Шрат — эртний тайлбар бичвэрийн үстэй бөгс

Шрат нь германы уламжлалын сахиус юм.

Хөвгөр, үстэй ойн нөхөр нь шөнө хүнийг дарж зовоох Шреттель болон хувирдаг. Энэ танилцуулга нь Шратыг анх тодорхой байдлаар харуулсан эртний тайлбар бичвэрүүд дээр үндэслэсэн.

СүнсГерман

Шрат

Шрат бол германы хэл ярианы бүсийн үстэй ойн оршихуй юм. Эртний герман хэлний тайлбар бичвэрүүдэд scrato, scraz гэсэн үгс латин pilosus (үстэй хүн) болон satyrus гэсэн үгсийг орчуулан илэрхийлдэг; тэгэхээр энэ дүр дундад зууны эхэн үеэс бичгээр баталгаажсан байдаг.

Хожуу үеийн уламжлалд ойн сахиус нь гэрийн сахиус, шөнийн дардаг сахиус Шреттель болж хувирдаг. Waldschrat гэдэг үгэнд энэ дүр өнөөг хүртэл амьдран байна.

Тоймоор: Шрат

Төрөл: Үстэй ойн сахиус, хожим гэрийн сахиус ба шөнийн дардаг сахиус (Шреттель)
Гарал үүсэл: германы хэл ярианы бүс, барааны эх хэлбэрүүд баруун славян хэл болон Альпийн бүс нутагт
Бичвэрүүд: эртний герман хэлний тайлбар бичвэрүүд, дундад герман хэлний уран зохиол, домгийн цуглуулгууд
Хугацаа: 10-11-р зуунаас орчин үеийн домгийн цуглуулга хүртэл
Дүрслэл: жижигээс хүний биетэй хэмжээтэй, ихэд үстэй ойн оршин суугч

Уламжлагдсан хүрээлэл

Зохиогдсон хугацаа

Шрат нь анх 10, 11-р зууны тайлбар толь бичгүүдэд тодорхой болж харагддаг; дундад герман хэлний уран зохиолоор дамжин уламжлал орчин үеийн домгийн цуглуулгууд хүртэл үргэлжилдэг.

Тархалтын бүс нутаг

Германы хэл ярианы бүс, Альпийн бүс нутагт нөлөө үзүүлсэн; энэ үг эрт үед баруун славян хэлэнд зээлж орсон бөгөөд үүнийг польш хэлний skrzat, чех хэлний skřítek, словен хэлний škrat нар харуулж байна.

Эх сурвалжийн байдал

Ардын итгэл үнэмшлийн оршихуйн хувьд сайн хадгалагдсан: тайлбар бичвэрүүд, дундад герман хэлний уран зохиол, домгийн цуглуулгууд, мөн Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens дахь Schrat өгүүлэл.

Нэр ба хувилбарууд

Герман хэл: эртний герман хэлээр scrato болон scraz, дундад герман хэлээр schrat, schrate, schraz, мөн эрхэмсэг хэлбэр schretel; түүнчлэн эртний скандинав хэлний skratti нь илбэчин буюу троль гэсэн утгатай. Тайлбар бичдэг хүмүүс scrato гэдэг үгийг сонгосон нь Вульгата (Исаиа 13:21) дахь pilosi, буюу цөл ба ойн үстэй чөтгөрүүд, мөн эртний satyrus гэсэн дүрийг германчлан илэрхийлэх зорилготой байсан; ингэж сурлагатай бичээчид нутгийн дүрийг библийн ба эртний чөтгөрийн дүрстэй холбожээ.

