Is Dia é Silvanus sa traidisiún Rómhánach.
Caomhnóir na foraoisí, na dtréad agus na teorainneacha talaimh. Mar thiarna foraoise na ndaoine bochta, cosnaíonn Silvanus foraoisí, tréada agus teorainneacha talaimh ag an am céanna.
Is Silvanus dia Rómhánach na foraoise, na bpáirceanna agus na teorainneacha, agus dia an dúlra fhiáin gan cheansú. Mar dhia coimirceach na himill foraoise, na garrán, na dtréad agus na dteorainneacha talaimh, is sna ranganna sóisialta tuathúla agus íochtaracha is mó a adhradh é, i gcultas príobháideach.
Is sainiúil an rud é nach raibh cultas oifigiúil stáit aige; labhraíonn Peter F. Dorcey faoi reiligiún tuata. Bhí sé coitianta i measc sclábhaithe, feirmeoirí, mianadóirí agus saighdiúirí, agus ceiliúradh a chultas sa teach féin agus ar an talamh féin.
Cineál: Dia na foraoise, na bpáirceanna, na dteorainneacha agus an dúlra fhiáin gan cheansú
Bunús: Rómhánach, á adhradh ar fud na hIodáile agus i gcodanna móra den Iarthar
Téacsanna: den chuid is mó inscríbhinní tíolactha, chomh maith le Virgil; príomhstaidéar Dorcey
Tréimhse: buaicthréimhse i ré Impireacht na Róimhe
Cuma: fear féasógach, go minic gan éadach ach fionnadh air, le crann cufróg, corrán agus madra
Tá buaicthréimhse an chultais i ré Impireacht na Róimhe; is inscríbhinneach den chuid is mó an fhoinse.
Ar fud na hIodáile agus i gcodanna móra den Iarthar, go háirithe sna ceantair tuathúla.
Maith: líon mór inscríbhinní tíolactha agus tabhartais, chomh maith le filíocht Virgil; is é Peter F. Dorcey a rinne an príomhstaidéar.
Laidin: Silvanus, ón Laidin silva, foraois: go litriúil dia na foraoise. Ainmníonn an t-ainm mar sin díreach réim chúraim an dé, na foraoisí agus na tailte neamhshaothraithe.
Cuma
Sna íomhánna is luaithe léirítear Silvanus gan mórán éadaí, gan aon rud air seachas seithe caora agus caidhp de fhionnadh béir go minic. Is tréith é go dtaispeántar é le buaircín nó craobh péine ina lámh, agus go minic in éineacht le madra; tugann an corrán nó an chraobh chrainn le fios an nasc leis an fhoraois agus le saothar tuathúil, agus is airí athfhillteach é an crann cufróg.
Éifeacht
Tá Silvanus i gceannas ar fhoraoisí, garráin, plandálacha agus crainn fhiáine, ach freisin ar pháirceanna curadóireachta agus gairdíní. Mar chaomhnóir na teorainneacha, cosnaíonn sé teorainneacha na dtailte; is í an teorainn idir tírdhreach nádúrtha agus talamh saothraithe go sonrach a fhágann gur dia teorann é. Is minic a thaispeántar é mar thriúracht, an Silvanus tís, an Silvanus tuathúil agus an Silvanus foraoise.
Príomhghnéithe an dé teorann agus foraoise ar leathanach amháin.
Dia coimirceach, caomhnóir na foraoisí agus na dtailte neamhshaothraithe; gan cultas stáit, arna chur i láthair ag Dorcey mar reiligiún tuata.
Úinéirí talaimh, feirmeoirí, aoirí, sclábhaithe agus saighdiúirí; chomh maith le tréada, gairdíní agus teorainneacha na dtailte.
Fear féasógach i seithe caora le caidhp de fhionnadh béir, craobh nó buaircín péine, corrán agus crann cufróg, go minic in éineacht le madra.
Foraoisí, garráin, plandálacha agus gairdíní, chomh maith leis an teorainn idir fiántas agus talamh saothraithe; go minic ceaptha mar thriúracht.
Cultas príobháideach ag altóirí tís agus ar an talamh féin; thugtaí íobairtí tuathúla ag imill na foraoise agus ag clocha teorann.
Is dia coimirceach é Silvanus, caomhnóir na foraoisí agus na dtailte neamhshaothraithe. Is sainiúil an rud é nach raibh cultas oifigiúil stáit aige; labhraíonn Peter F. Dorcey faoi reiligiún tuata. Bhí sé coitianta i measc sclábhaithe, feirmeoirí, mianadóirí agus saighdiúirí, agus bhí an cultas príobháideach den chuid is mó, á cheiliúradh sa teach féin agus ar an talamh féin.
