Gumennik ialah roh dalam tradisi Slav.
Penjaga tempat mengirik dan lantai pengirikan yang berbahaya kerana risiko kebakaran.
Gumennik ialah roh Slav Timur bagi tempat mengirik dan lantai pengirikan, saudara dekat kepada Ovinnik. Apabila kedua-duanya dibezakan, berlaku begini: Ovinnik bertindak di dalam pengeringan bijirin, sementara Gumennik pula di luar, di lantai pengirikan.
Dia menjaga bijirin yang disimpan dan dikaitkan dengan risiko kebakaran yang sama seperti Ovinnik; dia diredakan dengan pemberian yang sama, iaitu ayam jantan dan blini. Namun begitu, catatan tradisi yang khusus mengenainya adalah yang paling tipis antara semua roh ekonomi.
Jenis: Roh tempat mengirik dan lantai pengirikan, biasanya varian tempatan Ovinnik
Asal: Kepercayaan rakyat Slav Timur
Teks: Koleksi kajian rakyat abad ke-19 dan awal abad ke-20
Zaman: Rekod pada abad ke-19
Rupa: seperti Ovinnik, selalunya kucing hitam besar
Kepercayaan rakyat Slav Timur abad ke-19; direkodkan dalam koleksi kajian rakyat abad ke-19 dan awal abad ke-20 yang sama seperti Ovinnik.
Rusia dan Belarus: Gumennik berkongsi kawasan penyebaran dengan Ovinnik di kampung-kampung masyarakat Slav Timur.
Tipis: Gumennik muncul dalam sumber-sumber kebanyakannya di bawah nama Ovinnik; dalam banyak koleksi, dinyatakan secara ringkas bahawa Ovinnik juga dipanggil Gumennik.
Rusia: gumennik, daripada gumno, yang bermaksud tempat mengirik atau lantai pengirikan. Satu bentuk yang berkaitan adalah rigatschnik, daripada riga, iaitu bangsal pengeringan. Nama ini semata-mata merujuk kepada tempat di mana roh itu terikat.
Rupa
Gumennik pada dasarnya muncul seperti Ovinnik, selalunya sebagai kucing hitam besar, dan dianggap berbahaya kerana risiko kebakaran.
Pengaruh
Dia menjaga tempat mengirik dan bijirin yang disimpan, dan dikaitkan dengan risiko kebakaran yang sama seperti Ovinnik. Perlu dinyatakan secara jujur: Gumennik mempunyai catatan tradisi yang paling tipis antara roh-roh ekonomi; dalam banyak sumber, dia sekadar nama lain bagi Ovinnik.
Aspek-aspek terpenting roh tempat mengirik pada pandangan pertama.
Kepercayaan rakyat Slav Timur: roh bangunan pertanian, kebanyakannya direkodkan dalam sumber sebagai varian tempatan Ovinnik.
Tempat mengirik dan lantai pengirikan bersama bijirin yang disimpan; apabila dibezakan, kawasan luar menjadi miliknya sementara bahagian dalam pengeringan bijirin menjadi milik Ovinnik.
Pada dasarnya sama seperti Ovinnik, selalunya sebagai kucing hitam besar; rupa yang khusus dan hanya miliknya sendiri hampir tidak dirakamkan.
Menjaga lantai pengirikan dan bijirin, dikaitkan dengan risiko kebakaran akibat pengeringan bijirin.
Korban ayam jantan dan blini untuk meredakannya, ditambah dengan mematuhi hari-hari larangan menyalakan api, sama seperti Ovinnik.
Namanya berasal daripada gumno, yang bermaksud tempat mengirik atau lantai pengirikan; satu bentuk yang berkaitan ialah rigatschnik, daripada riga, iaitu bangsal pengeringan. Gumennik berkongsi kawasan penyebaran dengan Ovinnik di Rusia dan Belarus, dan direkodkan dalam koleksi kajian rakyat abad ke-19 dan awal abad ke-20 yang sama.