Мөн чанар ба нөлөө

Дүрслэл

Хамгийн эртний баримт бичгүүд ганц шинжийг онцолдог: үс, учир нь pilosus гэдэг үг зөвхөн үстэй хүн гэсэн утгатай. Домгийн тодорхойлолтуудад Шратыг хөвгөр, үстэй, жижигээс хүний биетэй хэмжээтэй, хагас амьтан шиг, зэрлэг үстэй нөхөр гэж зурдаг; заримдаа нийлсэн хөмсөг ч дурддаг. Шреттель нь харин жижиг, хөнгөн гэж бодогддог; тэр мөчирний нүх, эсвэл түлхүүрний нүхээр унтлагын өрөөнд нэвтэрдэг.

Нөлөө

Ойн оршихуйн хувьд Шрат хүнийг дооглодог: тэр ойд яваа хүмүүсийг замаас гажуудуулж, дуудлагыг тоглодог, айлгаж, төөрөгдөл үүсгэдэг, гэвч ховор амь насанд аюул учруулна гэж үздэг. Гэрийн сахиус болохдоо тэр кобольд шиг авирлаж, шуугиж, малыг зовоож, хашааг өөрийн эрхшээлд авдаг. Гурав дахь дүр нь өмнөд герман-Альпийн бүс нутгийн Шреттель, шөнө унтагсдын дээр наалдаж, дарамт үүсгэдэг сахиус юм. Энэ оршихуйг тэвчсэн буюу зочилсон хүн амар тайван, бүр ашиг ч хүртэх; харин доогтолсон хүн зовдог.

Танилцуулга: Шрат

Үстэй ойн сахиусын хамгийн чухал шинжүүд нэг дор.

Уламжлал

Эртний герман хэлний тайлбар бичвэрүүдээс баталгаажсан бол Jacob Grimm 1835 онд Waldgeist гэдэг нэрээр Wildleute, кобольдуудын хамт авч үзсэн; энэ үг эрт үед баруун славян хэлэнд шилжсэн.

Хамааралтай

Өдрийн цагаар ба нүүрлэх үед ойгоор явагсад, хашаан дахь тариачид, мөн шөнийн цагаар өрөөндөө Шреттелд дарамтагдсан унтагсад.

Дүрслэл

Хөвгөр, үстэй, жижигээс хүний биетэй хэмжээтэй, хагас амьтан шиг, зэрлэг үстэй нөхөр; Шреттель нь жижиг, хөнгөн, мөчирний нүх, түлхүүрний нүхээр нэвтрэн орох чадвартай.

Функц

Ойд дооглож, замаас гажуудуулах, гэрт шуугих, малыг зовоох, шөнөөр Шреттель хэлбэрээр дарамтлах, Alp ба Mahr нартай функцын хувьд адилтгах.

Хамгаалах хэлбэрүүд

Хаалга буюу орны ойролцоо Drudenfuß тэмдэг, эргэлзсэн байдлаар тавьсан гутал, дэрний дор төмөр, залбирал болон адисламжийн тэмдэг; босго ба мөчирний нүхийг хамгаалдаг байв.

Хил хязгаар

Дүрслэлийн урлагийн Зэрлэг эр болон тусархаг Моослегийн хүмүүсээс Шрат түгээн дооглох, зовоох шинжтэй нь ялгардаг.

Тайлбар бичвэрийн scrato-с домгийн Шреттель хүртэл

Шрат нь анх 10, 11-р зууны тайлбар толь бичгүүдэд тодорхой болж харагддаг: тайлбарчид scrato гэдэг үгийг Вульгатагийн pilosi болон эртний satyrus дүрийг германчлан илэрхийлэх зорилгоор сонгосон бөгөөд ингэж тодорхой нутгийн дүрийг библийн-эртний чөтгөрийн дүртэй холбосон. Jacob Grimm 1835 онд Deutsche Mythologie номдоо Шратыг Waldgeist гэж Wildleute, кобольдуудын хамт авч үзсэн.

