Иеле нар бол Румынийн уламжлалын сүнснүүд юм.
Тэдний шөнийн эргэлдэх бүжигт саад учруулсан хүн саажилт, галзуурлын эрсдэлтэй тулгардаг. Сарны шөнийн бүжигчид гэгддэг иеле нар үзэсгэлэнтэй байхын зэрэгцээ аюултай гэж тооцогддог.
Иеле нар бол Румыны домог зүйн эмэгтэй байгалийн сүнснүүд юм: маш үзэсгэлэнтэй, аюултай оршихуйнууд, шөнийн цагаар ой мод, булаг, задгай талбайд эргэлдэн бүжигдэг. Тэдний бүжигт саад болсон эсвэл бүжгийн талбай руу орсон хүн саажилттай болж, галзуурч, эсвэл өвчинд нэрвэгддэг.
Тэд гурав, эсвэл долоогоор бүлэглэж, ихэвчлэн харагдахгүй байдалтай, сэтгэл татам дуу хоолойтой байдаг. Тэдний жинхэнэ нэрийг нууц, аюултай гэж үздэг тул тэднийг Ойн охидууд гэх мэт бусад нэрээр нэрлэдэг. Дмитрий Кантемирийн 1714 оны бичвэрт эртний баримт байдаг.
Төрөл: Эмэгтэй байгалийн сүнснүүд болон дагина, нимфийн шинжтэй нэгдэл оршихуй
Гарал үүсэл: Румыны ардын домог зүй, славян, дак-фракийн болон ромын-латин давхаргуудтай
Бичвэрүүд: Кантемир 1714, ардын судлалын цуглуулгууд (Памфиле, Керенбах)
Он цаг: Румыны ардын домог зүй өнөөг хүртэл
Дүрслэл: сул тавьсан үстэй, шилбэн дээрээ хонхтой, ихэвчлэн нүцгэн залуу үзэсгэлэнтэй эмэгтэйчүүд
Иеле нар Румыны ардын домог зүйд харьяалагддаг; итгэл үнэмшлийн эх сурвалж тодорхойгүй хэвээр байна. Дмитрий Кантемирийн 1714 оны бичвэрт эртний бичмэл баримт байдаг.
Бүхэл Румын, бүс нутгийн хувилбаруудтай. Тэдний бүжгийн талбай ой мод, булаг, задгай талбайд, хүн ам суурьшдаг ертөнцөөс хол оршдог.
Сайн баримтжуулагдсан: Кантемирийн 1714 оны Descriptio Moldaviae, мөн Памфиле, Керенбах нарын Румыны стандарт цуглуулгууд.
Румын хэл: iele, дуудлагаараа тэднийг заасан румын үгийн эмэгтэй олон тооны хэлбэрт ойрхон. Оршихуйнуудын жинхэнэ нэрийг нууц, аюултай гэж үздэг тул тэднийг Ойн охидууд гэх мэт нэрээр нэрлэдэг. Тэдний Русалии нэр славян Русалкатай холбоотой.
Дүрслэл
Иеле нар бол гурав, эсвэл долоогоор бүлэглэж гарч ирдэг, ихэвчлэн харагдахгүй, сүнслэг шинжтэй, сул тавьсан үстэй, шилбэн дээрээ хонхтой, грекийн сиреныг санагдуулам сэтгэл татам дуу хоолойтой залуу, маш үзэсгэлэнтэй, сэтгэл татам үхэшгий бус оршихуйнууд юм. Тэдний бүжиглэдэг газар шатсан ул мөр үлдээдэг: хөрс хайлж, дахин ургасан өвс улаан эсвэл бараан ногоон өнгөтэй болж, амьтад тэр газраас зайлж, мөөг тэнд сайн ургадаг бөгөөд энэ нь дагины бөгжний сэдвийн эх сурвалж юм.
Нөлөө
Иеле нарыг үнэн хэрэгтээ муу гэж үзэхгүй, зөвхөн өдтгэсэн тохиолдолд, тухайлбал тэднийг бүжиглэж байхад ажиглах, бүжгийн талбай руу орох, тэдний мод дор унтах, эсвэл бүжигт урьсныг татгалзах үед л өдтгэдэг. Шийтгэл нь саажилт, тахир дутуу болгохоос эхлээд галзуурал, хэлгүй болгох, амьдрал хамгий аюултай толгой эргэлт хүртэл байдаг.