Identitinya hampir sepenuhnya dipinjam daripada Ovinnik: rupa, pemberian korban dan risiko kebakaran adalah sama, dan dalam banyak sumber dinyatakan secara ringkas bahawa Ovinnik juga dipanggil Gumennik. Apabila tradisi membezakan kedua-duanya, pembezaan itu mengikut tempat: Ovinnik di dalam pengeringan bijirin, Gumennik di luar di lantai pengirikan.
Gumennik hampir hanya muncul dalam kajian akademik dan gambaran ringkas roh-roh rumah Slav, kebanyakannya sebagai lampiran kepada Ovinnik.
Dari segi kajian agama, dia ialah roh tempat mengirik yang berbahaya kerana risiko kebakaran. Penjelasan penting: sama ada dia wujud tersendiri atau sekadar varian tempatan bagi Ovinnik bergantung kepada sumber dan masih diperdebatkan; dia berkongsi rupa, pemberian korban dan risiko kebakaran dengan Ovinnik; dan pembezaan itu terutamanya mengikut tempat, dalam berbanding luar.
Seperti dengan Ovinnik, korban ayam jantan dan blini digunakan untuk meredakan Gumennik, ditambah dengan mematuhi hari-hari larangan menyalakan api. Ritual yang khusus dan hanya dikaitkan dengan Gumennik hampir tidak direkodkan; cara berinteraksi dengannya mengikut corak umum roh-roh ekonomi yang berbahaya, yang keredaannya dijamin melalui pemberian dan pematuhan peraturan.
Apakah itu Gumennik?
Roh Slav Timur bagi tempat mengirik dan lantai pengirikan, saudara dekat kepada Ovinnik. Dia menjaga bijirin yang disimpan.
Adakah dia sama dengan Ovinnik?
Selalunya, ya. Dalam banyak sumber, Gumennik hanyalah nama lain bagi Ovinnik; apabila dibezakan, Gumennik bertindak di luar sementara Ovinnik di dalam pengeringan bijirin.
Adakah dia berbahaya?
Ya, dia berkongsi risiko kebakaran dan kecenderungan jahat Ovinnik. Dia diredakan dengan korban ayam jantan dan blini.
Karya rujukan lain dalam Senarai Rujukan.
Sebagai roh lambung tuai dan roh tempat pengirikan dalam tradisi Slavik Timur, Gumennik kekal sebagai bayangan Ovinnik: penjaga hasil bijirin yang wajahnya sendiri hanya kekal dalam garis kasar menurut tradisi lisan.
Untuk menangkis kesannya, tradisi lisan merentas budaya menyebut alat pelindung berikut:
Bandingkan dalam Kompas Perlindungan →Alat Pelindung yang Disyorkan
Alat pelindung paling ringkas dalam koleksi ini: 41 lapisan emas tulen 999, platinum, perak dan silikon, dihasilkan di Ruhla/Thuringia. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat kepada sesiapa dan bertindak dalam radius kira-kira 50 meter, walaupun tidak dipakai.
Wesen Berkaitan

Ishtar, dewi cinta dan perang di Mesopotamia. Aspek Venus, kuil di Uruk dan turunnya ke dunia bawah

Jagaubis, roh api pengering bijirin Lithuania yang lemah dibuktikan. Asal usul, hubungan rapat de...

Merrow, mermaid Ireland dengan topi ajaib merah cohuleen druith. Asal usul, legenda, perkahwinan ...

Pontianak, hantu wanita yang mati semasa bersalin di Malaysia dan Indonesia. Asal usul, bau bunga...

Ya-o-gah, beruang sebagai angin utara suku Seneca. Asal usul, nafas sejuknya dan pentafsiran ilmu...

La Llorona, wanita yang menangis di Mexico. Asal usul, anak-anak yang dilemaskan, pencarian di ka...