Ququmatz, quetzalí had z Q'umarkaj

Ququmatz je bůh mayské tradice.

Quetzalí had, který spolu s Tepeuem přivedl na svět zemi.

BůhMayové

Ququmatz

Ququmatz, také Gucumatz, je opeřený had K’iče’ských Mayů, stvořitelský bůh v Popol Vuh, spojený s větrem, vodou a nebem. Na počátku stvoření se s Tepeuem vznáší na prvotním moři; společně vyslovují slovo země, čímž vzniká svět.

Na rozdíl od Hurakana je u Ququmatze doložen kult: v hlavním městě Q’umarkaj mu stál kruhový chrám, o který se starala vlastní vysoce postavená kněžská vrstva.

Přehledně: Ququmatz

Typ: stvořitelské a předkovské božstvo, spojené s větrem, vodou a nebem
Původ: postklasičtí K’iče’ští Mayové, možný prvotní prostor Údolí Mexika
Texty: Popol Vuh, Kaqchikelské anály
Období: postklasické období, kult doložen v Q’umarkaj
Zjev: had zahalený do quetzalích per

Historické zařazení

Zeitraum der Texte

Postava patří postklasické K’iče’ské kultuře; hlavním pramenem je Popol Vuh, doplněný Kaqchikelskými anály.

Verbreitungsraum

Guatemalská vysočina s K’iče’ským hlavním městem Q’umarkaj; možným prvotním prostorem postavy je Údolí Mexika.

Quellenlage

Pramenná základna je dobrá: Popol Vuh, Kaqchikelské anály a archeologický nález kruhového chrámu v Q’umarkaj.

Jméno a varianty

K’iče‘: q’uq‘, quetzalí pták, a kumatz, had, dávají doslova quetzalí had, přesněji než běžné opeřený had. Postava byla možná přejata z Údolí Mexika, splynula s místními božstvy jako Tohil a převzala rysy klasického mayského stvořitele Itzamny.

Vzhled

Zjev

Ququmatz je had zahalený do quetzalích per; modrozelená barva symbolizuje vegetaci a nebe, červená oheň, svlékání kůže znovuzrození. Spojuje nebeskou a hadí sféru a má pohlavní dualitu jako prostředník mezi slunečním bohem Tohilem a měsíční bohyní Awilix. Silné je jeho spojení s vodou, například s bouří Xocomil na jezeře Atitlán.

Působení

Ququmatz se zpočátku vznáší s Tepeuem na prvotním moři; společně vyslovují zemi, čímž vznikají země, hory, lesy a zvířata. Stvoření člověka se podaří až z kukuřice, po neúspěchu s hlínou a dřevem. Nese slunce po obloze a je mytickým předkem K’iče’ské šlechty.

Profil: Ququmatz

Nejdůležitější rysy quetzalího hada na jeden pohled.

Tradice

K’iče’ská verze celomezoamerického opeřeného hada, splynulá s místními božstvy a rysy stvořitele Itzamny.

Zodpovědný za

Stvoření v Popol Vuh a dále vítr, voda a nebe; jako mytický předek navíc pro šlechtu K’iče’ů.

Zobrazení

Had zahalený do quetzalích per: modrozelená pro vegetaci a nebe, červená pro oheň, svlékání kůže jako obraz znovuzrození.

Působnost

Vyslovuje s Tepeuem zemi do existence, nese slunce po obloze a je prostředníkem mezi slunečním bohem Tohilem a měsíční bohyní Awilix.

Kult

Doloženo: kruhový chrám v Q’umarkaj mezi chrámy Tohila a Awilix, k tomu vysoce postavené kněžstvo Aj Q’uq’umatz.

Srovnatelné bytosti

Opeření hadi Kukulkan a Quetzalcoatl jako příbuzní téže rodiny, k tomu Ehecatl jako aztécký aspekt větru.

Quetzalí pták a had: původ stvořitelské postavy

Jméno spojuje q’uq‘, quetzalího ptáka, s kumatz, hadem: doslova quetzalí had, přesněji než běžný překlad opeřený had. Hlavním pramenem je Popol Vuh, doplňkově Kaqchikelské anály. Možným prvotním prostorem je Údolí Mexika; postava byla přejata, splynula s místními božstvy jako Tohil a převzala rysy klasického mayského stvořitele Itzamny.

V Popol Vuh se Ququmatz zpočátku vznáší s Tepeuem na prvotním moři. Společně vyslovují zemi, čímž vznikají země, hory, lesy a zvířata; lidé se podaří až z kukuřice, poté co selže hlína a dřevo. Jako mytický předek K’iče’ské šlechty sahá jeho význam až do politického uspořádání.

Odkaz a zařazení

Po dobytí se Ququmatz jako specificky K’iče’ská postava vyskytoval jen zřídka; dnes je znám především z Popol Vuh a z často nepřesného ztotožňování s Kukulkanem a Quetzalcoatlem.

Z religionistického hlediska je Ququmatz vlídné stvořitelské a předkovské božstvo. Důležitá upřesnění: nejde o Quetzalcoatla, nýbrž o samostatné božstvo téže rodiny, stejně tak je třeba jej odlišovat od Kukulkana. Označení opeřený had je nepřesné, doslovný význam jména je quetzalí had. A nikdy netvoří sám, ale vždy v dvojici s Tepeuem a ve spolupůsobení s Hurakanem.

Kruhový chrám v Q'umarkaj

Na rozdíl od Hurakana je kult doložen: v hlavním městě Q’umarkaj stál kruhový chrám zasvěcený Ququmatzovi, mezi chrámy Tohila a Awilix, což odráží jeho zprostředkující roli; kruhový základ se zachoval. Kněžstvo Aj Q’uq’umatz z dynastie Kaweq měla vysoké postavení a král Kotujá nesl jméno božstva jako titul. Samostatně doložený obětní ritus je naproti tomu méně jasně zdokumentován než nález chrámu a kněžstva.

Jeden had, mnoho jmen: příbuzenstvo

Ququmatz je K’iče’ská verze celomezoamerického opeřeného hada. Není totožný s yukatánským Kukulkanem ani aztéckým Quetzalcoatlem, patří však do téhož tradičního proudu se společnou starší linií předků; jeho aspekt větru Ehecatl ukazuje, jak úzce jsou v Mezoamerice had a vítr spojeny. V samotném Popol Vuh je jeho protějškem Hurakan: Ququmatz je quetzalí had vody s doloženým kultem, Hurakan je kultovně jen těžko zachytitelná bleskovská trojice nebe.

Často kladené otázky o Ququmatzovi

Co znamená jméno Ququmatz doslova?

Quetzalí had, z q’uq‘, quetzalí pták, a kumatz, had; překlad opeřený had je nepřesný.

Je Ququmatz totéž jako Quetzalcoatl?

Ne. Je to stejná rodina opeřeného hada, ale samostatné K’iče’ské božstvo.

Je doložen kult?

Ano. V Q’umarkaj stál kruhový chrám s vlastním kněžstvem.

Související odkazy

Doporučené interní odkazy:

Hurakan – srdce nebes jako partner stvoření
Ehecatl – větrný aspekt aztéckého Opeřeného hada
Ochranná svíce, Vykuřování, Amulet – tradiční ochranné prostředky
Ochranný kompas – přehled ochranných prostředků

Literatura (výběr)

Další standardní díla naleznete v seznamu literatury.

Jako Opeřený had guatemalských Mayů a stvořitel v Popol Vuh představuje Ququmatz vlídnou stránku stvoření: slovo, které společně s Tepeuem vyslovené přivolává zemi, a chrám, jehož kulatý půdorys se dodnes zachoval.