Ankou, gurpil karranta egiten duen gurdiaren kotxezaina

Ankou Bretainiako tradizioaren espiritua da.

Urteko azken hildakoa urtebetez haren ondorengoa izango da. Hilen kotxezain gisako haren kargua Bretainiako tradizioaren erdigunean dago.

EspirituaZeltikoa

Ankou

Ankou Bretainiako heriotza pertsonifikatua da: gizon argala edo hezur-hezur bat, saihets bat eskuan, karranta egiten duen hilen gurdi batean parrokietan barrena ibiltzen dena, hildakoen arimak biltzeko. Ez du edonor hiltzen, iraungitzeko dagoenak baino ez ditu eramaten; haren gurdi karrantaria heriotzaren seinale segurutzat hartzen da.

Bretainiako uste zaharraren arabera, parrokia batean urte batean azkenik hiltzen den pertsona hurrengo urtean parrokia horretako Ankou bilakatzen da, eta horrela herri bakoitzak bere hilen gidari propioa du. Iruzur bidez engaina daitezkeen heriotzaren mandatariak ez bezala, Ankou ez da gelditzerik eta ezin da hitzematerik lortu.

Ikuspegi orokorra: Ankou

Mota: heriotzaren pertsonifikazioa eta arimen gidaria
Jatorria: Bretainiako herri-tradizioaren figura zentrala
Testuak: klasikoki Anatole Le Braz-ek bilduta, gainera Bretainiako arte sakratua
Aroa: XIX. mendearen amaieran dokumentatua, gaur egun oraindik bizirik
Itxura: gizon argala edo hezurdura, mantu beltza eta ertz zabaleko kapela darama, saihetsa eta hilen gurdia dituela

Iturri-testuingurua

Testuen garaia

Bretainiako tradizioko figura zentrala eta beti bizirik egon dena, klasikoki XIX. mendearen amaieran Anatole Le Braz-ek bildua.

Hedapen-eremua

Bretainia da eremu nagusia, Cornwall eta Wales-en antzeko uste ere agertzen dira.

Iturri-egoera

Oso ona: Anatole Le Braz-en bidez eta gainera Bretainiako arte sakratuaren bidez, bikoiztuta egiaztatua.

Izena eta aldaerak

Hizkuntza: Ankou bretoieraz heriotza edo heriotzaren zerbitzaria esan nahi du; kornikeraz figura an Ankow deitzen da, galeseraz yr Angau. Zehazkiago, oberour ar maro deitzen zaio, heriotzaren langilea: ez heriotza bera, baizik eta haren zerbitzaria.

Itxura eta jarduera

Itxura

Ankou ikonografikoki heriotz-langile zeltiar gisa agertzen da: argala edo hezurdura, mantu beltza eta aurpegia estaltzen duen ertz zabaleko kapela darama, eta saihetsa. Gurpil karranta egiten duen hilen gurdi bat gidatzen du, edo lau zaldi beltzek tiratutako gurdi beltz bat, bi mamu oinez laguntzaile dituela. Bretainiako arte sakratuan, besteak beste, Ploumilliau, La Roche-Maurice eta La Martyre herrietan irudikatzen da.

Eragina

Ez du edonor hiltzen, iraungitzeko dagoenak baino ez ditu biltzen. Haren gurdi karrantaria etxe aurrean entzuteak entzulearen edo etxekoren baten laster hilko dela iragartzen duen zeinutzat hartzen da; karranta hori eta hontzaren, heriotzaren txoriaren, deiadarra dira haren aditzeko aurre-seinaleak.

Fitxa: Ankou

Hilen kotxezainaren alderdi nagusiak, begi-kolpe batean.

Tradizioa

Bretainiako hilen tradizioaren figura zentrala, klasikoki Anatole Le Braz-ek bildua.

Zertaz arduratzen da

Parrokia bateko azken hildakoak, haren gurdian biltzen dituen arimak.

Irudikapena

Gizon argala edo hezurdura, mantu beltza, ertz zabaleko kapela eta saihetsarekin, gurpil karranta egiten duen hilen gurdian.

Funtzioa

Arimen gidaria eta heriotzaren zeinua aldi berean: haren gurdiaren karranta parrokian hurrengo heriotza iragartzen du.

Defentsa-moduak

Otoitza, zaintza eta heriotzarako prestakuntza, izan ere Ankou bera ez da ez ekidin ez iruzurrez engaina daitekeen.

Mugak

Bean Nighe engaina daiteke eta desioak eska daitezke; galesar Cŵn Annwn-ek talde gisa ehizatzen du; Ankou-k, aldiz, ezinbestean betetzen du bere lana.

