Кукуматц — бог преданий майя.
Пернатый змей, который вместе с Тепеу вызвал землю.
Кукуматц, также Гукуматц, — Пернатый змей майя-киче, бог-творец из Пополь-Вух, связанный с ветром, водой и небом. В начале творения он вместе с Тепеу плавает в первозданном море; вдвоём они произносят слово «земля», после чего возникает мир.
В отличие от Хуракана, для Кукуматца засвидетельствован культ: в столице Кумаркахе для него стоял круглый храм, за которым присматривало собственное, высокопоставленное жречество.
Тип: божество-творец и предок, связанное с ветром, водой и небом
Происхождение: постклассические майя-киче, возможная область происхождения — долина Мехико
Тексты: Пополь-Вух, Летописи какчикелей
Период: постклассический, культ засвидетельствован в Кумаркахе
Облик: змей, окутанный перьями кетцаля
Образ принадлежит постклассической культуре киче; главный источник — Пополь-Вух, дополненный Летописями какчикелей.
Нагорье Гватемалы со столицей киче Кумаркахом; возможная область происхождения образа — долина Мехико.
Источниковая база хорошая: Пополь-Вух, Летописи какчикелей и археологические данные о круглом храме Кумаркаха.
Киче: q’uq’, птица кетцаль, и kumatz, змея, дают буквально «змея-кетцаль», что точнее, чем распространённое «Пернатый змей». Образ, возможно, был заимствован из долины Мехико, слился с местными божествами, такими как Тохиль, и перенял черты классического творца майя Ицамны.
Облик
Кукуматц — это змей, окутанный перьями кетцаля; сине-зелёный цвет символизирует растительность и небо, красный — огонь, а линька — образ возрождения. Он объединяет небесную и змеиную сферы и обладает половой двойственностью, выступая посредником между богом солнца Тохилем и богиней луны Авилиш. Сильна его связь с водой, например с бурей Шокомиль на озере Атитлан.
Воздействие
Кукуматц вначале плавает вместе с Тепеу в первозданном море; вдвоём они произносят слово «земля», после чего возникают суша, горы, леса и животные. Творение людей удаётся лишь из кукурузы, после неудач с илом и деревом. Он несёт солнце по небу и является мифическим предком знати киче.
Важнейшие аспекты Пернатого змея вкратце.
Версия киче общемезоамериканского Пернатого змея, слившаяся с местными божествами и чертами творца Ицамны.
Творение в Пополь-Вух, а также ветер, вода и небо; кроме того, мифический предок знати киче.
Змей, окутанный перьями кетцаля: сине-зелёный цвет для растительности и неба, красный для огня, линька как образ возрождения.
Вместе с Тепеу произносит землю в бытие, несёт солнце по небу и выступает посредником между солнечным богом Тохилем и лунной богиней Авилиш.
Засвидетельствовано: круглый храм в Кумаркахе между храмами Тохиля и Авилиш, а также высокопоставленное жречество Ах-Кукумац.
Пернатые змеи Кукулькан и Кецалькоатль как родственные фигуры одной семьи, а также Эхекатль как ацтекский аспект ветра.
Имя объединяет q’uq’, кетцаля, с kumatz, змеёй: буквально Кетцаль-змей, что точнее распространённого перевода «Пернатый змей». Основной источник — Пополь-Вух, дополнительно Летописи какчикелей. Возможной областью происхождения является долина Мехико; образ был заимствован, слился с местными божествами, такими как Тохиль, и вобрал черты классического майяского творца Итцамны.
В Пополь-Вух Кукумац сначала пребывает вместе с Тепеу в первичном море. Вдвоём они произносят слово «земля», после чего возникают земля, горы, леса и животные; люди же удаются лишь из кукурузы, после неудачных попыток с илом и деревом. Как мифический предок знати киче его значение доходит и до политического устройства.
После завоевания Кукумац как специфически киче-фигура стал упоминаться редко; сегодня он известен главным образом через Пополь-Вух и часто неточное отождествление с Кукульканом и Кецалькоатлем.
С точки зрения религиоведения Кукумац — благожелательное божество-творец и предок. Важные уточнения: он не Кецалькоатль, а самостоятельное божество той же семьи, и его следует отличать также от Кукулькана. «Пернатый змей» — неточно, буквально имя означает «Кетцаль-змей». И он никогда не творит один, а всегда в паре с Тепеу и во взаимодействии с Хуракан.
В отличие от Хуракан, культ Кукумаца засвидетельствован: в столице Кумаркаах стоял круглый храм в честь Кукумаца, между храмами Тохиля и Авилиша, что отражает его роль посредника; кольцевой фундамент сохранился до наших дней. Жречество Ах-Кукумац из династии Кавек занимало высокий ранг, а царь Котуха носил имя божества как титул. Отдельно засвидетельствованный обряд жертвоприношения при этом задокументирован менее чётко, чем данные о храме и жречестве.
Кукумац — это версия киче общемезоамериканского Пернатого змея. Он не идентичен юкатекскому Кукулькану или ацтекскому Кецалькоатлю, но принадлежит той же традиционной линии с общим более древним предком; её ветровой аспект Эхекатль показывает, насколько тесно змей и ветер связаны в Мезоамерике. В самом Пополь-Вух его противоположностью выступает Хуракан: Кукумац — это Кетцаль-змей воды с засвидетельствованным культом, Хуракан же — почти не фиксируемая культом молниевая триада неба.
Что означает имя Кукумац буквально?
Кетцаль-змей, от q’uq’, кетцаль, и kumatz, змея; перевод «Пернатый змей» неточен.
Кукумац и Кецалькоатль — это одно и то же?
Нет. Это одна и та же семья Пернатого змея, но самостоятельное божество киче.
Засвидетельствован ли культ?
Да. В Кумаркаах стоял круглый храм с собственным жречеством.
Рекомендуемые внутренние ссылки:
Дополнительные стандартные труды в библиографии.
Как Пернатый змей майя-гватемальцев и творец в Пополь-Вух Кукумац представляет благожелательную сторону творения: слово, произнесённое вместе с Тепеу, вызывающее к жизни землю, и храм, чей круглый фундамент сохранился до наших дней.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Мот – финикийско-угаритский бог смерти и победитель Баала в Цикле Баала. Религиоведческая классиф...
Болотник, мужской дух болота восточнославянского предания. Происхождение, блуждающие огоньки как ...
Скирон, сухой северо-западный ветер греков. Происхождение, Башня ветров и религиоведческая класси...
Рюбецаль, капризный горный дух Крконош: засвидетельствован с 1561 года, собран Преториусом. Сказа...
Бувави, вихрь и водяной смерч Филиппин. Происхождение, толкование как змея и религиоведческая кла...
Лорелея: как из баллады Брентано 1801 года возникло рейнское сказание. Скала и эхо, стихотворение...
