Dvorovoi je duh slovenske tradicije.
Ćudljivi čuvar dvorišta, staje i stoke. Kao ćudljivi gospodar dvorišnog prostora, Dvorovoi čuva staju i stoku.
Dvorovoi je istočnoslovenski dvorišni duh, čuvar dvorišta, staje i stoke. Blizak je Domovoju, ali se smatra znatno ćudljivijim i opasnijim, jer njegovo područje delovanja nije topla soba, već otvoreni dvorišni prostor.
Zabeležen je u ruskoj folkloristici 19. i ranog 20. veka. Njegova najpoznatija odlika je odbojnost prema životinjama bele boje: novorođena bela telad i jaganjce seljanke su zbog toga uzimale u kuću.
Tip: dvorišni duh, čuvar dvorišta, staje i stoke
Poreklo: istočnoslovensko narodno verovanje
Tekstovi: ruska folkloristika 19. i ranog 20. veka, na primer Maksimov i Korinfski
Period: zapisi iz 19. veka
Izgled: mali dlakavi starac, oblikomenjajući
Dvorovoi pripada istočnoslovenskom narodnom verovanju; svedočanstva potiču iz folklorističkih zbirki 19. i ranog 20. veka.
Rusija, Belorusija i Ukrajina: seljačko imanje Istočnih Slovena sa dvorištem, stajom i gazdinskim zgradama.
Dobro je dokumentovan u ruskoj folkloristici, na primer kod Maksimova i Korinfskog, kao i u pregledima Ivanic i Vornera.
Rusko: dvorovoi, od dvor, dvorište ili imanje: onaj koji pripada dvorištu. Na ukrajinskom se zove Dvorovik. Nazvati ga Domovojem smatralo se, uzgred, teškom uvredom; predanje ova dva duha strogo razdvaja.
Izgled
Dvorovoi se najčešće javlja, kao i Domovoi, u obliku malog, dlakavog starca. Može uzeti oblik domaćina, psa ili mačke.
Dejstvo
Čuva dvorište i stoku, ali je pri tom manje dobroćudan od Domovoja. Njegov osnovni motiv je odbojnost prema životinjama bele boje, kojima može naneti štetu. Ako mu se neka životinja dopada, neguje joj i plete grivu i rep; ako mu se ne dopada, jaše je noću do iznemoglosti.
Najvažniji aspekti kućnog duha na prvi pogled.
Istočnoslovensko narodno verovanje: Dvorovoi je najverovatnije dvorišni aspekt Domovoja, ćudljiviji i opasniji od duha sobe.
Dvorište, staja i stoka: otvoreni dvorišni prostor imanja koji se nalazi izvan zaštićene sobe.
Mali, dlakavi starac; kao oblikomenjajuće biće može se javiti u obliku domaćina, psa ili mačke.
Nega i šteta na stoci: voljenim životinjama plete grivu i rep, dok bele i nevoljene životinje noću jaše do iznemoglosti.
Borova ili jelova grančica u dvorištu kao njegovo obitavalište, pivo kao dar, dobra nega stoke; u slučaju gneva mrtva svraka na ogradi.
Ime dolazi od ruskog dvor, dvorište ili imanje: onaj koji pripada dvorištu. Dvorovoi je ukorenjen u istočnoslovenskom narodnom verovanju, na ukrajinskom kao Dvorovik, i zabeležen je u ruskoj folkloristici 19. i ranog 20. veka, na primer kod Maksimova i Korinfskog.
Njegovo mesto u strukturi kućnih duhova je jasno određeno: on je duh dvorišta, a ne sobe. Zato što je njegovo područje otvoreni dvorišni prostor sa stajom i stokom, ima grublje odlike; predanje ga opisuje kao ćudljivog čuvara čiju naklonost treba zadobiti darovima i dobrom negom stoke.
Dvorovoi se javlja u savremenoj slovenskoj fantastici i ruskom neopaganizmu, najčešće kao sporedni lik u odnosu na popularnijeg Domovoja.
Sa religiološkog stanovišta on je ćudljiv, delimično opasan dvorišni duh. Važna razjašnjenja: on je najverovatnije dvorišni aspekt Domovoja, a ne njegov tačan pandan; crni mačor pripada Ovinniku, a ne njemu; a rašireni lik zmije sa petlovom glavom slabo je potvrđen.
Tradicionalni odnos prema Dvorovoju je odnos razmene: u dvorištu se kači borova ili jelova grančica koja mu služi kao obitavalište, ponudi mu se pivo i dobro se neguje stoka. U slučaju gneva, sredstvo je bilo kačenje mrtve svrake na ogradu, jer Dvorovoi mrzi svrake. Novorođena bela mladunčad, iz predostrožnosti, uzimana su u kuću da bi se izbegao njegov uticaj.
Kao dvorišni i gazdinski duh, Dvorovoi je srodan skandinavskom Tomteu i Niseu, kao i litvanskom Kaukasu. Najbliži mu je Domovoi, čiji je dvorišni aspekt: on je pre ispoljavanje Domovoja nego potpuno samostalno biće. Prema duhovima gazdinskih zgrada, kao što je Ovinnik, predanje ga, naprotiv, jasno razdvaja.
Šta je Dvorovoi?
Istočnoslovenski dvorišni duh koji čuva dvorište, staju i stoku. Zabeležen je u ruskoj folkloristici 19. i ranog 20. veka.
Kako se razlikuje od Domovoja?
On je duh dvorišta, a ne sobe, i smatra se ćudljivijim i opasnijim. Nazvati ga Domovojem smatralo se čak teškom uvredom.
Zašto šteti belim životinjama?
Narodno verovanje mu pripisuje izraženu odbojnost prema beloj dlaci. Seljanke su zbog toga u kuću uzimale novorođenu belu telad i jaganjce.
Још стандардних дела у списку литературе.
Као источнословенски духовник дворишта и заштитник стоке, Дворовој (Dvorovoi) представља грубљу страну сеоског имања: није пријатељ куће као Домовој, већ ћудљив чувар чију благонаклоност треба свакодневно изнова заслужити.
Против његовог дејства предање различитих култура наводи следећа заштитна средства:
Упоредите на Шкали заштите →Препоручена заштитна средства
Најједноставније заштитно средство из ове колекције: 41 слој правог злата 999, платине, сребра и силицијума, израђен у Рули (Ruhla)/Тирингији. Није потребно активирати, није везан за одређену особу и делује у кругу од отприлике 50 метара, чак и када се не носи.
Сродна бића

Екаджати, једноока тантричка заштитна богиња у тибетанском будизму. Чуварка дзогчен учења и завет...

Anchimajen, светлећи слуга-дух Мапуча. Порекло из мртвог детета, огнена кугла и служба Калку у пр...

Апкалу су биле мудре заштитне фигуре које су закопаване у месопотамским домовима. Објашњени су об...

Bael u Goetiji: feničansko poreklo, ikonografija tri glave, tradicija Lemegetona i istorija recep...

Океанос, титан свеобухватног прапотока грчке митологије. Порекло, генеалогија, иконографија и кла...

Неки, фински водени дух који вреба на мостовима и газовима. Порекло, мотив лепог и ружног и зашти...