iWell Guard

Hitodama, an t-anam daonna ar snámh

Is spiorad de thraidisiún na Seapáine é Hitodama.

Anam duine, le feiceáil mar bhladhaire ar snámh.

Clár Ábhair

Hitodama, lasair anama an bhéaloidis Seapánaigh
Hitodama

Ciallaíonn Hitodama, go litriúil anam duine, agus i mbéaloideas na Seapáine is é an t-anam duine é a fheictear mar bhladhaire ar snámh. Meastar go dtéann na ceirtlíní tine seo, gorm nó dearg a lonraíonn le drioball, amach ón gcorp ag daoine atá ag fáil bháis nó atá básaithe go deireanach, agus go snámhann siad thar reiligí agus tailte fliucha.

Tá an chreidiúint seo ársa agus léirítear í fiú sa litríocht chlasaiceach, mar shampla i bhfilíocht an Man’yoshu. Tá an Hitodama ar cheann de na mórán lasracha tine i mbéaloideas na Seapáine agus léiríodh í go minic i bpictiúir le linn Ré Edo. Murab ionann le soilse oíche eile, ní ionsaíonn sí duine ar bith de ghnáth: is comhartha í, ní ionsaitheoir, fianaise gur fhág anam an corp.

Ar leathanach amháin: Hitodama

Cineál: bladhaire anama, an t-anam duine tar éis dó teacht chun feiceála
Bunús: béaloideas na Seapáine faoi bhás agus anam
Téacsanna: leideanna i bhfilíocht Man’yoshu, béaloideas leathan, ealaín ó Ré Edo
Tréimhse: ó aimsir chlasaiceach go nua-aimseartha
Cuma: ceirtlín bladhaire gorm nó dearg ar snámh le drioball

Stair na dtéacsanna

Tréimhse na dtéacsanna

Ó aimsir chlasaiceach go nua-aimseartha: is féidir an chreidiúint seo a rianú sa bhéaloideas agus sa litríocht ón Mheánaois amach, agus léirítear í fiú i bhfilíocht Man’yoshu.

Réimse leathnaithe

An tSeapáin ar fad. Is iad na háiteanna is fearr le taibhsiú ná reiligí, curraí agus tailte fliucha, chomh maith le gaireacht do dhaoine atá ag fáil bháis.

Staid na bunfhoinsí

Maith: béaloideas leathan agus ealaín Ré Edo, chomh maith le saothair fhorléargais Foster agus Komatsu.

Ainm agus leaganacha

Seapáinis: ciallaíonn hito duine, agus tama anam nó ceirtlín: is é Hitodama an t-anam duine mar thine infheicthe. Ainmníonn an t-ainm go beacht an rud a chonaic an béaloideas san fheiniméan, an t-anam féin i bhfoirm ceirtlín lonrach.

Cuma agus iompar

Cuma

Taibhsítear an Hitodama mar cheirtlín lonrach gorm, bánghorm nó dearg, go minic le drioball fada, a shnámhann go mall agus go híseal san aer.

Éifeacht

Meastar gur é an t-anam féin é tar éis dó teacht chun feiceála, agus is comhartha báis nó gaireachta don bhás é. Snámhann sé go ciúin, den chuid is mó san oíche, thar reiligí, curraí agus in aice le daoine atá ag fáil bháis. Ní ionsaíonn sé go hiondúil, ach meastar gur tuar uafásach é.

Cuntas: Hitodama

Na gnéithe is tábhachtaí den bhladhaire anama ar leathanach amháin.

Comhthéacs cultúir

Ceann de na mórán lasracha tine i mbéaloideas na Seapáine, léirmhínithe faoi chreat léargas anama na Seapáine.

Bainteach le

Daoine atá ag fáil bháis agus atá básaithe go deireanach: meastar gur é an bladhaire a n-anam é, a fhágann an corp agus a fhanann infheicthe ar feadh tamaill.

Léiriú

Ceirtlín bladhaire gorm, bánghorm nó dearg le drioball fada, a léiríodh go minic i bpictiúir le linn Ré Edo.

Feidhm

Comhartha báis: taispeánann a láithriú sa bhéaloideas gur fhág anam an corp nó go bhfuil an bás gar.

Iompar

Guíonna agus deasghnátha Búdaíocha do na mairbh do anam an duine i gceist; sheachnaítí áiteanna uafásacha san oíche.

Gaolta

Onibi agus Kitsunebi, a mheasctar go minic leis an Hitodama, chomh maith leis an tine sí Eorpach.

Ón anam daonna go tine infheicthe

Tugann an ainm dúinn go díreach chuig croílár na creidimh: hito, duine, agus tama, anam nó ceirtlín, a thugann an t-anam daonna mar thine infheicthe. Tá an tuiscint seo ársa agus léirítear í sa litríocht chlasaiceach, mar shampla i bhfilíocht an Man’yoshu, a bhfuil na véarsaí ann ag tagairt cheana don solas anama.

