Dvorovoi to duch tradycji słowiańskiej.
Kapryśny opiekun podwórza, obory i dobytku.
Dvorovoi to wschodniosłowiański duch podwórza, strażnik podwórza, obory i dobytku. Jest bliski Domowojowi, lecz uważany za znacznie bardziej kapryśnego i niebezpiecznego, ponieważ jego obszarem działania nie jest ciepła izba, a otwarta przestrzeń podwórza.
Jest udokumentowany w rosyjskiej etnografii XIX i początku XX wieku. Jego najbardziej znaną cechą jest niechęć do zwierząt o białej sierści: nowo narodzone białe cielęta i jagnięta gospodynie zabierały więc do domu.
Typ: duch podwórza, opiekun podwórza, obory i dobytku
Pochodzenie: wschodniosłowiańskie wierzenia ludowe
Teksty: rosyjska etnografia XIX i początku XX wieku, m.in. Maksimow i Korinfski
Okres: przekazy z XIX wieku
Wygląd: mały, owłosiony starzec, zmiennokształtny
Dvorovoi należy do wschodniosłowiańskich wierzeń ludowych; przekazy pochodzą ze zbiorów etnograficznych XIX i początku XX wieku.
Rosja, Białoruś i Ukraina: wiejskie gospodarstwo Słowian wschodnich z podwórzem, oborą i budynkami gospodarczymi.
Dobrze udokumentowany w rosyjskiej etnografii, m.in. u Maksimowa i Korinfskiego, a także w pracach przeglądowych Ivanits i Warner.
Rosyjski: dvorovoi, od dvor, podwórze lub gospodarstwo: należący do podwórza. Po ukraińsku nazywany jest Dvorovyk. Ciężką obelgą było zresztą nazwać go Domowojem; przekaz jasno rozdziela obydwa duchy.
Wygląd
Dvorovoi zwykle wyglądem przypomina Domowoja: to mały, owłosiony starzec. Może przybierać postać gospodarza domu, psa lub kota.
Działanie
Opiekuje się podwórzem i dobytkiem, jest jednak mniej dobroduszny niż Domowoj. Jego głównym motywem jest niechęć do zwierząt o białej sierści, którym może szkodzić. Jeśli lubi zwierzę, doglada go i splata mu grzywę i ogon; jeśli go nie lubi, jeździ na nim nocami do wyczerpania.
Najważniejsze aspekty ducha domowego w skrócie.
Wschodniosłowiańskie wierzenia ludowe: Dvorovoi jest najprawdopodobniej aspektem podwórzowym Domowoja, bardziej kapryśnym i niebezpiecznym niż duch izby.
Podwórze, obora i dobytek: otwarta przestrzeń podwórza gospodarstwa, leżąca poza obszarem chroniącej izby.
Mały, owłosiony starzec; jako zmiennokształtny może pojawiać się jako gospodarz domu, pies lub kot.
Opieka nad dobytkiem i szkody: lubianym zwierzętom splata grzywę i ogon, białe i niechciane zwierzęta nocami zajeżdża do wyczerpania.
Sosnowa lub jodłowa gałąź na podwórzu jako jego siedlisko, piwo jako dar, dobre traktowanie dobytku; w razie kłopotów martwa sroka na płocie.
Nazwa pochodzi od rosyjskiego dvor, podwórze lub gospodarstwo: należący do podwórza. Dvorovoi jest zakorzeniony we wschodniosłowiańskich wierzeniach ludowych, po ukraińsku jako Dvorovyk, i udokumentowany w rosyjskiej etnografii XIX i początku XX wieku, m.in. u Maksimowa i Korinfskiego.
Jego miejsce w strukturze duchów domowych jest jasno określone: jest duchem podwórza, nie izby. Ponieważ jego terytorium jest otwarta przestrzeń podwórza z oborą i dobytkiem, jego rysy są ostrzejsze; przekaz opisuje go jako kapryśnego opiekuna, którego przychylność należy sobie zapewniać darami i dobrym traktowaniem dobytku.
