Habergeiß é Demo da tradición alpina.
Bode de tres patas cuxo balido anuncia desgraza.
A Habergeiß, tamén escrita nalgúns lugares como Habergeiss, é unha figura terrorífica de tres patas con forma de bode, propia dos Alpes orientais, que percorre as noites de inverno sobre todo como acompañante das Perchten e dos Krampus. O seu balido considérase un mal presaxio, e a súa aparición, unha advertencia de desgraza próxima.
Documentada etnograficamente desde o século XIX, e probablemente máis antiga na tradición oral, atópase sobre todo en Carintia, Salzburgo e Estiria.
Tipo: Figura de desgraza de tres patas con forma de bode, propia dos desfiles de Perchten
Orixe: Alpes orientais, documentada etnograficamente desde o século XIX, probablemente máis antiga na tradición oral
Textos: coleccións de lendas do século XIX (Vernaleken 1858), Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens, estudos de historia da lingua
Período: desfiles de Perchten e Rauhnächte no inverno, ocasionalmente no entroido e no costume da árbore de maio
Aparencia: bode de tres patas cos ollos brillantes e barba longa, con menor frecuencia paxaro deforme
Documentada etnograficamente desde o século XIX, por exemplo nas Alpensagen de Theodor Vernaleken de 1858; probablemente máis antiga na tradición oral, aínda que a súa idade exacta non se pode reconstruír con seguridade a partir destes testemuños tardíos.
Carintia, Salzburgo e Estiria forman o espazo central, con algúns paralelos en Suabia e Franconia.
As coleccións de lendas do século XIX, o Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens e os estudos de historia da lingua sobre o nome constitúen a base documental.
A nivel lingüístico: o nome Habergeiß é unha formación tautolóxica de dúas palabras que significan bode: Haber procede, a través do islandés antigo e do celta hafr, da palabra que designa o bode, e non, como a etimoloxía popular supón a miúdo, da palabra que significa avea, mentres que Geiß tamén designa a cabra.
Aparencia
A representación máis estendida é a dun bode de tres patas cos ollos brillantes, unha barba longa e a miúdo hirsuta, e unha ou varias extremidades que faltan ou que están en exceso. Nos desfiles de Perchten, os que a representan levan ás veces disfraces de máis de dous metros de altura, con mandíbulas de madeira que fan ruído e a cesta de transporte chamada Zistl.
Efecto
A irregularidade da súa forma, sobre todo a terceira pata, márcaa como un ser fóra da orde natural e, polo tanto, portadora de desgraza; o seu balido na escuridade considerábase en moitos lugares un sinal audible de infortunio próximo.
Os aspectos máis importantes desta figura terrorífica de tres patas nunha ollada.
Acompañante habitual das Perchten e dos Krampus nos costumes invernais de desfile dos Alpes orientais, e nalgunhas rexións mesturada con antigos demos con forma de ave.
Labregos, gando e nenos traviesos: a súa aparición ou o seu berro na noite considerábase un mal presaxio, especialmente para a corte e a colleita.
Bode de tres patas cos ollos brillantes e barba longa, con menor frecuencia representado como paxaro deforme; os disfraces dos desfiles de Perchten poden superar os dous metros de altura.
Presaxio de desgraza e figura acompañante dos desfiles de Perchten; segundo a tradición, chuparía o sangue aos labregos e ao gando.
Fumigación con enebro ou incenso, badaladas fortes de campá na corte, portas da corte ben pechadas e ferro nos limiares.
O Nuckelavee orcadiano como paralelo lonxano dun ser animal deforme portador de desgraza.
O nome Habergeiß é unha formación tautolóxica de dúas palabras que significan bode: Haber non procede, como a etimoloxía popular supón a miúdo, da palabra que significa avea, senón que remite, a través do islandés antigo e do celta hafr, á palabra que designa o bode, mentres que Geiß tamén designa a cabra. Esta duplicación apunta a un patrón de denominación moi antigo, cuxa idade exacta non se pode reconstruír con seguridade a partir dos testemuños escritos, que só aparecen a partir do século XIX.
As coleccións de lendas daquela época, como as Alpensagen de Theodor Vernaleken de 1858, xa rexistran a Habergeiß como un elemento fixo dos costumes invernais de Carintia, Salzburgo e Estiria, con algúns paralelos en Suabia e Franconia. Nalgunhas rexións non aparece como cabra, senón como paxaro deforme, o que suxire unha mestura con antigos demos con forma de ave. Algúns intérpretes supoñen que detrás da Habergeiß se agocha un ser de fertilidade ou colleita orixinalmente independente, que só coa reinterpretación cristiá dos costumes invernais se converteu nunha pura figura terrorífica, unha hipótese que, con todo, non se pode confirmar de forma definitiva a partir das fontes dispoñibles.
