Judaismo tradizioko izakiak iWell lexikoian. Judu tradizioa Antzinatetik dator. Hekalot literaturaren eta kabalaren aingeruologia, Talmudetik eta Midrashetik datorren deabruologia.
Judaismoa egiturazko monoteista da, Toraren Jainko bakarra dago erdigunean, panteoirik gabe. Hala ere, judu tradizioak izpiritu izaki askoren sorta aberatsa ezagutzen du: aingeruak (Malachim), deabruak (Schedim, Mazzikim), eta tradizio mistikoan hierarkia konplexuagoak.
Aingeruologia bibliaren bidez ondo dokumentatuta dago: Mikael, Gabriel, Rafael eta Uriel lau artzapezpiku gisa, Serafinak eta Kerubinak tronuaren inguruko zeruko izaki gisa.
Beranduagoko tradizio errabinikoak eta kabalistikoak egitura horiek zabaldu zituzten: Metatron “JHWH txikiago” gisa, Sandalphon haren kontrako aldea, eta esferen (Sefirot) aingeruak.
Deabruologia babiloniar eraginarekin desterru osteko judaismotik dator: Lilith gauaren deabru gisa, Asmodeo Schedimen errege gisa, Azazel basamortuko deabru gisa.
Judu Erdi Aroko magiak (Sefer Raziel, Sefer Jezira) eta kabalak (Zohar, eskola luriarra) babes eta konjuru sistema landuak garatu zituzten. Trachtenberg eta Scholem geruza honen erlijio-zientzia egile estandarrak dira.
Aldia: Antzinatetik gaur egunera arte, aro antzinako, talmudiko, kabalistiko-Erdi Arokoa eta hasidikoarekin.
Hedapena: Ekialde Hurbila, Mediterraneoa, Erdialdeko eta Ekialdeko Europa, Ipar Amerika, mundu osoko diaspora.
Iturriak: Tanakh, Talmuda (Bavli, Yerushalmi), Midrash literatura, Sefer Hechalot, Zohar, literatura hasidikoa.
Panteoia eta izaki motak: artzapezpikuak (Mikael, Gabriel, Uriel, Rafael, Metatron), deabruak (Lilith, Asmodai, Samael, Schedim).
Judaismoa erlijio abrahamiko monoteista zaharrena da, eta Levanten sortu zen K.a. 2000 inguruan. Hebrear Bibliak (Tanakh) politeismo goiztiar batetik monoteismo zorrotz batera igarotzeko bilakaera dokumentatzen du; aingeruak (Malachim) Jainkoaren mezulariak dira, ez botere autonomoak.
Babiloniar erakundearekin (K.a. 6. mendea) angelologia gaiko espekulazioa areagotu zen. Hekhalot mistikak (3.-6. mendea) zeruko tronuen esperientzia bisualerako teknikak garatu zituen, kabalak (12. mendetik aurrera) irakaspen metafisikoak sistematizatu zituen (Sefirot, Jainkoaren izenak).
Geroagoko mugimendu hasidikoek esperientzia mistikoa demokratizatu zuten. Judaismoa deszentralizatua da eta K.o. 70an tenplua suntsitu zenetik ez du apaiz kastarik izan; errabinoek hartu zuten agintaritza espirituala.
Judu eguneroko praktika luzaroan Tora ikasketan, otoitzean eta 613 aginduen (Mitzvot) betetzean oinarritu zen. Praktika mistikoak luzaroan elite kontua izan ziren, baina hasidismoarekin zabalago bihurtu ziren. Amuletoak eta babes objektuak (Tefilinak, Mezuzah) babes-indarra duten objektu erlijiosotzat jotzen dira.
Exorzismo praktikak Antzinatetik daude, eta Erdi Aroan eta Aro Berri Goiztiarrean dokumentatuta daude. Une xamanikoak (profezia, mirariak) Biblian dokumentatuta daude, baina geroago teologikoki bazterrean utzi ziren.
Kultura askoren judu herri-sinesmenak tokiko izpiritu eta deabru sinesmenak bereganatu zituen. Rol apaiz-mediumak (Urim eta Tummim zituzten apaizak) goiz sortu ziren, baina baztertuak izan ziren.
Judaismoak bizirik dirauen erlijio bat da, gutxi gorabehera 15 milioi jarraitzailerekin. Eskola kontserbadoreek eta ultraortodoxoek tradizio mistiko eta kabalistikoak gorde dituzte, judaismo erreformistak, ordea, alde batera utzi edo sekularizatu ditu. Madonna bezalako pertsona ospetsuek Kabalaren esoterismo exotizatu bat zabaldu dute, tradizio praktikoarekin zerikusi gutxi duena.
Akademikoki, judu mistika sakon ikertu izan da. Literaturak eta zinemak judu izaera gainnaturala (Golem, Dybbuk) kultura-motibo gisa erabiltzen dute. Mugimendu sionistek tradizio erlijiosoak neurri batean sekularizatu dituzte, eta Holokaustoaren traumak judu espiritualtasun modernoa markatu du.