Dvorovoi występuje we współczesnej słowiańskiej fantastyce oraz w rosyjskim neopoganizmie, zwykle jako postać drugoplanowa wobec bardziej popularnego Domowoja.
Z religioznawczego punktu widzenia jest kapryśnym, częściowo niebezpiecznym duchem podwórza. Ważne wyjaśnienia: jest najprawdopodobniej aspektem podwórzowym Domowoja, nie jego dokładnym odpowiednikiem; czarny kot należy do Ovinnika, nie do niego; a popularna postać węża z głową koguta jest słabo udokumentowana.
Tradycyjny sposób postępowania z Dvorovojem to układ wymiany: zawiesza się sosnową lub jodłową gałąź na podwórzu, która uchodzi za jego siedlisko, ofiarowuje mu piwo i dobrze traktuje dobytek. W razie kłopotów uznanym środkiem było zawieszenie martwej sroki na płocie, ponieważ Dvorovoi nie znosi srok. Nowo narodzone białe młode zabierano zapobiegawczo do domu, by uchronić je przed jego wpływem.
Jako duch podwórza i gospodarstwa Dvorovoi jest spokrewniony ze skandynawskim Tomte i Nisse oraz litewskim Kaukasem. Najbliższy jest mu Domowoj, którego aspekt podwórzowy stanowi: jest raczej odmianą Domowoja niż całkowicie samodzielną istotą. Od duchów budynków gospodarczych, jak Ovinnik, przekaz natomiast wyraźnie go odróżnia.
Co to jest Dvorovoi?
Wschodniosłowiański duch podwórza, który opiekuje się podwórzem, oborą i dobytkiem. Jest udokumentowany w rosyjskiej etnografii XIX i początku XX wieku.
Czym różni się od Domowoja?
Jest duchem podwórza, nie izby, i uważany jest za bardziej kapryśnego i niebezpiecznego. Nazwanie go Domowojem uznawano wręcz za ciężką obelgę.
Czemu szkodzi białym zwierzętom?
Wierzenia ludowe przypisują mu wyraźną niechęć do białej sierści. Gospodynie zabierały więc do domu nowo narodzone białe cielęta i jagnięta.
Polecane linki wewnętrzne:
Więcej pozycji standardowych w bibliografii.
Jako wschodniosłowiański duch podwórza i opiekun dobytku Dworowoj wyraża surową stronę gospodarstwa: nie jest przyjacielem domu jak Domowoj, lecz nieprzewidywalnym stróżem, na którego przychylność należy zasługiwać każdego dnia na nowo.
Przeciw jego wpływowi tradycja międzykulturowa wymienia te środki ochronne:
Porównaj w kompasie ochronnym →Zalecane środki ochronne
Najprostszy środek ochronny w tym zbiorze: 41 warstw z czystego złota 999, platyny, srebra i krzemu, wykonany w Ruhla w Turyngii. Nie wymaga aktywacji, nie jest związany z żadną osobą i działa w promieniu około 50 metrów, także gdy nie jest noszony.
Kan-Laon, najwyższy bóg stwórca Visaya z siedzibą w wulkanie Kanlaon. Pochodzenie, bóstwo Laon or...
Imugi, koreański proto-smok i wąż wodny. Pochodzenie, wzniesienie się do rangi smoka oraz perła s...
Stworzenie przez słowo, patron architektów, główny bóg Memfis. Budowa piramid, teologia kapłańska...
Gu, bóg żelaza, ognia i wojny u Fon w Dahomeju. Pochodzenie, bliskość z Ogunem oraz klasyfikacja.
Kel Essuf, duchy Tuaregów zamieszkujące pustkowia i samotność. Pochodzenie, rytuał uzdrawiający t...
Drud: bawarsko-alpejski nocny koszmar, który przygniata śpiących. Pochodzenie, Drudenfuß i przeka...
