ਹਾਬਰਗਾਈਸ ਆਲਪਾਈਨ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਦੈਂਤ (Dämon) ਹੈ।
ਤਿੰਨ-ਲੱਤਾਂ ਵਾਲਾ ਬੱਕਰਾ, ਜਿਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਬਦਸ਼ਗਨੀ ਦੀ ਸੂਚਕ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਹਾਬਰਗਾਈਸ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਥਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਹਾਬਰਗਾਈਸ (Habergeiss) ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪੂਰਬੀ ਆਲਪਸ ਦੀ ਇੱਕ ਤਿੰਨ-ਲੱਤਾਂ ਵਾਲੀ, ਬੱਕਰੇ ਵਰਗੀ ਭੈਭੀਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹਸਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪਰਸ਼ਟਨ ਅਤੇ ਕ੍ਰੈਮਪੁਸ ਦੀ ਸਾਥੀ ਵਜੋਂ ਸਰਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਰਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੁਰੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਬਦਸ਼ਗਨੀ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਵਜੋਂ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਦਰਜ ਹੈ, ਪਰ ਜ਼ਬਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਇਦ ਹੋਰ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕੈਰਿੰਥੀਆ, ਸਾਲਜ਼ਬਰਗ ਅਤੇ ਸਟਾਇਰੀਆ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ।
ਕਿਸਮ: ਪਰਸ਼ਟਨ-ਜਲੂਸਾਂ ਦੀ ਤਿੰਨ-ਲੱਤਾਂ ਵਾਲੀ, ਬੱਕਰੇ ਵਰਗੀ ਬਦਸ਼ਗਨੀ ਦੀ ਹਸਤੀ
ਮੂਲ: ਪੂਰਬੀ ਆਲਪਸ, 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਜ, ਜ਼ਬਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਇਦ ਹੋਰ ਪੁਰਾਣੀ
ਲਿਖਤਾਂ: 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੰਤ-ਕਥਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ (Vernaleken 1858), Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens, ਭਾਸ਼ਾ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜਾਂ
ਸਮਾਂ: ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਰਸ਼ਟਨ-ਜਲੂਸ ਅਤੇ Rauhnächte, ਕਦੇ-ਕਦੇ ਫਾਸਟਨਾਖਟ ਅਤੇ ਮੇਈਬਾਮ ਰਿਵਾਜ
ਦਿੱਖ: ਬਲਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਲੰਬੀ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਾਲਾ ਤਿੰਨ-ਲੱਤਾਂ ਵਾਲਾ ਬੱਕਰਾ, ਘੱਟ ਹੀ ਵਿਗੜੇ ਰੂਪ ਵਾਲਾ ਪੰਛੀ
ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਦਰਜ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਥੀਓਡੋਰ ਵੇਰਨਾਲੇਕਨ ਦੇ 1858 ਦੇ Alpensagen ਵਿੱਚ; ਜ਼ਬਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਇਦ ਹੋਰ ਪੁਰਾਣੀ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਸਹੀ ਉਮਰ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਬੂਤਾਂ ਤੋਂ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗ ਸਕਦੀ।
ਕੈਰਿੰਥੀਆ, ਸਾਲਜ਼ਬਰਗ ਅਤੇ ਸਟਾਇਰੀਆ ਮੁੱਖ ਖੇਤਰ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਸਵਾਬੀਆ ਅਤੇ ਫ੍ਰਾਂਕੋਨੀਆ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ।
19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੰਤ-ਕਥਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens ਅਤੇ ਨਾਮ ਬਾਰੇ ਭਾਸ਼ਾ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜਾਂ ਸਰੋਤ-ਆਧਾਰ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਭਾਸ਼ਾਈ ਪੱਖ: ਹਾਬਰਗਾਈਸ ਨਾਮ ਬੱਕਰੇ ਲਈ ਦੋ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਦੁਹਰਾਵ ਭਰਿਆ ਸੁਮੇਲ ਹੈ: Haber ਪੁਰਾਣੀ ਆਈਸਲੈਂਡਿਕ ਅਤੇ ਸੈਲਟਿਕ ਸ਼ਬਦ hafr ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਬੱਕਰਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਲੋਕ-ਵਿਆਕਰਣੀ ਧਾਰਨਾ ਅਕਸਰ ਮੰਨਦੀ ਹੈ, Hafer (ਓਟ) ਤੋਂ, ਜਦਕਿ Geiß ਵੀ ਬੱਕਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਦਿੱਖ
ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਧਾਰਨਾ ਬਲਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ, ਲੰਬੀ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਉਲਝੀ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਜਾਂ ਵੱਧ ਗੁੰਮ ਜਾਂ ਵਾਧੂ ਅੰਗਾਂ ਵਾਲੇ ਤਿੰਨ-ਲੱਤਾਂ ਵਾਲੇ ਬੱਕਰੇ ਦੀ ਹੈ। ਪਰਸ਼ਟਨ-ਜਲੂਸਾਂ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੇਤਾ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਦੋ ਮੀਟਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਚੇ ਪੋਸ਼ਾਕ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਖੜਖੜਾਉਂਦੇ ਜਾਬੇ ਅਤੇ Zistl ਨਾਮਕ ਢੋਣ ਵਾਲੀ ਟੋਕਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਭਾਵ
ਇਸ ਦੇ ਰੂਪ ਦੀ ਅਨਿਯਮਿਤਤਾ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਤੀਸਰੀ ਲੱਤ, ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਕ੍ਰਮ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੀ ਹਸਤੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਬਦਸ਼ਗਨੀ ਦੀ ਵਾਹਕ ਵਜੋਂ; ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਬਿਪਤਾ ਦੀ ਸੁਣਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਤਿੰਨ-ਲੱਤਾਂ ਵਾਲੀ ਭੈਭੀਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹਸਤੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।
ਪੂਰਬੀ ਆਲਪਸ ਦੇ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਜਲੂਸ ਰਿਵਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਸ਼ਟਨ ਅਤੇ ਕ੍ਰੈਮਪੁਸ ਦੀ ਸਥਾਈ ਸਾਥੀ, ਕੁਝ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੇ ਪੰਛੀ-ਦੈਂਤਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲੀ-ਜੁਲੀ।
ਕਿਸਾਨ, ਪਸ਼ੂ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਬੱਚੇ: ਰਾਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਦਿਖਣਾ ਜਾਂ ਇਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਬੁਰੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪਸ਼ੂਸ਼ਾਲਾ ਅਤੇ ਫਸਲ ਲਈ।
ਬਲਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਲੰਬੀ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਾਲਾ ਤਿੰਨ-ਲੱਤਾਂ ਵਾਲਾ ਬੱਕਰਾ, ਘੱਟ ਹੀ ਵਿਗੜੇ ਰੂਪ ਵਾਲਾ ਪੰਛੀ; ਪਰਸ਼ਟਨ-ਜਲੂਸ ਦੇ ਪੋਸ਼ਾਕ ਦੋ ਮੀਟਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਚੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਪਰਸ਼ਟਨ-ਜਲੂਸਾਂ ਦੀ ਬਦਸ਼ਗਨੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਅਤੇ ਸਾਥੀ ਹਸਤੀ; ਰਵਾਇਤ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਕਿਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦਾ ਖੂਨ ਚੁਸਦੀ ਹੈ।
ਜੂਨੀਪਰ ਜਾਂ ਧੂਪ ਨਾਲ ਧੁਖਾਉਣਾ, ਪਸ਼ੂਸ਼ਾਲਾ ਵਿੱਚ ਉੱਚੀ ਘੰਟੀਆਂ ਵਜਾਉਣਾ, ਪਸ਼ੂਸ਼ਾਲਾ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਦਲਾਨਾਂ ‘ਤੇ ਲੋਹਾ ਲਗਾਉਣਾ।
ਓਰਕਨੀ ਦਾ ਨੱਕਲਾਵੀ (Nuckelavee) ਇੱਕ ਵਿਗੜੇ ਰੂਪ ਵਾਲੇ, ਬਦਸ਼ਗਨੀ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੇ ਪਸ਼ੂ-ਹਸਤੀ ਦੀ ਦੂਰ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਵਜੋਂ।
ਹਾਬਰਗਾਈਸ ਨਾਮ ਬੱਕਰੇ ਲਈ ਦੋ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਦੁਹਰਾਵ ਭਰਿਆ ਸੁਮੇਲ ਹੈ: Haber, ਜਿਵੇਂ ਲੋਕ-ਵਿਆਕਰਣੀ ਧਾਰਨਾ ਅਕਸਰ ਮੰਨਦੀ ਹੈ, Hafer (ਓਟ) ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਆਇਆ, ਸਗੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਆਈਸਲੈਂਡਿਕ ਅਤੇ ਸੈਲਟਿਕ ਸ਼ਬਦ hafr ਤੋਂ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਬੱਕਰਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ Geiß ਵੀ ਬੱਕਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੁਹਰਾਵ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੇ ਨਾਮਕਰਨ ਦੇ ਢੰਗ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਸਹੀ ਉਮਰ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਲਿਖਤੀ ਸਬੂਤਾਂ ਤੋਂ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗ ਸਕਦੀ।
ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੰਤ-ਕਥਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਥੀਓਡੋਰ ਵੇਰਨਾਲੇਕਨ ਦੇ 1858 ਦੇ Alpensagen, ਹਾਬਰਗਾਈਸ ਨੂੰ ਕੈਰਿੰਥੀਆ, ਸਾਲਜ਼ਬਰਗ ਅਤੇ ਸਟਾਇਰੀਆ ਦੇ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੇ ਪੱਕੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਦਰਜ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਵਾਬੀਆ ਅਤੇ ਫ੍ਰਾਂਕੋਨੀਆ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ। ਕੁਝ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬੱਕਰੀ ਦੀ ਥਾਂ ਵਿਗੜੇ ਰੂਪ ਵਾਲੇ ਪੰਛੀ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਪੁਰਾਣੇ ਪੰਛੀ-ਦੈਂਤਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਵਟ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਵਿਆਖਿਆਕਾਰ ਹਾਬਰਗਾਈਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਮੂਲ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਉਪਜਾਊ-ਸ਼ਕਤੀ ਜਾਂ ਫਸਲ-ਹਸਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਜਤਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੀ ਈਸਾਈ ਪੁਨਰ-ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਸਿਲਸਿਲੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭੈਭੀਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹਸਤੀ ਬਣੀ, ਇੱਕ ਥਿਊਰੀ ਜੋ ਮੌਜੂਦਾ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ।
ਹਾਬਰਗਾਈਸ ਅੱਜ ਵੀ ਕੈਰਿੰਥੀਆ, ਸਾਲਜ਼ਬਰਗ ਅਤੇ ਸਟਾਇਰੀਆ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰਸ਼ਟਨ ਅਤੇ ਕ੍ਰੈਮਪੁਸ ਜਲੂਸਾਂ ਦਾ ਪੱਕਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬਣਾਈਆਂ, ਅਕਸਰ ਦਸਤਕਾਰੀ ਪੱਖੋਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪੋਸ਼ਾਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਲਪਸ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਇਹ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਘੱਟ ਜਾਣੀ ਗਈ, ਜਦਕਿ ਪਰਸ਼ਟਨ-ਜਲੂਸਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਸ ਨੇ ਕ੍ਰੈਮਪੁਸ ਅਤੇ ਪਰਸ਼ਟਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ, ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪਹਿਚਾਣਯੋਗ ਸਹਾਇਕ ਹਸਤੀ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਥਾਂ ਬਣਾਈ ਰੱਖੀ ਹੈ।
ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਪੱਖੋਂ, ਹਾਬਰਗਾਈਸ ਨੂੰ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸਬੰਧੀ ਡਰਾਂ ਦੇ ਪਸ਼ੂ-ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਘਣੇਪਣ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਸਰੀਰ ਦੀ ਵਿਗਾੜ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਲਤੂ ਪਸ਼ੂ ਅਤੇ ਦੈਂਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੀ ਸੀਮਾ-ਹਸਤੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਪਰਸ਼ਟਨ-ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਇਸ ਦਾ ਸਬੰਧ ਇਸ ਨੂੰ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਭੂਤ-ਕੱਢਣ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਇਹ ਨਾਮ ਮੂਲ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਉਪਜਾਊ-ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲੀ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭੈਭੀਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹਸਤੀ ਬਣੀ, ਇਹ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗ ਸਕਦਾ।
ਹਾਬਰਗਾਈਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਰਵਾਇਤ ਅਨੁਸਾਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ Rauhnächte (ਵੱਡੇ ਦਿਨ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਪਰਬ ਵਿਚਕਾਰ ਦੀਆਂ ਬਾਰਾਂ ਰਾਤਾਂ) ਸਮੇਂ ਦੇ ਆਮ ਬਚਾਅ ਦੇ ਉਪਾਅ ਸਹਾਈ ਹੁੰਦੇ ਸਨ: ਜੂਨੀਪਰ ਜਾਂ ਧੂਪ ਨਾਲ ਪਸ਼ੂਸ਼ਾਲਾ ਅਤੇ ਘਰ ਨੂੰ ਧੁਖਾਉਣਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਸ਼ੂਆਂ ਅਤੇ ਭੰਡਾਰਾਂ ਨੂੰ ਘੁੰਮਦੇ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਭੂਤਾਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ, ਨਾਲ ਹੀ ਉੱਚੀ ਘੰਟੀਆਂ ਵਜਾਉਣਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਸ਼ੂਸ਼ਾਲਾ ਦੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਨਾਜ਼ੁਕ ਰਾਤਾਂ ਦੌਰਾਨ ਪਸ਼ੂਸ਼ਾਲਾ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਪੱਕੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਦਲਾਨਾਂ ‘ਤੇ ਲੋਹਾ ਲਗਾਉਣਾ ਵੀ ਰਵਾਇਤੀ ਭੰਡਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਨ। ਜਿੱਥੇ ਹਾਬਰਗਾਈਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਉੱਥੇ ਇਹ ਵੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਕਿ Rauhnächte ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਖੇਤ ਨੂੰ ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਸੁਥਰਾ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਹੋਰ ਬਦਸ਼ਗਨੀ ਨਾ ਸੱਦੀ ਜਾਵੇ।
ਇੱਕ ਦੂਰ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਓਰਕਨੀ ਦੇ ਨਕੇਲਾਵੀ (Nuckelavee) ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਿਨਾਂ ਚਮੜੀ ਵਾਲਾ, ਘੋੜੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਜੀਵ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵੀ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਅਤੇ ਫ਼ਸਲ ਦੀ ਬਰਬਾਦੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਗਸਤਾਂ ਗ਼ੈਰ-ਕੁਦਰਤੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਗੜੇ ਹੋਏ ਪਸ਼ੂ-ਸਰੀਰ ਦੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸੰਬੰਧੀ ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੋਣ ਦੇ ਪ੍ਰੇਰਕ-ਭਾਵ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਨਕੇਲਾਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰੇ, ਉੱਤਰੀ ਐਟਲਾਂਟਿਕ ਦੰਤਕਥਾ-ਚੱਕਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਜਲੂਸ ਰੀਤਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜੁੜਿਆ। ਪਰਖ਼ਟਨ-ਜਲੂਸਾਂ (Perchtenläufe) ਵਿੱਚ ਇਹ ਕ੍ਰੈਂਪੁਸ (Krampus), ਫ਼ਰਾਊ ਪਰਖ਼ਟਾ (Frau Perchta) ਅਤੇ ਬਾਰਬੇਗਾਜ਼ੀ (Barbegazi) ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੋਰ ਐਲਪਾਈਨ ਸਰਦੀ ਦੀ ਡਰਾਉਣੀ ਗਸਤ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ।
ਹਾਬਰਗਾਈਸ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਲੱਤਾਂ ਕਿਉਂ ਹਨ?
ਖੋਜ ਇਸ ਵਿਗਾੜ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗਸਤ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਵਸਥਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਠੀਕ ਤਿੰਨ ਲੱਤਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਇੱਕਸਾਰ, ਸਰੋਤਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਕੀ ਹਾਬਰਗਾਈਸ ਕ੍ਰੈਂਪੁਸ (Krampus) ਵਾਂਗ ਹੀ ਹੈ?