Laistigh de shaol chreidimh na Seapáine, tá an Hitodama ina cuid de theaghlach iomlán lasracha tine, ach choinnigh sí a léirmhíniú féin, cinnte soiléir: ní cumhacht choimhthíoch í agus ní seachmall í, ach an duine féin i mionóid an aistrithe. Le linn Ré Edo léiríodh í go minic i bpictiúir agus bhí sí ina cuid bhunúsach de shaothar na móitíbh oíche uafásach.

Marthanacht in ealaín agus i gcultúr coitianta

Tá an Hitodama i láthair go forleitheadach in ealaín na Seapáine ó Ré Edo, i mbéaloideas agus i gcultúr coitianta nua-aimseartha, mar shampla in anime, i manga agus i gcluichí físeáin, mar sholas anama ar snámh. Tá sí ar cheann de na feiniméin tine is fearr aithne a bhaineann leis an tSeapáin.

Ó thaobh na diagachta comparáide, is sampla clasaiceach í an Hitodama den léirmhíniú a bhaineann leathnú domhanda amach, gur anamacha na mairbh iad soilse ar snámh. Léirmhíníodh feiniméin nádúrtha ar nós gás lobhaidh thar tailte fliucha agus seachmaill radhairc san oíche faoi chreat léargas anama na Seapáine.

Nós na marbh agus déileáil leis an mbladhaire anama

Is feiniméan taibhsithe agus léirmhínithe í an Hitodama, ní wesen adhartha í. Baineann an chaoi a láimhsíodh sí le nós na marbh: léirmhíníodh a láithriú mar chomhartha a spreag guíonna agus deasghnátha marbh do anam an duine i gceist. In aghaidh soilse uafásach i gcoitinne, chleachtaí guíonna, deasghnátha Búdaíocha marbh agus seachaint áiteanna áirithe san oíche sa bhéaloideas.

Soilse anama sa tSeapáin agus in áiteanna eile

Tá an Hitodama cosúil leis an tine sí Eorpach agus le soilse anama chultúir eile a léirmhínítear mar thine na marbh. Laistigh den tSeapáin, tá sí in aice leis an Onibi, tine an deamhain, agus leis an Kitsunebi, tine an tsionnaigh, a mheasctar go minic léi nó a chuirtear ar comhchéim léi. Tá an t-idirdhealú i mbunús na soilse: is í an Hitodama anam duine, eascraíonn an Onibi ó fhearg agus ó iarsmaí na marbh, agus is é an Kitsunebi obair na sionnach.

Ceisteanna coitianta faoin Hitodama

Cad is Hitodama ann?

An t-anam duine a fheictear mar bhladhaire ar snámh i mbéaloideas na Seapáine. Ciallaíonn an t-ainm go litriúil anam daonna.

Cathain a thaibhsítear é?

Den chuid is mó san oíche in aice le daoine atá ag fáil bháis nó atá básaithe go deireanach, chomh maith le thar reiligí agus tailte fliucha, áit a snámhann an bladhaire go híseal agus go mall.

An bhfuil sé contúirteach?

De ghnáth ní ionsaíonn sé, ach meastar gur comhartha uafásach báis é agus fianaise gur fhág anam an corp.

Naisc bhreise

Naisc inmheánacha molta:

Litríocht (rogha)

Roghnú de fhoinsí agus staidéir lárnacha:

  • Foster, Michael Dylan: The Book of Yokai. Berkeley 2015.
  • Komatsu, Kazuhiko: An Introduction to Yokai Culture. Tokyo 2017.

Breis saothar caighdeánach sa Liosta Litríochta.

Mar lasair anama Seapánach, is í an Hitodama tine na n-anamacha marbh sa chiall is litrithe: ní neach coimhthíoch í, ach an duine féin, le feiceáil ar feadh meandair mar sholas.

Rangú & Cosaint

IILEIBHÉAL
Rangaíonn an Compás Cosanta an neach seo faoi Leibhéal Tionchair II – Tionchar suntasach.

In aghaidh a thionchair, luann an traidisiún trasnach seo na acraí cosanta:

Comparáid sa Compás Cosanta →

Acraí Cosanta Molta

iWell Guard

An acra cosanta is simplí sa bhailiúchán seo: 41 sraith d'ór fíor 999, platanam, airgead agus sileacan, déanta i Ruhla/Thüringen. Ní gá é a ghníomhachtú, níl sé ceangailte le duine ar bith agus bíonn éifeacht aige laistigh de raon tuairim is 50 méadar, fiú gan é a chaitheamh.

Forbhreathnú ar gach acra cosanta →