Бүжиглэдэг байгалийн сүнснүүдийн хамгийн чухал талуудыг нэг харцаар.
Румыны ардын домог зүйн эмэгтэй байгалийн сүнснүүд, тэдгээрт славян, дак-фракийн болон ромын-латин давхаргууд нэгддэг.
Юуны түрүүнд залуу эрчүүд, мөн тэдний дүрмийг зөрчсэн бүх хүн: бүжгийг ажиглах, бүжгийн талбай руу орох, эсвэл Русалиигийн баярын өдрүүдэд ажиллах.
Ихэвчлэн сүнслэг, харагдахгүй, сул тавьсан үстэй, шилбэн дээрээ хонхтой, сэтгэл татам дуу хоолойтой, ихэвчлэн нүцгэн залуу үзэсгэлэнтэй эмэгтэйчүүд.
Сарны гэрэлд явагддаг шөнийн эргэлдэх бүжиг; шийтгэл нь саажилт, тахир дутуу болгох, галзуурал, хэлгүй болгох, эсвэл амьдрал хамгий аюултай толгой эргэлт байдаг.
Бие дээрээ сармис болон буурцаг өвс агуулах, бүжгийн талбай болон баярын өдрүүдээс зайлсхийх, гэрийн урд морины гавал тавих, мөн Калусари нарын эдгээх бүжиг.
Славян Вила болон Русалка нь тэдний хамгийн ойрын хамаатан, мөн грекийн нимф болон сирен, түүнчлэн өшөө хорслын сүнс болох Эриний нар.
Иеле нар бол эмэгтэй байгалийн сүнснүүд болон дагина, нимф, наяда, дриадтай хамаатан юм. Итгэл үнэмшлийн эх сурвалж тодорхойгүй хэвээр байна; iele гэдэг үг дуудлагаараа тэднийг заасан румын үгийн эмэгтэй олон тооны хэлбэрт ойрхон. Тэдний жинхэнэ нэрийг нууц, аюултай гэж үздэг тул тэднийг Ойн охидууд гэх мэт нэрээр нэрлэдэг.
Иеле нарт Румын фольклорын славян, дак-фракийн болон ромын-латин давхаргууд нэгддэг; тэдний Русалии нэр славян Русалкатай холбоотой. Молдовагийн итгэл үнэмшлийн ертөнцийг тодорхойлсон Дмитрий Кантемирийн 1714 оны бичвэрт эртний баримт байдаг.
Иеле нар бол Румын фольклор болон уран зохиолын салшгүй хэсэг бөгөөд Михай Эминескугийн бичвэрт тэмдэглэгдсэн. Олон улсын хэмжээнд Калусари ёслолыг The X-Files телевизийн цувралд ашигласан.
Шашин судлалын үүднээс Иеле нар бол эмэгтэй байгалийн нимф болон дагины сүнснүүд, нимфийн шинжтэй нэгдэл оршихуй, мөн зэрэгцээгээр хоёрдмол шинжтэй шийтгэл болон өшөө хорслын сүнс юм. Тодруулах чухал зүйл: тэднийг үнэн хэрэгтээ муу гэж үзэхгүй, зөвхөн дүрэм, бүжгийн талбай, эсвэл баярын өдрийг зөрчсэн тохиолдолд л шийтгэдэг.
Эх сурвалжаар баттай баримтжуулагдсан зүйлс: Русалии гэх мэт тодорхой баярын өдрүүдэд ажиллахаас зайлсхийх, эс тэгвээс өшөө хорсол ирнэ, бие дээрээ сармис болон буурцаг өвс гэх мэт хамгаалах эмийн ургамал агуулах, гэрийн урд шонгон дээр морины гавал тавих, мөн шатсан бүжгийн талбайд орохгүй байх. Иеле-д эзэмдэгдэгсдийг эдгээх хамгийн чухал арга бол Калусари нарын ёслолын бүжиг бөгөөд энэ нь эрчүүдийн бүжгийн ах дүүсийн холбоо бөгөөд өвчтөнийг ёслолоор эргэн сэргээдэг.