ਨਹੀਂ, ਇਹ ਪਰਖ਼ਟਨ-ਜਲੂਸਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਸਹਯੋਗੀ ਗਸਤ ਹੈ, ਜੋ ਕ੍ਰੈਂਪੁਸ ਅਤੇ ਪਰਖ਼ਟਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੀ ਆਪਣੀ ਵੱਖਰੀ ਗਸਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਹੈ। ਤਿੰਨੋਂ ਗਸਤਾਂ ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਜਲੂਸਾਂ ਦਾ ਇੱਕੋ ਸਮਾਂ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਿੰਕ:
ਹੋਰ ਮਿਆਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸਾਹਿਤ-ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ।
ਪਰਖ਼ਟਨ-ਜਲੂਸ ਦੀ ਸਹਯੋਗੀ ਹਾਬਰਗਾਈਸ (Habergeiß) ਵਜੋਂ ਇਹ ਕ੍ਰੈਂਪੁਸ ਅਤੇ ਪਰਖ਼ਟਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਹੈ; ਨਾਮ ਤਿੰਨ-ਲੱਤਾਂ ਵਾਲੀ ਬੱਕਰੀ ਐਲਪਸ ਉਸ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਦੀ ਗਸਤ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਮਂ-ਮੈਂ ਨਾਲ ਅੱਜ ਵੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਅਤੇ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ ਦੱਸਦੀ ਹੈ:
ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ
ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ: 999 ਖਰੇ ਸੋਨੇ, ਪਲੈਟੀਨਮ, ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਸਿਲੀਕਾਨ ਦੀਆਂ 41 ਪਰਤਾਂ, ਰੂਹਲਾ/ਥੁਰਿੰਗੀਆ (Ruhla/Thüringen) ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 50 ਮੀਟਰ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਪਹਿਨਿਆ ਨਾ ਜਾਵੇ।
ਸਬੰਧਿਤ ਵੇਸ਼

ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਮੈਸੋਪੋਟਾਮੀਆ ਦਾ ਮਹਾਂਨਾਇਕ ਅਤੇ ਉਰੁਕ ਦਾ ਰਾਜਾ ਹੈ। ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਦਾ ਨਾਇਕ, ਅਮਰਤਾ ਦੀ ਖੋਜ, ...

ਓਚੋਕੋਚੀ, ਮਿੰਗਰੇਲੀਆਈ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਦਾ ਜੰਗਲੀ ਵਣ-ਆਤਮਾ। ਮੂਲ, ਛਾਤੀ-ਕੁਹਾੜੀ ਦਾ ਵਾਧਾ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਰਗੀਕਰਨ।

ਗੰਗਾ ਗੰਗਾ ਨਦੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈ: ਸ਼ਿਵ ਦੀਆਂ ਜਟਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਅਵਤਰਣ, ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਜਲ, ਹਰਿਦਵਾਰ ਤੋਂ ਵਾਰਾਣਸੀ ਤ...

ਗੁਈ, ਵਿਭਿੰਨ ਚੀਨੀ ਆਤਮਿਕ ਜਗਤ: ਸਤਿਕਾਰਤ ਪੁਰਖਿਆਂ ਤੋਂ ਭੁੱਖੇ ਬਦਲਾਖੋਰਾਂ ਤੱਕ। ਆਤਮਾ-ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ, ਪੁਰਖ-ਪੂਜਾ ਅਤ...

ਅਜ਼ਾਜ਼ੇਲ, ਪਾਪ ਦੇ ਬੱਕਰੇ ਦਾ ਮਾਰੂਥਲ ਦਾਨਵ ਅਤੇ ਹਨੋਖ-ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਪਤਿਤ ਦੂਤ। ਲੇਵੀਟਿਕਸ ਰੀਤੀ, ਗੁਪਤ ਗ੍ਰੰਥ, ਕੱਬ...

ਫੂਜਿਨ: ਰਾਈਜਿਨ ਦਾ ਸਾਥੀ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਹਵਾ-ਥੈਲਾ ਅਤੇ ਤੂਫ਼ਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ। ਜਾਪਾਨੀ ਦੇਵ-ਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਹਵਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ।...