Heriotzaren zerbitzaria: Ankou-ren izenak eta jatorrizko kondairak

Ankou bretoieraz heriotza edo heriotzaren zerbitzaria esan nahi du; kornikeraz figura an Ankow deitzen da, galeseraz yr Angau. Zehazkiago, oberour ar maro deitzen zaio, heriotzaren langilea edo morroia: ez, beraz, heriotza bera, baizik eta haren zerbitzaria.

Bretainiako uste nagusiaren arabera, parrokia batean urte batean azkenik hiltzen den pertsona hurrengo urtean parrokia horretako Ankou bilakatzen da; horrela, parrokia bakoitzak bere Ankou propioa du. Beste kondaira batzuek Adam eta Evaren lehen semea dela diote, edo heriotza desafiatu eta horregatik madarikatua izan zen printze krudela bat dela. Anatole Le Braz-ek tradizioa bildu zuen La Légende de la Mort chez les Bretons Armoricains lanean, zeinaren lehen edizioa 1893an argitaratu zen La Légende de la mort en Basse-Bretagne izenburupean.

Mendebaldeko heriotz-langilearen eredua

Ankou mendebaldeko heriotz-langilearen ikonografiaren eredu nagusietako bat da. Terry Pratchett-en Diskomunduan, Heriotzaren figura Europako irudikapen horien aldaketa umoretsu bat da. Ankou modu erregularrean agertzen da gaur egungo fantasian, beldurrezko literaturan eta zeltiar inspirazioko fikzioan, eta Bretainiako kultura eskualdearen zati funtsezkoa da, bere hezur-etxeekin batera.

Erlijio-zientziaren ikuspuntutik, Ankou heriotzaren pertsonifikazioa, psikopompoa eta heriotzaren zeinua da aldi berean. Zeltiar-bretoiar hilen sinesmena gorpuzten du, txandaka betetzen den kargu batekin, azken hildakoa Ankou berri bilakatzen delarik, eta parrokiari lotutako egitura batekin. Hezur-etxeen kristau debozioa antzinako Bestemundu sinesmenekin lotzen du.

Ankou saihestu beharrean, ohartarazpen-seinaleak interpretatu

Ankou ezin da iruzurrez engainatu edo desioak betetzera behartu, Bean Nighe bezala; betetzaile ezinbestekoa da. Bereziki, heriotza-zeinuak interpretatu eta prestatzeko praktikak dira ezagunak: gurdiaren karranta eta hontzaren deiadarra ohartarazpen gisa hartuta, otoitzarekin, zaintzarekin eta heriotzarako prestakuntzarekin erantzuten zitzaien, ez Ankou bera saihestuz. Haren agerpenak iragartzen zuen zorigaitzaren aurka, herri-sinesmenean oro har, ur bedeinkatura, babes-kandela pizturik eta kanpai bedeinkatuen soinura jotzen zen.

Heriotz-langilea eta bere zeltiar ahaideak

Ankou mendebaldeko heriotz-langilearen sustrai-figuretako bat dela uste da. Ahaide du galesar Cŵn Annwn, arimen gidari gisa Bestemunduan ehizatzen duena, gainera galesar heriotza-zeinuak Cyhyraeth eta Gwrach y Rhibyn, eta zeltiar heriotza-mandatari negartiak Banshee eta Caoineag. Eskoziar Bean Nighe-tik, engaina daitekeen eta desioak betetzera behar daitekeenetik, argi bereizten da: Ankou betetzaile ezinbestekoa da. Egiturazko ahaidea, arimen gidari gisa, japoniar Shinigami ere da.

Ankou-ri buruzko ohiko galderak

Ankou heriotza bera da?

Ez. Heriotzaren zerbitzaria edo morroia da, oberour ar maro, hildakoen arimak biltzen dituena.

Nor bihurtzen da Ankou?

Parrokia batean urte batean azkenik hiltzen den pertsona, hurrengo urterako parrokia horretako Ankou bihurtzen da.

Nola ezagutzen da?

Bere gurdiaren kirrinkaz eta hontzaren, heriotzaren txoriaren, oihuaz; biak heriotzaren zeinutzat hartzen dira.

Lotura osagarriak

Barne-lotura gomendatuak:

Zeltiarra – Britainiar Handiko jainko eta espirituen mundu zeltiarra
Bean Nighe – ibi ondoko emakume garbitzaile eskoziarra
Cŵn Annwn – Bestearen Munduko hildakoen txakur-talde galestarra
Ur bedeinkatua, Babes-kandela, Kanpaiak – tradiziozko babes-baliabideak

Bibliografia (aukeraketa)

Beste oinarrizko lan gehiago bibliografian.

Bretainiar heriotza gisa, Ankou Bretainiako hildakoen gidaria izaten jarraitzen du: ez da ausazko espiritu bat, urtero berritzen den kargua baizik, urteko azken heriotzak hurrengo zaindaria izendatzen duena.