Ququmatz isten a maja hagyományban.
A quetzalkígyó, aki Tepeuval együtt hívta elő a Földet. A K’iche’ hagyomány tollas kígyója, Ququmatz kerül terítékre, mitológiai szerepének és jellemzőinek rövid rendszerezésével. Q’umarkaj quetzalkígyója néven ismert istenalak áll elő, akinek hagyománybeli helyét és teremtő szerepét vázolja a bevezető.
Ququmatz, más nevén Gucumatz, a K’iche’-maja tollas kígyó, teremtő isten a Popol Vuhban, aki szélhez, vízhez és éghez kapcsolódik. A teremtés kezdetén Tepeuval együtt lebeg az őstengerben; közösen kimondják a Föld szót, mire a világ létrejön.
Hurakántól eltérően Ququmatz kultusza adatolt: a Q’umarkaj fővárosban kerek templomot emeltek tiszteletére, amelyet egy magas rangú papi testület gondozott.
Típus: Teremtő és ősistennő, szélhez, vízhez és éghez kapcsolódva
Eredet: Posztklasszikus K’iche’-maja kultúra, lehetséges eredeti terület a mexikói völgy
Szövegek: Popol Vuh, Kaqchikel évkönyvek
Időszak: Posztklasszikus kor, kultusz Q’umarkajban adatolt
Megjelenés: quetzaltollakba burkolt kígyó
Az alak a posztklasszikus K’iche’-kultúrához tartozik; fő forrása a Popol Vuh, amelyet a Kaqchikel évkönyvek egészítenek ki.
Guatemala fennsíkja, a K’iche’ fővárosával, Q’umarkajjal; az alak lehetséges eredetterülete a mexikói völgy.
A forráshelyzet kedvező: rendelkezésre áll a Popol Vuh, a Kaqchikel évkönyvek és Q’umarkaj kerek templomának régészeti lelete.
K’iche’: a q’uq’, a quetzalmadár, és a kumatz, a kígyó összetételéből szó szerint quetzalkígyót jelent, ami pontosabb a közkeletű Tollas kígyó fordításnál. Az alak valószínűleg a mexikói völgyből került át, összeolvadt helyi istenségekkel, például Tohillal, és felvette a klasszikus maya teremtő, Itzamna vonásait.
Megjelenés
Ququmatz quetzaltollakba burkolt kígyó; a kékeszöld a növényzetet és az eget, a piros a tüzet, a vedlés az újjászületést jelképezi. Az égi és kígyós szférák között közvetít, és nemi kettősséget hordoz Tohil napisten és Awilix holdistennő közt. Szoros kapcsolatban áll a vízzel, különösen az Atitlán-tó Xocomil-viharával.
Hatáskör
Ququmatz kezdetben Tepeuval együtt lebeg az őstengerben; közösen mondják ki a Föld szót, mire szárazföld, hegyek, erdők és állatok keletkeznek. Az emberteremtés csak kukoricából sikerül, az iszap és a fa kudarca után. A Napot az égen át viszi, és a K’iche’ nemesség mitikus ősének számít.
A quetzalkígyó legfontosabb jellemzői egy pillantásra.
A K’iche’ változata az egész mesoamerikai Tollas kígyónak, helyi istenségekkel összeolvadva és Itzamna teremtő vonásaival.
A Popol Vuh teremtése, valamint a szél, a víz és az ég; mitikus ősként a K’iche’ nemesség felett is.
Quetzaltollakba burkolt kígyó: kékeszöld a növényzet és az ég jelképeként, piros a tűzé, a vedlés az újjászületés képeként.
Tepeuval együtt szóba hívja a Földet, a Napot az égen át viszi, és közvetít Tohil napisten és Awilix holdistennő között.
Adatolt: kerek templom Q’umarkajban Tohil és Awilix templomai között, valamint az Aj Q’uq’umatz nevű magas rangú papi testület.
A Tollas kígyó rokon alakjai, Kukulkán és Quetzalcoatl, ugyanazon hagyománycsalád tagjai, valamint Ehecatl az azték szélaspektus képviseletében.
A név a q’uq’, a quetzalmadár, és a kumatz, a kígyó összetétele: szó szerint quetzalkígyót jelent, ami pontosabb a közkeletű Tollas kígyó fordításnál. Fő forrás a Popol Vuh, kiegészítésképpen a Kaqchikel évkönyvek. Lehetséges eredetterület a mexikói völgy; az alak átvételre került, helyi istenségekkel, például Tohillal összeolvadt, és felvette a klasszikus maja teremtő, Itzamna vonásait.