Judu tradizioa Bibliaz hebraikoan (Tanach) eta ahozko Toran oinarritzen da; hori Mishnan finkatu zen K.o. II. mendetik aurrera, eta Talmudean V. mendetik aurrera idatziz jaso zen.
Torak Jainko bakarra (YHWH) ezagutzen du, eta aldi berean, harrigarriro irekia da aingeruei, deabruei eta izaki gainnaturalei dagokienez. Idazkeria biblikoaren ondorengoan sistema hori zabaltzen da.
Tradizio kabalistikoa, XII. mendetik ezaguna Provencen eta Espainian, korronte mistiko zaharragoetan oinarritu zen; Sohar (XIII. mendea) lan nagusia bihurtu zen.
Hamar Sefirotek errealitatea egituratzen dute, Keter (Koroa) tik Malkut (Erreinua) rarte. Horrez gain, Kabalak Sitra Achra ezagutzen du, «beste aldea», Lilith, Samael eta Klipotekin.
Demonologia rabinikoa harrigarriro aberatsa da. Talmudak deabru-klase desberdinak aipatzen ditu: Shedim, Mazzikim eta Lilin. Lilith, Ben Siraren Alfabetoan Adamen lehen emazte gisa aurkeztua, izaera nagusiena bihurtu zen.
Asmodeo Tobías liburuan ezkontzak deuseztatzen dituen deabru gisa agertzen da, eta Talmudean deabruen errege gisa. Material hori kristau eta islamiar demonologian sakon txertatu zen.
Beste lan nagusi batzuk bibliografian.
Judu tradizioak deabru izendunen sail zabala ezagutzen du Talmudetik, Midrashetik, Hekalot literaturatik eta Erdi Aroko Kabalatik. Biblia hebraikoan deabruak gutxitan izendatzen dira zuzenean, eta esplizituki soilik Azazel (basamortuko deabrua barkamen-erritualean) eta Lilith (Isaias 34,14) agertzen dira.
Deabru biblikoen ondorengoen artean daude Lilith (gaueko deabrua), Asmodai (deabruen erregea) eta Dybbuk (hildako baten espiritua, bizidun bat kolonizatzen duena), eta Shedim eta Mazzikim klase orokorrak.
Shedim eta Mazzikim literatura rabinikoko espiritu kaltegarrien klase orokorrak dira. Gizakien munduaren eta izpirituen munduaren arteko arrakaletan jarduten dute, nahiago gauez, leku ez-garbietan eta trantsizio erritual sentikorretan.
Talmudak egiazko izaki gisa hartzen ditu, baina beldurrik gabekoak, halakha eta garbitasun-arauak betetzen badira.
Judaismoaren tradizioak Mezuzahrekin babesten du atearen zurtoinean, Hamsa dulunbioekin gorputzean, tefillin uhalekin otoitzean eta Schemhamphorasch izen-formuletan.
iWell-Guard dulunbioa objektu babesle eramangarrien ildo historiko-kultural honetan kokatzen da, materia-arkitektura garaikidean, Alemanian fabrikatua. 41 geruza, urre fina, platinoa, zilarra. 30 eguneko itzultze-eskubidea.
Esperientzia pertsonalak desberdinak izan daitezke. Ez da produktu mediko bat. Ez da sendatze-agindurik.
Judaismoaren mitologia narrazio bibliarrez, azalpen rabinikoez, Talmudaren Aggadaz eta tradizio kabalistiko eta mistikoez osatzen da.
Ikuspegi erlijiozientifikotik, sorrera-kontakizunak, aingeru-hierarkiak, Lilith eta Asmodai bezalako deabru-irudiak eta amaiera-garaiko motiboak hartzen ditu barne. Tradizio hauek ez dira bateratuak, baizik eta mendeetako eztabaidan garatu dira Toraren, Midrash-en eta geroko mistikaren artean.
Babes-sinboloen lexikoak judaismotik hainbat zeinu eta objektu jorratzen ditu bere orrialde propioetan: Chai, Dabid izarra, Amuleto kabalistikoa, Lilith amuletoa, Hari gorria, Schiwiti eta Salomonen zigilua. Kulturen arteko ikuspegi orokorra Babes-sinboloak orrialdean aurki daiteke.
Antzeko izakiak

Hamadryadeak: bizitza zuhaitzari lotuta duten greziar zuhaitz-ninfak. Erysichthon mitoarekin eta ...

Aswang, Filipinetako odol-xurgatzaile eta hilotz-jale itxura-aldatzailea. Jatorria, Ramosen Aswan...

Soucouyant, Karibeko azalgabeko suzko sorgina. Jatorria, kendutako azala, arroz bidezko zenbaketa...

Samsin Halmoni, jaiotzaren korear jainkosa eta haurdunen zein jaioberrien babeslea. Etxeko jainko...

Ilmarinen, Kalevalako finlandiar zeru- eta aire-arotza. Jatorria, Sampo eta erlijio-zientziaren a...

Gaʼan, apatxeen mendi-espiritu onberak. Jatorria, Sunrise zeremonia eta hurbilketa erlijio-zienti...