Иеле нар славян Вила болон Русалка-тай, тэдний хамгийн ойрын хамаатантай, мөн дуу хоолой нь сирентэй адилтгагддаг грекийн нимфтэй, өшөө хорслын сүнс болохынхоороо Эрини нартай тохирдог. Румын дотор тэд Сынзиене болон Русалиитай хамаатан; Румыны ойн харанхуй эсрэг тал бол ойн эх Мума Пэдурий (Muma Pădurii) юм.
Иеле нар муу санаатай юу?
Тэд угаасаа муу санаатай биш. Хэрэв хүн тэдний дүрэм журам, бүжгийн талбай, баяр наадмыг зөрчсөн тохиолдолд л шийтгэдэг. Өдөөн турхирсан зүйл байхгүй бол тэд шөнийн бүжгээ дугуйлан хийж, өөрсдийн дундаа хэвээр байдаг.
Хэрхэн хамгаалах вэ?
Бие дээрээ сармис болон шарилжийн ургамал зүүх, тэдний бүжгийн талбай болон Русалий (Rusalii) баярын өдрүүдээс зайлсхийх, мөн Калусари (Calusari) нарын эмчилгээний бүжгээр хамгаалдаг.
Тэдний бүжгийн талбайг юугаар таних вэ?
Өвсөн дунд дугуй хэлбэрийн, шатсан мэт харагдах, юу ч хэвийн байдлаар ургахаа больсон газраар танина: өвс улаан эсвэл харлаг ногоон өнгөтэй болж, амьтад тэр газраас зайлсхийж, мөөг тэнд элбэг ургадаг.
Санал болгож буй дотоод холбоосууд:
Бусад суурь бүтээлүүдийг Ном зохиолын жагсаалт-аас үзнэ үү.
Румын ойн нимф ба бүжиглэдэг байгалийн сахиусын хосолсон дүр болох Иеле нар шөнийн ойн хос мөн чанарыг илэрхийлдэг: зайгаа хадгалж байгаа хүнд гайхалтай сайхан, харин тэдний тойргод орсон хэн бүхэнд аюултай.
Түүний нөлөөллийн эсрэг соёл дамжсан уламжлал дараах хамгаалах хэрэглэлүүдийг дурддаг:
Хамгаалалтын компасаар харьцуулах →Санал болгож буй хамгаалах хэрэглэл
Энэ цоморлогийн хамгийн энгийн хамгаалах хэрэглэл: Рула/Тюрингенд үйлдвэрлэсэн 999 цэвэр алт, платин, мөнгө, силикийн 41 давхаргаас бүтсэн. Активчлах шаардлагагүй, ямар нэгэн хүнд бэхлэгдээгүй бөгөөд өмсөхгүй ч байсан ойролцоогоор 50 метрийн радиуст үйлчилдэг.
Холбоотой оршихуйнууд

Аганжу, Йоруба ард түмний цөлжилт, гал, галт уулны оришa. Гарал үүсэл, диаспора дахь галт уулын х...

Алея, живсэн загасчдын сүнсийг илэрхийлдэг Бенгалын намгийн сүнсний гэрэл. Гарал үүсэл, түүний хо...

Аят аль-Курси (Ayat al-Kursi), Коран номын сэнтий шүлэг, Исламд хүчирхэг хамгаалалтын текст гэж т...

Эллилдан (Ellylldan), эллиллонуудын уэльсийн шидэт гал. Гарал үүсэл, эвдрэлд уруу татах шинж чана...

Диорит чулуугаар бүтсэн аварга Улликкумми Упеллури-гийн мөр дээр тэнгэр хүртэл өссөн бөгөөд Тешуб...

Пангкарлангу, варлпири угсаатны хүүхэд иддэг огр аварга. Гарал үүсэл, нийгмийн үүрэг болон шашин ...