A Popol Vuhban Ququmatz kezdetben Tepeuval együtt lebeg az őstengerben. Közösen mondják ki a Föld szót, mire szárazföld, hegyek, erdők és állatok keletkeznek; az emberteremtés csak kukoricából sikerül, miután az iszap és a fa kudarcot vallott. A K’iche’ nemesség mitikus őseként jelentősége a politikai rendre is kiterjed.
A hódítás után Ququmatz mint kifejezetten K’iche’ alak ritkán jelent meg; ma elsősorban a Popol Vuhn és a Kukulkánnal, illetve Quetzalcoatllal való sokszor pontatlan azonosításon keresztül ismert.
Vallástudományos szempontból Ququmatz jóindulatú teremtő és ősistennő. Fontos pontosítások: nem azonos Quetzalcoatllal, hanem ugyanazon hagyománycsalád önálló K’iche’ istenalakja, és Kukulkántól is meg kell különböztetni. A Tollas kígyó fordítás pontatlan: a név szó szerint quetzalkígyót jelent. Ququmatz soha nem alkot egyedül, hanem mindig Tepeuval párban és Hurakánnal együttműködve.
Hurakántól eltérően a kultusz adatolt: a Q’umarkaj fővárosban kerek templomot emeltek Ququmatz tiszteletére, Tohil és Awilix templomai között, ami közvetítő szerepét tükrözi; a körkörös alaprajz ma is megfigyelhető. A Kaweq-dinasztiából származó Aj Q’uq’umatz papi testület magas rangú volt, Kotujá király pedig az istenség nevét viselte címként. Egy külön adatolt áldozati szertartás ugyanakkor kevésbé dokumentált, mint a templomi és papi lelet.
Ququmatz a mesoamerikai Tollas kígyó K’iche’ változata. Nem azonos a yucatáni Kukulkánnal vagy az azték Quetzalcoatllal, de ugyanahhoz a hagyományszálhoz tartozik, amelynek közös régebbi gyökerei vannak; e hagyomány szélaspektusa, Ehecatl, mutatja, milyen szorosan fonódik össze a kígyó és a szél Mesoamerikában. A Popol Vuhban Hurakán az ő ellenpárja: Ququmatz az adatolt kultuszú, vizes közeghez kötődő quetzalkígyó, Hurakán pedig a kultikusan alig megfogható égi villámtriász.
Mit jelent szó szerint a Ququmatz név?
Quetzalkígyót jelent, a q’uq’, azaz quetzalmadár, és a kumatz, azaz kígyó összetételéből; a Tollas kígyó fordítás pontatlan.
Azonos-e Ququmatz Quetzalcoatllal?
Nem. Ugyanazon Tollas kígyó hagyománycsaládhoz tartozik, de önálló K’iche’ istenalak.
Adatolt-e kultusza?
Igen. Q’umarkajban kerek temploma állt, saját papi testülettel.
Ajánlott belső hivatkozások:
További alapművek az irodalomjegyzékben.
A guatemalai maja Tollas kígyóként és a Popol Vuh teremtőjeként Ququmatz a teremtés barátságos oldalát képviseli: azt a szót, amelyet Tepeuval kimondva a Föld előáll, és azt a templomot, amelynek körkörös alaprajza mindmáig megőrződött.
A különböző kultúrák hagyományai Ququmatz ellen a következő védelmi eszközöket említik:
Összehasonlítás a Védelmi Iránytűben →Ajánlott védelmi eszközök
A gyűjtemény legegyszerűbb védelmi eszköze: 41 réteg 999-es aranyból, platinából, ezüstből és szilíciumból, Ruhla városában (Türingia) készítve. Nem igényel aktiválást, nem kötődik személyhez, és a hagyomány szerint körülbelül 50 méteres körzetben hat, viselés nélkül is.
Kapcsolódó lények

A tomte, a svéd udvar- és házi szellem. Eredete, a julbrei-szokás és vallástudományos besorolása ...

Ngai, a kikuju és a maszai legfőbb istene, lakóhelye a Mount Kenya. Eredete, a hegy mint isteni s...

Fisaga, a szamoai hagyomány szelíd szellője. Eredete, a szél, amely elmenekült a hős elől, és val...

Erinnüszök, a görög mitológia bosszúállói. A vérbűn üldözői, kapcsolatuk Aiszkhülosz Oreszteiájáv...

La Sayona, Venezuela bosszúálló női szelleme. Eredet, a haldokló anya átka, a hűtlenek büntetése ...

Apu Wamanrasu, Huancavelica pásztorainak leghatalmasabb Wamanije. Eredete, a halotti kultusz, a n...