Gumennik, der Wächter des Dreschplatzes

Der Gumennik ist Geist der slawischen Tradition.

Feuergefährlicher Hüter von Tenne und Dreschplatz.

Gumennik

Der Gumennik ist der ostslawische Geist der Tenne und des Dreschplatzes, ein naher Verwandter des Ovinnik. Wo beide unterschieden werden, gilt: Der Ovinnik wirkt im Inneren der Darre, der Gumennik draußen auf dem Dreschplatz.

Er bewacht das gelagerte Getreide und ist mit demselben Feuerrisiko verbunden wie der Ovinnik; besänftigt wird er mit denselben Gaben, Hahn und Blini. Seine eigenständige Überlieferung ist allerdings die dünnste unter den Wirtschaftsgeistern.

Im Überblick: Gumennik

Typ: Tennen- und Dreschplatzgeist, meist Ortsvariante des Ovinnik
Herkunft: Ostslawischer Volksglaube
Texte: Volkskundliche Sammlungen des 19. und frühen 20. Jahrhunderts
Zeitraum: Belege im 19. Jahrhundert
Erscheinung: wie der Ovinnik, oft großer schwarzer Kater

Quellenkontext

Zeitraum der Texte

Ostslawischer Volksglaube des 19. Jahrhunderts; bezeugt in denselben volkskundlichen Sammlungen des 19. und frühen 20. Jahrhunderts wie der Ovinnik.

Verbreitungsraum

Russland und Weißrussland: Der Gumennik teilt das Verbreitungsgebiet des Ovinnik in den Dörfern der Ostslawen.

Quellenlage

Dünn: Der Gumennik erscheint in den Quellen meist unter dem Ovinnik; in vielen Sammlungen heißt es schlicht, der Ovinnik werde auch Gumennik genannt.

Name und Varianten

Russisch: gumennik, von gumno, Tenne oder Dreschplatz. Eine verwandte Form ist rigatschnik von riga, Darrscheune. Der Name benennt schlicht den Ort, an den der Geist gebunden ist.

Wesen und Wirkung

Erscheinung

Der Gumennik erscheint weitgehend wie der Ovinnik, oft als großer schwarzer Kater, und gilt als feuergefährlich.

Wirkung

Er bewacht die Tenne und das gelagerte Getreide und ist mit demselben Feuerrisiko verbunden wie der Ovinnik. Ehrlich einzuordnen ist: Der Gumennik hat die dünnste eigenständige Überlieferung der Wirtschaftsgeister; in vielen Quellen ist er schlicht ein anderer Name des Ovinnik.

Steckbrief: Gumennik

Die wichtigsten Aspekte des Tennengeistes auf einen Blick.

Kulturkontext

Ostslawischer Volksglaube: Geist der Wirtschaftsgebäude, in den Quellen meist als Ortsvariante des Ovinnik geführt.

Zuständig für

Tenne und Dreschplatz mit dem gelagerten Getreide; wo unterschieden wird, gehört ihm der Außenbereich, dem Ovinnik das Innere der Darre.

Darstellung

Weitgehend wie der Ovinnik, oft als großer schwarzer Kater; ein eigenes, nur ihm zugehöriges Erscheinungsbild ist kaum überliefert.

Wirkungsbereich

Bewachung des Dreschplatzes und des Getreides, verbunden mit dem Feuerrisiko der Trockenwirtschaft.

Umgang

Hahnopfer und Blini zur Besänftigung, dazu Rücksicht auf die Verbotstage beim Feuermachen, wie beim Ovinnik.

Abgrenzung

Ortsvariante des Ovinnik, verwandt mit dem Bannik; der hausnahe Domovoi steht ihm gegenüber.

Ein Geist mit geliehenem Profil

Der Name kommt von gumno, Tenne oder Dreschplatz; eine verwandte Form ist rigatschnik von riga, Darrscheune. Der Gumennik teilt das Verbreitungsgebiet des Ovinnik in Russland und Weißrussland und ist in denselben volkskundlichen Sammlungen des 19. und frühen 20. Jahrhunderts bezeugt.

Sein Profil ist dabei fast vollständig vom Ovinnik geliehen: Erscheinung, Opfergaben und Feuerrisiko stimmen überein, und in vielen Quellen heißt es schlicht, der Ovinnik werde auch Gumennik genannt. Wo die Überlieferung beide trennt, folgt sie dem Ort: der Ovinnik im Inneren der Darre, der Gumennik draußen auf dem Dreschplatz.

Rezeption und Einordnung

Der Gumennik erscheint fast nur in Fachdarstellungen und Übersichten slawischer Hausgeister, meist als Anhang zum Ovinnik.

Religionswissenschaftlich ist er ein feuergefährlicher Tennengeist. Wichtige Klarstellungen: Ob eigenes Wesen oder bloße Ortsvariante des Ovinnik, ist quellenabhängig und umstritten; er teilt Erscheinung, Opfergaben und Feuerrisiko mit dem Ovinnik; und die Unterscheidung folgt vor allem dem Ort, innen gegenüber außen.

Besänftigung nach dem Muster des Ovinnik

Wie beim Ovinnik dienten Hahnopfer und Blini der Besänftigung des Gumennik, dazu die Rücksicht auf Verbotstage beim Feuermachen. Ein eigenes, nur dem Gumennik zugeschriebenes Ritual ist kaum belegt; der Umgang mit ihm folgt dem allgemeinen Muster der gefährlichen Wirtschaftsgeister, deren Wohlwollen über Gaben und Regelbeachtung gesichert wurde.

Geister der Wirtschaftsgebäude

Der Gumennik ist die Ortsvariante des Ovinnik und mit dem Bannik, dem Geist der Badstube, verwandt. Im Gegensatz zum hausnahen Domovoi gehört er zu den Geistern der Wirtschaftsgebäude, die außerhalb der Stube hausen und dem Menschen mit deutlich mehr Vorbehalt begegnen.

Häufige Fragen zum Gumennik

Was ist ein Gumennik?

Der ostslawische Geist der Tenne und des Dreschplatzes, ein naher Verwandter des Ovinnik. Er bewacht das gelagerte Getreide.

Ist er dasselbe wie der Ovinnik?

Oft ja. In vielen Quellen ist Gumennik nur ein anderer Name des Ovinnik; wo unterschieden wird, wirkt der Gumennik draußen, der Ovinnik in der Darre.

Ist er gefährlich?

Ja, er teilt das Feuerrisiko und die bösartige Neigung des Ovinnik. Besänftigt wurde er mit Hahnopfern und Blini.

Weiterführende Verlinkungen

Empfohlene interne Links:

Slawisch – alle Wesen der slawischen Mythologie
Ovinnik – der Darrgeist, dessen Ortsvariante der Gumennik meist ist
Bannik – der verwandte Geist der Badstube
Eisen, Salz, Weihwasser – überlieferte Schutzmittel
Schutz-Kompass – Schutzmittel im Überblick

Literatur (Auswahl)

Weitere Standardwerke im Literaturverzeichnis.

Als ostslawischer Tennengeist und Dreschplatzgeist bleibt der Gumennik der Schatten des Ovinnik: ein Wächter des Getreides, dessen eigenes Gesicht die Überlieferung nur in Umrissen bewahrt hat.

Einordnung & Schutz

IVSTUFE

Der Schutz-Kompass ordnet dieses Wesen der Einwirkungsstufe IV zu – Schwere Einwirkung.

Gegen seine Einwirkung nennt die kulturübergreifende Überlieferung diese Schutzmittel:

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