Чантико, владычица домашнего очага Шочимилько

Чантико — богиня ацтекской традиции.

Владычица очага и вулкана, строгая к нарушителям табу.

БогиняАцтеки

Чантико

Чантико — ацтекская богиня домашнего очага и вулканов. Как женская владычица домашнего огня она согревает и питает домохозяйство; одновременно её связывали с вулканическими огнями и с золотых дел мастерами.

Её центром был Шочимилько, её цветом красный, её отличительным знаком воинская корона из орлиных перьев. Известный миф рассказывает, как во время поста она нарушила пищевое табу и была за это наказана; этот рассказ сделал её предостерегающим примером соблюдения ритуальных правил.

Кратко: Чантико

Тип: богиня очага и огня, одновременно вулканическое божество
Происхождение: ацтекская Центральная Мексика, центр в Шочимилько
Тексты: изобразительные кодексы и немногочисленные текстовые упоминания
Период: ацтекская классика до раннеколониальных изобразительных кодексов
Облик: богиня с воинской короной из орлиных перьев и красной раскраской

Область происхождения и источники

Период текстов

Свидетельства охватывают период от ацтекской классики до раннеколониальных изобразительных кодексов, в которых богиня запечатлена в изображениях.

Область распространения

Центральная Мексика, особенно Шочимилько: там находился культовый центр богини в южной части бассейна Мехико.

Состояние источников

Умеренный: основу составляют изобразительные источники кодексов и немногочисленные текстовые упоминания; связных текстовых источников, как у крупных ацтекских божеств, здесь нет.

Имя и варианты

Науатль: имя Чантико толкуется как «живущая в доме», от chantli, дом. Это толкование соответствует её роли владычицы домашнего огня, горевшего в центре каждого жилища.

Природа и воздействие

Облик

Чантико носит корону из орлиных перьев и красную раскраску тела; к её атрибутам относятся воинские знаки отличия, змеиный хвост и близость к огню. Её связывают с красным цветом и с остротой, в том числе с остротой перца чили.

Воздействие

Как богиня очага она согревает и питает домохозяйство; как богиня вулканов она олицетворяет разрушительный огонь. Её миф подчёркивает опасность нарушения табу: богиня, хранящая домашний огонь, одновременно охраняет ритуальный порядок.

Профиль: Чантико

Важнейшие сведения о богине очага в обзоре.

Культурный контекст

Ацтекская богиня с центром в Шочимилько; в предании преимущественно женское существо, иногда трактуемое как женское соответствие или аспект Шиутекутли.

Отвечает за

Домашний очаг, вулканы и золотых дел мастерство: домохозяйство и ремесло находились равным образом под её надзором.

Изображение

Богиня с воинской короной из орлиных перьев и красной раскраской тела, а также воинскими знаками отличия и змеиным хвостом как атрибутами.

Функция

Согревающая и питающая владычица домохозяйства, одновременно носительница разрушительного вулканического огня и хранительница ритуальных пищевых предписаний.

Культ

Жертвоприношения у очага и курения благовоний, как и у Шиутекутли, входили в её домашний культ; миф о её превращении служил предостерегающим примером.

Отличие

Женское соответствие Шиутекутли: он владыка времени и центра мира, она владычица дома, вулканов и золотых дел мастеров.

Живущая в доме: происхождение и толкование

Имя Чантико толкуется как «живущая в доме», от науатльского chantli, дом. Богиня в предании преимущественно женское существо, но иногда считается женским соответствием или аспектом Шиутекутли, древнего бога огня. Её культовым центром был Шочимилько на юге бассейна Мехико.

Источники представлены главным образом изобразительными кодексами; связные тексты о Чантико редки. Именно в этом заключена её ценность для исследования: она показывает, как ацтекская религия наделяла огонь двойным значением, с мужским владыкой центра и женской владычицей дома, которые делят один и тот же очаг, но при этом ясно различаются.

Восприятие и классификация

Чантико малоизвестна за пределами специализированной среды, но в мезоамериканистике считается показательным примером женского огненного и очажного божества с карающим мифом.

С религиоведческой точки зрения Чантико соединяет тепло домашнего очага с вулканическим разрушением и с ритуальным соблюдением табу. Её миф о превращении показывает, как огненные божества воплощают одновременно порядок и наказание. Что касается источников, важно отметить: связных текстовых источников о Чантико существует меньше, чем о крупных ацтекских божествах; многое основывается на изобразительных кодексах.

Культ очага и миф о нарушении табу

Согласно преданию, Чантико во время поста ела перец, красную рыбу или чили и тем самым нарушила пищевое табу поста, за что была превращена в наказание в собаку. Этот рассказ служил предостерегающим примером соблюдения ритуальных пищевых предписаний. К домашнему культу богини относились жертвоприношения у очага и курение благовоний, как это было принято и для Шиутекутли: очаг был тем местом, где домохозяйство ежедневно встречалось с богиней.

Богини очага и владыки вулканов в сравнении

Как богиня очага и огня Чантико соответствует греческой Гестии и римской Весте; как божество вулканов она близка римскому Вулкану. В рамках ацтекской религии она является женским соответствием Шиутекутли, древнему богу огня, чья власть простирается за пределы очага на время и центр мира.

Часто задаваемые вопросы о Чантико

Является ли Чантико женским божеством?

Она преимущественно упоминается как богиня, но иногда считается женским аспектом или соответствием Шиутекутли.

Что означает миф о нарушении табу?

Во время поста она нарушила пищевое предписание и была превращена в наказание; этот рассказ предостерегает от несоблюдения ритуальных правил.

За что отвечала Чантико?

За домашний очаг, вулканы и золотых дел мастеров.

Дополнительные ссылки

Рекомендуемые внутренние ссылки:

Шиутекутли – древний бог огня, её мужское соответствие
Гестия и Веста – богини очага античности
Защитная свеча, курение благовоний, амулет – традиционные защитные средства
Защитный компас – обзор защитных средств

Литература (избранное)

Дополнительные стандартные работы в библиографии.

Как ацтекская богиня огня и богиня домашнего очага Чантико воплощает двойственную природу пламени: оно согревает дом и карает за нарушение табу, и оба этих аспекта неразрывно связаны в предании о ней.