Gumiennik, stróż miejsca omłotu

Gumiennik jest duchem tradycji słowiańskiej.

Niebezpieczny pod względem ognia stróż klepiska i miejsca omłotu.

Gumiennik

Gumiennik jest wschodniosłowiańskim duchem klepiska i miejsca omłotu, bliskim krewnym Owinnika. Tam, gdzie odróżnia się obie postacie, obowiązuje zasada: Owinnik działa wewnątrz suszarni, Gumiennik na zewnątrz, na klepisku.

Strzeże zgromadzonego zboża i wiąże się z tym samym ryzykiem pożarowym co Owinnik; łagodzi się go tymi samymi darami, kogutem i blinami. Jego samodzielny przekaz jest jednak najskromniejszy wśród duchów gospodarskich.

W skrócie: Gumiennik

Typ: duch klepiska i miejsca omłotu, przeważnie lokalny wariant Owinnika
Pochodzenie: wschodniosłowiańska wiara ludowa
Teksty: zbiory folklorystyczne z XIX i początku XX wieku
Okres: zapisy z XIX wieku
Wygląd: jak Owinnik, często wielki czarny kot

Kontekst źródłowy

Okres powstania tekstów

Wschodniosłowiańska wiara ludowa XIX wieku; potwierdzony w tych samych zbiorach folklorystycznych z XIX i początku XX wieku, co Owinnik.

Zasięg geograficzny

Rosja i Białoruś: Gumiennik dzieli obszar występowania z Owinnikiem we wsiach Słowian wschodnich.

Stan źródeł

Skromny: Gumiennik pojawia się w źródłach przeważnie pod postacią Owinnika; w wielu zbiorach mówi się po prostu, że Owinnik jest też nazywany Gumiennikiem.

Nazwa i warianty

Rosyjski: gumiennik, od gumno, klepisko lub miejsce omłotu. Pokrewną formą jest rigacznik od riga, suszarnia. Nazwa oznacza po prostu miejsce, z którym duch jest związany.

Istota i działanie

Wygląd

Gumiennik przedstawiany jest w większości podobnie jak Owinnik, często jako wielki czarny kot, i uważany jest za niebezpiecznego pod względem ognia.

Działanie

Strzeże klepiska i zgromadzonego zboża, wiąże się z tym samym ryzykiem pożarowym co Owinnik. Uczciwie należy zaznaczyć: Gumiennik ma najskromniejszy samodzielny przekaz wśród duchów gospodarskich; w wielu źródłach jest po prostu innym imieniem Owinnika.

Profil: Gumiennik

Najważniejsze aspekty ducha klepiska w skrócie.

Kontekst kulturowy

Wschodniosłowiańska wiara ludowa: duch budynków gospodarskich, w źródłach przeważnie prowadzony jako lokalny wariant Owinnika.

Odpowiada za

Klepisko i miejsce omłotu ze zgromadzonym zbożem; tam, gdzie rozróżnia się obie postacie, do niego należy część zewnętrzna, a do Owinnika wnętrze suszarni.

Wygląd

W większości jak Owinnik, często jako wielki czarny kot; własny, tylko jemu przypisany wizerunek jest w przekazie ledwie zauważalny.

Obszar działania

Strzeżenie miejsca omłotu i zboża, związane z ryzykiem pożarowym gospodarstwa suszarniczego.

Postępowanie

Ofiara z koguta i bliny jako sposób łagodzenia, a także przestrzeganie dni zakazanych przy rozpalaniu ognia, podobnie jak w przypadku Owinnika.

Rozgraniczenie

Lokalny wariant Owinnika, spokrewniony z Bannikiem; bliski domowi Domowoj stoi w kontraście do niego.

Duch z pożyczonym profilem

Nazwa pochodzi od gumno, klepisko lub miejsce omłotu; pokrewną formą jest rigacznik od riga, suszarnia. Gumiennik dzieli obszar występowania z Owinnikiem w Rosji i na Białorusi i jest potwierdzony w tych samych zbiorach folklorystycznych z XIX i początku XX wieku.

Jego profil jest przy tym niemal całkowicie pożyczony od Owinnika: wygląd, dary ofiarne i ryzyko pożarowe są zgodne, a w wielu źródłach mówi się po prostu, że Owinnik jest też nazywany Gumiennikiem. Tam, gdzie przekaz rozdziela obie postacie, kieruje się miejscem: Owinnik wewnątrz suszarni, Gumiennik na zewnątrz, na klepisku.

Odbiór i klasyfikacja

Gumiennik pojawia się prawie wyłącznie w opracowaniach specjalistycznych i przeglądach słowiańskich duchów domowych, przeważnie jako dodatek do Owinnika.

Z punktu widzenia religioznawstwa jest niebezpiecznym pod względem ognia duchem klepiska. Istotne wyjaśnienia: czy jest samodzielną istotą, czy tylko lokalnym wariantem Owinnika, zależy od źródła i jest kwestią sporną; dzieli z Owinnikiem wygląd, dary ofiarne i ryzyko pożarowe; a rozróżnienie opiera się przede wszystkim na miejscu, wnętrzu wobec zewnętrza.

Łagodzenie na wzór Owinnika

Podobnie jak w przypadku Owinnika, ofiara z koguta i bliny służyły łagodzeniu Gumiennika, a także przestrzeganie dni zakazanych przy rozpalaniu ognia. Własny, tylko Gumiennikowi przypisany rytuał jest słabo potwierdzony; postępowanie z nim odpowiada ogólnemu wzorcowi niebezpiecznych duchów gospodarskich, których przychylność zapewniano poprzez dary i przestrzeganie zasad.

Duchy budynków gospodarskich

Gumiennik jest lokalnym wariantem Owinnika i jest spokrewniony z Bannikiem, duchem łaźni. W przeciwieństwie do bliskiego domowi Domowoja należy do duchów budynków gospodarskich, które żyją poza izbą i podchodzą do człowieka z wyraźnie większym dystansem.

Najczęściej zadawane pytania o Gumiennika

Czym jest Gumiennik?

Wschodniosłowiański duch klepiska i miejsca omłotu, bliski krewny Owinnika. Strzeże zgromadzonego zboża.

Czy to to samo co Owinnik?

Często tak. W wielu źródłach Gumiennik jest tylko innym imieniem Owinnika; tam, gdzie się je rozróżnia, Gumiennik działa na zewnątrz, a Owinnik w suszarni.

Czy jest niebezpieczny?

Tak, dzieli ryzyko pożarowe i złośliwą skłonność Owinnika. Łagodzono go ofiarami z koguta i blinami.

Dalsze odsyłacze

Polecane linki wewnętrzne:

Słowiańskie – wszystkie istoty mitologii słowiańskiej
Owinnik – duch suszarni, którego lokalnym wariantem jest przeważnie Gumiennik
Bannik – pokrewny duch łaźni
Żelazo, sól, woda święcona – tradycyjne środki ochronne
Kompas ochronny – przegląd środków ochronnych

Literatura (wybór)

Więcej pozycji standardowych w bibliografii.

Jako wschodniosłowiański duch klepiska i miejsca omłotu Gumiennik pozostaje cieniem Owinnika: stróż zboża, którego własne oblicze przekaz zachował jedynie w zarysie.