Sin go beacht an rud a fhágann é sainiúil: fad a bhí déithe móra na Róimhe le feiceáil i dteampaill agus ag féilte stáit, bhain Silvanus leis an ghnáthshaol. Ba é a adhradh gach duine a raibh feirm, tréad nó píosa foraoise acu, san áit inar thosaigh a chúram, ag imeall na foraoise agus ag cloch teorann a dtalaimh féin.
Is dia lárnach ach ciúin é Silvanus i reiligiún tuata na Róimhe, agus é á staidéar inniu go príomha trí na fianaisí inscríbhinneacha agus príomhshaothar Dorcey. Sa léirmhíniú nualaoibhchreidmheach nua-aoiseach, tógtar suas é mar dhia foraoise.
Ó thaobh na eolaíochta reiligiúin, is dia foraoise agus dia teorann é Silvanus, genius loci an fhiántais agus na teorann pháirce, agus sampla clasaiceach de reiligiún tuata agus laethúil na Róimhe lasmuigh den chultas stáit. Dhá phointe le soiléiriú: tá gaol aige le Faunus agus Pan, agus rinneadh ionannú air leo uaireanta, ach fanann sé neamhspleách agus leagann sé béim ar theorainneacha agus ar an dúlra fhiáin gan cheansú. Agus ní comhartha suaraíochta é an easpa cultais stáit, ach léiriú ar a fhréamhú sna ranganna sóisialta íochtaracha.
Is inscríbhinneach den chuid is mó atá an cultas inbheirthe ó fhoinsí, trí líon mór inscríbhinní tíolactha agus tabhartais, ábhar lárnach staidéar Dorcey. Tharla an adhradh ag altóirí tís agus ar an talamh féin, ní i gcultas oifigiúil an stáit, agus thugtaí íobairtí tuathúla ag imill na foraoise agus ag clocha teorann. Mar chaomhnóir na teorainneacha, feidhmíonn Silvanus mar sin é féin cosúil le cosaint tairsí ag an talamh agus ag imeall na foraoise.
Cuireadh Silvanus amú le, agus rinneadh ionannú air le, an Pan Gréagach Pan, agus le Faunus freisin, an dia foraoise mór eile de chuid na Róimhe, óna dtagann na Faune. Pléann an léann freisin an fhéidearthacht go bhféadfadh a chultas, in áiteanna, bheith curtha os cionn cultas níos sine an Cernunnos Ceilteach. Mar thiarna na foraoise, tá gaol tíopeolaíoch aige leis an Leshy Leshy Slavach.
Cén fáth nach bhfuil cultas stáit ag Silvanus?
Ba dhia é de na ranganna sóisialta tuathúla agus íochtaracha; d’fhan a adhradh príobháideach, ag baint le teach, talamh agus inscríbhinní tíolactha.
Cad is brí le caomhnóir na teorainneacha?
Cosnaíonn Silvanus an teorainn idir fiántas agus talamh saothraithe, chomh maith le teorainneacha talaimh; fuair sé íobairtí ag imill na foraoise agus ag clocha teorann.
An é an rud céanna é Silvanus agus Faunus nó Pan?
Gaolmhar agus ionannaithe orthu uaireanta, ach neamhspleách; leagann Silvanus béim ar theorainneacha agus ar an dúlra fhiáin gan cheansú.
Naisc inmheánacha molta:
Saothair chaighdeánacha eile sa Liosta Litríochta.
Mar dhia coille Rómhánach agus caomhnóir teorainneacha, seasann Silvanus ar an líne idir an fhiántas agus talamh saothraithe: cosantóir ciúin a raibh gnáthdhaoine na Róimhe á adhradh aige ag altóirí tí agus ag clocha teorann.
In aghaidh a thionchair, luann an traidisiún trasnach seo na acraí cosanta:
Comparáid sa Compás Cosanta →Acraí Cosanta Molta
An acra cosanta is simplí sa bhailiúchán seo: 41 sraith d'ór fíor 999, platanam, airgead agus sileacan, déanta i Ruhla/Thüringen. Ní gá é a ghníomhachtú, níl sé ceangailte le duine ar bith agus bíonn éifeacht aige laistigh de raon tuairim is 50 méadar, fiú gan é a chaitheamh.
Wesen Ghaolmhara

Ahti, an dia Fionlannach uisce agus tiarna na n-iasc. Bunús sa Kalevala, an bpéire le Vellamo agu...

Cruthú tríd an bhFocal, pátrún na n-ailtirí, príomhdhia Mheimfis. Tógáil pirimidí, diagacht sagar...

El Sombrerón, an fear leis an hata mór ó Ghuatamala. Bunús, suirí le mná óga, fite na trilseán ag...

Mná-éin le hamhránaíocht osnádúrtha, meallta chun longbhriseadh. Odaiseas, an mhiotaseolaíocht ag...

Is ceim-chros Andeach í an Chakana. Míniú soiléir ar a foirm, ar a fréamhacha ársa agus ar cheist...

Vetala, an seilbhitheoir corpán marbh: spiorad ar snámh idir bás agus beatha. Scéal Vikrama, léir...