Дундад герман хэлний нэгэн үлгэр (1300 орчим) шреттелийн тухай өгүүлдэг: тэр шөнө хашааг эрхшээж байгаад, өнгөрөн явж байсан цагаан баавгай түүнийг зодож зайлуулдаг; энд ойн оршихуй нь аль хэдийн гэрийн зовоогч сахиус болон хувирсан байна. Зодуулсан оршихуй маргааш өглөө том муур гэрт байсаар байгаа юу гэж асуугаад, тэр цагаас хойш хашаанаас зайлдаг. Claude Lecouteux 1985 онд энэ замыг чөтгөржилт, домогжилт, зөөлрөлт гэсэн дараалал хэлбэрээр тайлбарласан. Орчин үеийн домгийн газар нутгууд Альпийн бүс нутгаас Бохеми хүртэл Schratt ба Schrättel-ийг ойн, гэрийн, дардаг сахиус гэж мэддэг.

Домгийн оршихуйгаас үг хэллэг хүртэл

Хэлэлцүүлгийн хэлээр Waldschrat гэдэг нь өнөөдөр ганцаардмал, хачирхалтай хүнийг илэрхийлдэг бөгөөд энэ утгын шилжилтийг толь бичгүүд 20-р зуунаас тэмдэглэсэн байдаг. Харин уран зохиол болон рол тоглоомын жанрт Шрат нь модтой төлбэртэй ойн оршихуй гэж дахин тайлбарлагдсан бөгөөд энэ нь тайлбар бичвэрийн үстэй нөхрөөс ихээхэн зайтай. Славян зээл хэлбэрүүд өөрийн амьдралаар амьдардаг: словен хэлний skrat уул ба гэрийн сахиус хэлбэрээр өнөөг хүртэл алдартай, мөн Альпийн бүс нутгийн домгийн газруудад орон нутгийн нэрс болон Schrattl-ийн тухай өгүүллэгүүд эртний уламжлалыг хадгалсаар байна.

Шашин судлалын үүднээс Шрат нь ардын хэлний сахиусан оршихуйн эх сурвалжийн байдлын сурах бичиг жишээ юм: түүнийг анх өгүүллэгээр бус, тайлбар бичдэг хүмүүсийн орчуулгын шийдвэрээр таньж мэдэх боломжтой байсан бөгөөд тэд нутгийн оршихуйг библийн pilosi болон эртний сатирнуудтай адилтган ингэж чөтгөржилсэн. Lecouteux ардын уламжлалын эсрэг хөдөлгөөнийг зөөлрөлт гэж тодорхойлдог, үүнийг Schrättel хэмээх эрхэм хэлбэрээс харж болно. Хэв төрлийн хувьд гурван давхарга давхацдаг: Wilde Leute төрлийн ойн сахиус, тусалдаг ба шийтгэдэг гэрийн сахиус, мөн шөнийн айдасын Alp оршихуй. Тогтвортой байдал нэгдмэл оршихуйгаас илүү үгэнд оршдог; яг үүнд энэ дүрийн шашны түүхийн ач холбогдол оршино.

Drudenfuß тэмдэг ба эргэлзсэн гутал: хамгаалалт

Уламжлал ой чөтгөрийн эсрэг эвлэрэл зөвлөж байсан: түүнийг дооглож болохгүй, дуурайж болохгүй, шуугиан дэгдээж ойгоор явж болохгүй. Дарамталсан Шреттелийн эсрэг Германы дурсамтгай зан заншлын толь бичиг Алп (Alp) ба Друде (Drude)-ийн эсрэг хэрэглэдэг байсан адилхан аргуудыг нэрлэдэг: хаалга эсвэл орны дэргэд Друденфусс (тавталтын тэмдэг) байрлуулах, гутлыг оройг эсрэг тийш харуулан орны өмнө тавих, дэрний дор төмөр эсвэл ган хийх, унтахын өмнө залбирал ба адисламжийн тэмдэг хийх. Босго ба мөчрийн нүхийг, орох замуудыг гэж үзэн бэхжүүлж эсвэл таглаж байв.

