Гуменник є духом слов’янської традиції.
Пожежонебезпечний охоронець гумна та токовища.
Гуменник є східнослов’янським духом гумна та токовища, близьким родичем Овинника. Де обох розрізняють, діє такий принцип: овинник діє всередині овину, гуменник – зовні, на токовищі.
Він охороняє зібране зерно і пов’язаний з тим самим ризиком пожежі, що й овинник; умилостивлюють його тими самими дарами – півнем і млинцями. Проте власна самостійна традиція про гуменника є найтоншою серед духів господарських будівель.
Тип: дух гумна та токовища, здебільшого локальний варіант овинника
Походження: східнослов’янські народні вірування
Тексти: фольклорні збірки XIX та початку XX століть
Період: свідчення XIX століття
Зовнішній вигляд: як у овинника, часто великий чорний кіт
Східнослов’янські народні вірування XIX століття; засвідчено в тих самих фольклорних збірках XIX та початку XX століть, що й овинник.
Росія та Білорусь: гуменник ділить ареал поширення овинника в селах східних слов’ян.
Слабкий: у джерелах гуменник фігурує здебільшого в рамках статей про овинника; у багатьох збірках просто зазначається, що овинника також називають гуменником.
Російська: gumennik, від gumno – гумно або токовище. Споріднена форма – rigatschnik від riga, овин-сушарня. Назва просто вказує на місце, до якого прив’язаний дух.
Зовнішній вигляд
Гуменник з’являється переважно так само, як овинник, – часто у вигляді великого чорного кота, і вважається пожежонебезпечним.
Дія
Він охороняє гумно та зібране зерно і пов’язаний з тим самим ризиком пожежі, що й овинник. Слід чесно зазначити: гуменник має найтоншу самостійну традицію серед духів господарських будівель; у багатьох джерелах він просто є іншою назвою овинника.
Найважливіші аспекти духу гумна у стислому огляді.
Східнослов’янські народні вірування: дух господарських будівель, у джерелах переважно представлений як локальний варіант овинника.
Гумно та токовище із зібраним зерном; там, де їх розрізняють, зовнішній простір належить гуменнику, а внутрішнє приміщення овину – овиннику.
Переважно як у овинника, часто у вигляді великого чорного кота; власний, притаманний лише йому зовнішній вигляд у переказах майже не засвідчений.
Охорона токовища та зерна, пов’язана з ризиком пожежі в сушильному господарстві.
Жертва півнем і млинці для умилостивлення, а також дотримання заборонних днів для розпалювання вогню – як і у випадку з овинником.
Назва походить від gumno – гумно або токовище; споріднена форма – rigatschnik від riga, овин-сушарня. Гуменник ділить ареал поширення овинника в Росії та Білорусі й засвідчений у тих самих фольклорних збірках XIX та початку XX століть.
При цьому його образ майже повністю запозичений у овинника: зовнішній вигляд, жертовні дари та ризик пожежі збігаються, і в багатьох джерелах просто зазначається, що овинника також називають гуменником. Там, де традиція розрізняє обох, вона спирається на місце: овинник – всередині овину, гуменник – зовні, на токовищі.
Гуменник фігурує майже виключно у спеціалізованих дослідженнях і оглядах слов’янських домашніх духів, як правило, у додатку до статті про овинника.
З релігієзнавчого погляду він є пожежонебезпечним духом гумна. Важливі уточнення: чи є він самостійною істотою, чи лише локальним варіантом овинника – залежить від джерела і залишається дискусійним; він поділяє зовнішній вигляд, жертовні дари та ризик пожежі з овинником; а розмежування ґрунтується насамперед на місці – всередині чи зовні.
Як і у випадку з овинником, жертва півнем і млинці слугували умилостивленню гуменника, а також дотримання заборонних днів для розпалювання вогню. Власний обряд, приписуваний виключно гуменнику, майже не засвідчений; поводження з ним відповідає загальній схемі небезпечних духів господарських будівель, прихильність яких забезпечувалася дарами та дотриманням правил.
Хто такий гуменник?
Східнослов’янський дух гумна та токовища, близький родич овинника. Він охороняє зібране зерно.
Чи є він тим самим, що й овинник?
Часто так. У багатьох джерелах гуменник – лише інша назва овинника; там, де їх розрізняють, гуменник діє зовні, а овинник – всередині овину.
Чи він небезпечний?
Так, він поділяє ризик пожежі та зловісну схильність овинника. Умилостивлювали його жертвами півня та млинцями.
Рекомендовані внутрішні посилання:
Додаткові довідкові видання наведено у списку літератури.
Як східнослов’янський дух гумна та токовища гуменник залишається тінню овинника: охоронець зерна, чий власний образ традиція зберегла лише в загальних рисах.
Проти її впливу міжкультурна традиція називає такі засоби захисту:
Порівняти в компасі захисту →Рекомендовані засоби захисту
Найпростіший засіб захисту в цій колекції: 41 шар із справжнього золота 999, платини, срібла та кремнію, виготовлений у Ruhla/Thüringen. Не потребує активації, не прив'язаний до жодної особи і діє в радіусі близько 50 метрів, навіть без носіння.
Споріднені істоти

Перкунас, Габія та домашня змія Жалтис: балтійська міфологія Литви та Латвії з релігієзнавчим обґ...

Каппа, водяна істота розміром із дитину з річкової міфології Японії. Черепаший панцир і чаша з во...

Хуй Лу - китайська постать бога вогню з калабасою, повною вогняних птахів. Походження, зв'язок із...

Бог-сокіл, Уджат-Єко, символ царської влади та зцілення. Міфологія, храм в Едфу, значення в Старо...

Стрига, кровосисний нічний птах римської традиції. Прообраз пізніших образів вампіра та відьми

Бог мандрівників, злодіїв і вісників, Психопомп, провідник душ. Крилатий капелюх, кадуцей і межі ...