A Habergeiß segue sendo hoxe en día parte fixa de moitos desfiles de Perchten e Krampus en Carintia, Salzburgo e Estiria, onde se representa mediante disfraces feitos expresamente, a miúdo con gran traballo artesanal. Fóra do espazo alpino permaneceu relativamente descoñecida, mentres que dentro dos desfiles de Perchten mantivo o seu lugar como figura secundaria propia e claramente recoñecible xunto ao Krampus e ás Perchten.
Desde a perspectiva das ciencias da relixión, a Habergeiß pódese entender como unha condensación de medos agrarios en forma animal: a malformación do corpo márcaa como ser fronteirizo entre o animal doméstico e o demo, mentres que a súa vinculación coa época de Perchten a sitúa no contexto máis amplo dos rituais invernais de expulsión. Non se pode reconstruír con seguridade, a partir de fontes relativamente tardías, se o nome designou orixinalmente un ser de fertilidade independente que só máis tarde se converteu en pura figura terrorífica.
Contra a Habergeiß, segundo a tradición, axudaban sobre todo as medidas de protección xerais propias da época das Rauhnächte: a fumigación da corte e da vivenda con enebro ou incenso, para protexer o gando e as provisións do alcance dos espíritos errantes do inverno, así como o repique forte de campás, ao que se atribuía un efecto protector para o gando na corte. Tamén formaba parte do repertorio tradicional pechar ben as portas da corte durante as noites críticas e colocar ferro nos limiares. Onde a Habergeiß se interpretaba como presaxio, aconsellábase ademais manter a propia facenda especialmente ben ordenada durante as Rauhnächte, para non atraer máis desgraza.
Unha parálise afastada ofrécea o Nuckelavee das illas Orcadas, un ser sen pel fundido cun cabalo, ao que tamén se lle atribuían epidemias e malas colleitas. Ambas as figuras comparten o motivo do corpo animal deformado de xeito antinatural como portador de ameaza agraria, aínda que o Nuckelavee procede dun círculo de lendas norteatlántico completamente distinto e non está ligado aos costumes de desfile invernais. Dentro dos desfiles de Perchten, a Habergeiß figura ademais xunto ao Krampus, a Frau Perchta e o Barbegazi como outra figura alpina do terror invernal.
Por que a Habergeiß ten tres patas?
A investigación interpreta esta malformación como sinal de que a figura está fóra da orde natural e por iso anuncia desgraza. Non existe unha explicación unánime e documentada nas fontes para o número exacto de tres patas.
É a Habergeiß o mesmo que o Krampus?
Non, trátase dunha figura acompañante independente dos desfiles de Perchten, que aparece xunto ao Krampus e aos Perchten pero posúe unha figura e simboloxía propias. Non obstante, as tres figuras comparten a mesma época de desfiles invernais.
Ligazóns internas recomendadas:
Máis obras de referencia no índice bibliográfico.
Como acompañante dos desfiles de Perchten, a Habergeiß percorre a aldea xunto ao Krampus e os Perchten; o nome cabra de tres patas dos Alpes describe con acerto esta figura de desgraza que, co seu balbordo, aínda hoxe une aviso e superstición.
Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:
Medios de protección recomendados
O medio de protección máis sinxelo desta colección: 41 capas de ouro puro 999, platino, prata e silicio, fabricado en Ruhla/Turinxia. Non precisa activación, non está vinculado a ninguén en particular e actúa nun radio de arredor de 50 metros, mesmo sen levalo posto.
Comprar colgante de protecciónO colgante de protección en detalle
Seres relacionados

Sachamama, a antiga sucuri xigante e nai do bosque na Amazonia peruana. Orixe, a camuflaxe como t...

E Gui, espíritos famélicos no calendario anual chinés e na crenza popular. Festival dos Espíritos...

Lu, espíritos da auga e da terra da tradición tibetana. Gardiáns de fontes, lagos e solos: clases...

Ochokochi, o espírito salvaxe do bosque no folclore mingrelio. Orixe, a excrecencia en forma de m...

O Silkie, o espírito doméstico do norte de Inglaterra vestido de seda branca. Orixe, a distinción...

Gui, o variado mundo dos espíritos chineses: de venerables ancestros a vingadores famélicos. Pano...