Ойн эрхэм, гэрийн сахиус, шөнийн дарамтлагч: төрөл садан хамаарал

Ойн эрхэм гэдэг утгаараа Шратад Славян Лешы (Leshy) тохирдог, тэрээр төөрөлдүүлэлт ба дуу дооглолыг Шратад хамтдаа хуваалцдаг; гэрийн сахиусны талтай нь түүнийг Оросын ард түмний итгэл үнэмшлийн Домовой (Domovoi)-той холбодог. Шөнийн дарамтлах чиг үүргийг Алп, Мар ба Скандинавын Мара нь Шреттелийн шууд хажууд зогсдог. Эртний Сатир (Satyr) болон Фавн (Faun)-той адилтгах эрдэм судлалын үзэл нь дундад зууны тайлбар тэмдэглэлээс аль хэдийн гаралтай, харин Зэрлэг Хүн (Wilder Mann)-тэй тэрээр Зэрлэг Хүмүүсийн цогцолборт хамаарагдах шинжээ хуваалцдаг. Балтийн орны эстони ойн настай Метсавана (Metsavana) нь төрөл садан хэлбэр юм.

Шратын тухай түгээмэл асуултууд

Шрат ба Вальдшрат хоёр адилхан юм уу?

Үнэн хэрэгтээ тийм. Вальдшрат нь энгийн Шрат гэдэг үг өнгөө алдаж эхэлсний дараа тогтсон, дэлгэрэнгүй болгосон илүү шинэ нэгдэл юм. Өнөө үед Вальдшратыг хүмүүсээс зайлсхийдэг ганцаардмал хүмүүсийг зүйрлэн нэрлэхэд илүү ихээр хэрэглэдэг, харин домгийн дүр хоёр нэрийн хэлбэрт ижилхэн байдаг.

Шреттель гэж юу вэ?

Шратын багасгал хэлбэр бөгөөд Германы өмнөд хэсэг, Швейцарь, Австри улсад бие даасан дүр болсон: Алп ба Мар шиг шөнийн дарамтлах сахиус. Альпийн домогт Шраттл эсвэл Шреттеле-ийн тухай өгүүлдэг тохиолдолд яг энэ шөнийн бодгаль тухайлагдана, ойн сахиус биш.

Шрат аюултай юу?

Уламжлал түүнийг дур булаам, гэвч ховор устгасан гэж дүрсэлдэг. Ойд тэрээр дооглож, төөрөлдүүлдэг, гэрт улигнадаг, харин Шреттелийн хэлбэрээр шөнийн дарамт бий болгодог. Аминд хүрсэн халдлага домгийн уламжлалт хэсэг биш; уламжлалт эсрэг арга хэмжээ тулаанд бус, зайлсхийж амар байхад чиглэдэг.

Цаашдын холбоосууд

Санал болгож буй дотоод холбоосууд:

Герман – Германы уламжлалын бүх бодгалиуд
Зэрлэг Хүн, Мозлойте (Moosleute), Хольцфройляйн (Holzfräulein) – Германы ойн зэрлэг хүмүүс
Төмөр, Морины хазаар, Босгын хамгаалалт, Амулет – дарамтлагч сахиусын эсрэг уламжлалт хамгаалах хэрэглэл
Хамгаалалтын компас – хамгаалах хэрэглэлийн тойм

Ном зохиол (сонголт)

Бусад суурь бүтээлүүдийг Ном зохиолын жагсаалт-аас үзнэ үү.

Өнөөгийн хэлний хэрэглээнд Вальдшрат хэлбэрээр ч, Альпийн домогт Шреттел хэлбэрээр ч байсан: Шрат нь эртний үг хэрхэн өөрийн мөн чанарыг өөрчилдгийг харуулдаг, тайлбар тэмдэглэлийн үсэрхэг ойн нөхрөөс унтлагын өрөөний шөнийн сахиус хүртэл.