatl postclàssica, probablement d’origen huasteca
Textos: Còdexs, Sahagún, mites dels Cinc Sols
Període: Època postclàssica fins a la conquesta
Aparença: Déu amb barret cònic i màscara vermella amb bec
Els testimonis pertanyen a la cultura nàhuatl postclàssica; les fonts principals són els còdexs, l’escultura i l’obra de Sahagún.
L’altiplà del Mèxic central; probablement Ehecatl té un origen huasteca a la costa del Golf i va ser adoptat pels asteques.
La documentació és bona: còdexs postclàssics, escultures i els temples circulars conservats, a més dels mites dels Cinc Sols.
Nàhuatl: ehēcatl significa simplement vent; el nom del déu és idèntic al mot quotidià. El seu nom calendàric és 9 Vent. El nom complet Ehecatl-Quetzalcoatl el designa com l’aspecte del vent de Quetzalcoatl, la Serp Emplomallada.
Aparença
Ehecatl porta un barret cònic i una característica màscara amb bec, a través de la qual bufa el vent; el seu cos és negre, la màscara vermella. S’hi afegeix un ornament de petxines, especialment la joia del vent ehecacozcatl, tallada en forma de closca de cargol. Els seus temples són circulars i cilíndrics amb teulada cònica, alguns amb una entrada en forma de boca de serp.
Funció
Com a déu de l’aire i dels vents portadors de pluja, Ehecatl està vinculat a tots els punts cardinals, especialment l’oest. Va baixar al món dels morts, Mictlán, per recollir els ossos per a la humanitat actual, va posar en moviment el sol i la lluna, i, a través del mite de Mayahuel, va portar l’agave i el pulque. És patró dels mercaders.
Els aspectes més importants del déu del vent d’un cop d’ull.
Déu del vent de la cultura nàhuatl postclàssica, com a Ehecatl-Quetzalcoatl és l’aspecte del vent de la Serp Emplomallada; probablement d’origen huasteca.
L’aire i els vents portadors de pluja; com a patró, també dels mercaders, i també dels pagesos i de tota la societat.
Déu amb barret cònic i màscara vermella amb bec, cos negre i ornament de petxines, entre els quals la joia del vent ehecacozcatl.
Portador dels vents de pluja, motor del sol i la lluna, recol·lector dels ossos de Mictlán i donador de l’agave a través del mite de Mayahuel.
Temples propis, circulars i cilíndrics, amb teulada cònica; no hi ha ritus d’ofrena específics documentats en detall només per a Ehecatl.
El nom Ehecatl és idèntic al mot quotidià nàhuatl per al vent; el seu nom calendàric és 9 Vent, i el seu nom complet, Ehecatl-Quetzalcoatl, l’identifica com l’aspecte del vent de la Serp Emplomallada. Probablement el déu té un origen huasteca a la costa del Golf i va ser adoptat pels asteques.
Les fonts són còdexs postclàssics, escultures i els mites dels Cinc Sols. En ells, Ehecatl té papers destacats en la història del món: va baixar al món dels morts, Mictlán, per recollir els ossos per a la humanitat actual, i va posar en moviment el sol i la lluna quan el nou món estava aturat. A través del mite de Mayahuel, va portar a la humanitat l’agave i, amb ella, el pulque.
Entre els testimonis coneguts hi ha un temple circular sota l’estació de metro Pino Suárez, a la Ciutat de Mèxic, i la gran estàtua de Calixtlahuaca al Museu Nacional d’Antropologia. Ehecatl és present en moviments neomexicanistes i de dansa, així com en la fantasia.
Des del punt de vista de la ciència de la religió, Ehecatl no és un déu separat de Quetzalcoatl, sinó el seu aspecte del vent. Aclariments importants: la màscara amb bec és tècnicament una buccal mask, no un bec d’ànec. Els temples circulars són intencionadament cilíndrics, no piràmides inacabades. I Ehecatl és asteca, no s’ha d’equiparar amb el Kukulcán maia.
Per a Ehecatl estan documentats els seus propis temples circulars del vent com a edificis de culte, construccions cilíndriques amb teulada cònica, algunes amb una entrada en forma de boca de serp. No hi ha dades detallades i confirmades sobre rituals d’ofrena o de protecció específics només per a Ehecatl; com a aspecte de Quetzalcoatl, comparteix el seu culte generalment menys sagnant, amb encens i ofrenes d’ocells i serps, però és una tendència general, no un testimoni específic d’Ehecatl.
Dins de Mesoamèrica, Ehecatl correspon a les Serps Emplomallades Kukulcán a Yucatán i Ququmatz entre els k’iche’, totes dues amb construccions circulars. Tipològicament, sense parentiu històric, s’assembla a déus del vent com Èol, el japonès Fujin i el vèdic Vayu. Dins del propi panteó, cal distingir-lo clarament de Tezcatlipoca: Ehecatl és el vent portador de pluja de Quetzalcoatl, mentre que Tezcatlipoca només porta el vent nocturn com a epítet dins d’un paper molt més ampli.
Què significa el nom Ehecatl?
Simplement vent; el nom del déu és idèntic al mot quotidià nàhuatl per al vent.
És Ehecatl un déu independent?
No. És l’aspecte del vent de Quetzalcoatl i per això se l’anomena Ehecatl-Quetzalcoatl.
Per què els seus temples són circulars?
La forma circular i cilíndrica és intencionada i està lligada al simbolisme del vent, no es tracta d’una piràmide inacabada.
Enllaços interns recomanats:
Més obres de referència a la bibliografia.
Com a déu asteca del vent i aspecte eòlic de Quetzalcoatl, Ehecatl uneix el fenomen més quotidià, el vent que precedeix la pluja, amb els grans mites de creació de l’altiplà, i els seus temples circulars encara avui són testimonis d’aquesta connexió.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Éssers relacionats

Wutou-gui, l'esperit sense cap d'un decapitat a la Xina. Origen en les penes de decapitació, la r...

Aengus (Aengus Óg) és el déu irlandès de l'amor, la joventut i la inspiració, fill del Dagda i ha...

Frigg, alta deessa dels Ansos i mare de Balder. Do del destí, maternitat, llar. Fonts a l'Edda, S...

Ryujin és el déu drac japonès del mar, sobirà del palau del drac Ryūgū-jō. Pare de Toyotama-hime ...

El Butz o Butzemann: figura sud-alemanya i suïssa per esporuguir nens i esperit trapella. Origen,...

Shanxiao, el dimoni monopoda de la muntanya i el bosc de la Xina. Origen en els textos clàssics, ...