Gumennik, le gardien de l'aire de battage
Par Ralf Ittermann · dernière vérification le
Le Gumennik est un esprit de la tradition slave.
Gardien de la grange et de l’aire de battage, dangereux par le feu.
Le Gumennik est l’esprit est-slave de la grange et de l’aire de battage, un proche parent de l’Ovinnik. Là où les deux sont distingués, la règle est la suivante : l’Ovinnik agit à l’intérieur du séchoir, le Gumennik à l’extérieur sur l’aire de battage.
Il surveille le grain entreposé et est associé au même risque d’incendie que l’Ovinnik ; on l’apaise avec les mêmes offrandes, coq et blini. Sa tradition propre reste néanmoins la plus ténue parmi les esprits domestiques et agricoles.
Type : esprit de la grange et de l’aire de battage, le plus souvent variante locale de l’Ovinnik
Origine : croyance populaire est-slave
Textes : recueils folkloriques du XIXe et du début du XXe siècle
Période : attestations au XIXe siècle
Apparence : comme l’Ovinnik, souvent un grand chat noir
Contexte des sources
Période des textes
Croyance populaire est-slave du XIXe siècle ; attestée dans les mêmes recueils folkloriques du XIXe et du début du XXe siècle que l’Ovinnik.
Aire de diffusion
Russie et Biélorussie : le Gumennik partage l’aire de diffusion de l’Ovinnik dans les villages des Slaves de l’Est.
État des sources
Ténue : le Gumennik apparaît dans les sources le plus souvent sous l’entrée de l’Ovinnik ; dans de nombreux recueils, il est simplement dit que l’Ovinnik est aussi appelé Gumennik.
Nom et variantes
Russe : gumennik, de gumno, grange ou aire de battage. Une forme apparentée est rigatschnik, de riga, séchoir. Le nom désigne simplement le lieu auquel l’esprit est lié.
Nature et action
Apparence
Le Gumennik apparaît en grande partie comme l’Ovinnik, souvent sous la forme d’un grand chat noir, et est considéré comme dangereux par le feu.
Action
Il surveille la grange et le grain entreposé et est associé au même risque d’incendie que l’Ovinnik. Il convient de le préciser honnêtement : le Gumennik possède la tradition propre la plus ténue parmi les esprits domestiques et agricoles ; dans de nombreuses sources, il n’est simplement qu’un autre nom de l’Ovinnik.
Profil : Gumennik
Les aspects les plus importants de l’esprit de l’aire de battage en un coup d’œil.
Croyance populaire est-slave : esprit des bâtiments agricoles, cité dans les sources le plus souvent comme variante locale de l’Ovinnik.
La grange et l’aire de battage avec le grain entreposé ; là où une distinction est faite, l’extérieur lui revient, tandis que l’intérieur du séchoir revient à l’Ovinnik.
En grande partie comme l’Ovinnik, souvent sous la forme d’un grand chat noir ; une apparence propre, qui lui serait exclusivement attribuée, est à peine attestée.
Surveillance de l’aire de battage et du grain, associée au risque d’incendie propre au séchage.
Sacrifice d’un coq et blini pour l’apaiser, ainsi que le respect des jours interdits pour faire du feu, comme pour l’Ovinnik.
Un esprit au profil emprunté
Le nom vient de gumno, grange ou aire de battage ; une forme apparentée est rigatschnik, de riga, séchoir. Le Gumennik partage l’aire de diffusion de l’Ovinnik en Russie et en Biélorussie et est attesté dans les mêmes recueils folkloriques du XIXe et du début du XXe siècle.
Son profil est ainsi presque entièrement emprunté à l’Ovinnik : apparence, offrandes et risque d’incendie coïncident, et dans de nombreuses sources il est simplement dit que l’Ovinnik est aussi appelé Gumennik. Là où la tradition les distingue, elle suit le lieu : l’Ovinnik à l’intérieur du séchoir, le Gumennik à l’extérieur sur l’aire de battage.
Réception et classification
Le Gumennik n’apparaît presque que dans des ouvrages spécialisés et des aperçus des esprits domestiques slaves, le plus souvent en annexe de l’Ovinnik.
Du point de vue des sciences des religions, il est un esprit de l’aire de battage dangereux par le feu. Précisions importantes : la question de savoir s’il s’agit d’un être propre ou d’une simple variante locale de l’Ovinnik dépend des sources et reste controversée ; il partage l’apparence, les offrandes et le risque d’incendie avec l’Ovinnik ; et la distinction suit surtout le lieu, intérieur contre extérieur.
Apaisement selon le modèle de l'Ovinnik
Comme pour l’Ovinnik, le sacrifice d’un coq et les blini servaient à apaiser le Gumennik, ainsi que le respect des jours interdits pour faire du feu. Un rituel propre, exclusivement attribué au Gumennik, est à peine attesté ; les rapports avec lui suivent le modèle général des esprits domestiques et agricoles dangereux, dont la bienveillance était assurée par des offrandes et le respect des règles.
Esprits des bâtiments agricoles
Le Gumennik est la variante locale de l’Ovinnik et est apparenté au Bannik, l’esprit de la salle de bain. Contrairement au Domovoi, proche de la maison, il fait partie des esprits des bâtiments d’exploitation, qui habitent hors de la pièce à vivre et abordent les humains avec nettement plus de réserve.
Questions fréquentes sur le Gumennik
Qu’est-ce qu’un Gumennik ?
L’esprit est-slave de la grange et de l’aire de battage, un proche parent de l’Ovinnik. Il surveille le grain entreposé.
Est-ce la même chose que l’Ovinnik ?
Souvent oui. Dans de nombreuses sources, Gumennik n’est qu’un autre nom de l’Ovinnik ; là où une distinction est faite, le Gumennik agit à l’extérieur, l’Ovinnik dans le séchoir.
Est-il dangereux ?
Oui, il partage le risque d’incendie et la tendance malveillante de l’Ovinnik. On l’apaisait avec des sacrifices de coq et des blini.
Liens pour approfondir
À lire aussi :
- Slave – tous les êtres de la mythologie slave
- Ovinnik – l’esprit du séchoir, dont le Gumennik est le plus souvent la variante locale
- Bannik – l’esprit apparenté du bain-étuve
- Fer, Sel, Eau bénite – moyens de protection traditionnels
- Boussole de protection – aperçu des moyens de protection
Bibliographie (sélection)
Autres ouvrages de référence dans la bibliographie.
En tant qu’esprit est-slave de la grange et de l’aire de battage, le Gumennik reste dans l’ombre de l’Ovinnik : un gardien du grain dont la tradition n’a préservé le visage propre qu’à grands traits.
