Заштитна звона и звук звона

У предању звук звона важи као средство за одгонање штетних духова и демона, за акустичко обележавање светих или заштићених простора и за ритуално осигуравање прелаза попут ноћи, годишњих граница или смрти.

Звук звона се описује као нешто што је злу неподношљиво, јер оличава ред, заједницу и светост. Звончићи у малом облику испуњавали су исту функцију код животиња, деце и на вратима. Заштитно дејство се, према предању, остварује у звоњењу, а не у самом присуству звона.

Најстарији докази о звонима с апотропејском функцијом потичу из Блиског истока и источног Медитерана. Мали бронзани звончићи пронађени су у гробовима и на одевним предметима, а натписи и прилози упућују на њихов ритуални значај.

У Старом завету се описује да је првосвештеник носио златне звончиће на рубу своје одеће, који су звонили при улазу у Светилиште над светилиштима, вероватно ради одбијања злих духова и указивања на присуство свештеника.

У средњовековној Европи развила се богата симболика звона. Црквена звона су крштена, освештавана, добијала имена светаца и латинске натписе против грома, олује и ђавола. Народно веровање им је приписивало да теру олујне демоне, да пратe душе на путу у загробни живот и да спречавају вештице у њиховом раду.

Формулација vivos voco, mortuos plango, fulgura frango, у слободном преводу „живе позивам, мртве оплакујем, громове ломим“, налази се на бројним немачким црквеним звонима и сажима троструку функцију: стварање заједнице, праћење мртвих, одбијање зла.

У Јапану храмска звона, боншо (Bonshō), играју централну улогу у прочишћавању нечистоће и одгонању злих духова.

На преласку година, посебно за Шогацу (Shōgatsu), нову годину, звона се удара 108 пута, број који одговара 108 људских жеља које звук треба да разложи. Мали ветрени звончићи, фурин (Furin), звоне лети и, по народном веровању, треба да држе на одстојању духове који доносе несрећу.

У тибетанском будизму ручно звонце, дрилбу (Drilbu), спада у основни репертоар ритуалних предмета. Користи се заједно са вађром и сматра се оличењем мудрости и празнине. Његов звук треба да разреши препреке, одагна демоне и прочисти простор за медитативну праксу.

Предање заштитно дејство звука звона објашњава на различите начине, који су у својој суштини слични. Звук звона важи као израз реда, заједнице и свете власти. Оно што је овим вредностима непријатељско не може подносити такав звук.

У хришћанским изворима звук звона стоји под заштитом благослова и оличава присуство Бога или његових светаца. Демони и зли духови беже од онога што им је по природи туђе.

У далекоисточним традицијама звук се описује као вибрација која разлаже или разбија дисхармоничне енергије. У народном веровању германског и келтског порекла бука је уопште важила као заштита: бића која траже тишину и таму, гласан звук их узнемирава и приморава на бег.

Друго објашњење наглашава звучни талас као физичко дејство на суптилним равнима: звук не погађа само ухо, него делује на слојеве стварности који су обичном чулу неопажљиви.

Овакав опис среће се у шаманским традицијама широм света, које бубан и звучну зделу користе као инструменте за постизање других стања свести и за обраћање или одгонање штетних бића у тим стањима.

Европа: црквена звона, звона на кућним вратима, звона за стоку, звонца на дечјим колицима и колевкама. У алпском обичајном наслеђу носиви звончићи и маскирани поворке за смену година повезују се са циљем да се одагнају зли духови старе године.

Јапан: звона храмова и светилишта, фурин ветрени звончићи, кагура звончићи при шинто ритуалима. Мико, свештенице светилишта, користе звончиће у игри ради дозивања богова и чишћења простора.

Тибет и Непал: ритуали са дрилбу звонцем, звоњавим зделама и дорјеом. Звоњаве зделе у народном веровању користе се и за чишћење простора тако што се њихов звук усмерава у све углове грађевине.

Западна Африка и афроамеричке традиције: звончићи и звона на ритуалној одећи и маскама друштва Егунгун обележавају присуство предака и држе на одстојању узнемиравајуће духове.

Индија: храмска звона (гханта) звоне на почетку и на крају пуђа ритуала. Предање описује звук као пријатан боговима и непријатан демонима, јер подражава вибрацију звука Ом.

Предање описује звук звона као посебно делотворан против бића која воле тишину, тамницу и нered. Према разним традицијама, ту спадају:

Духови покојника који нису пронашли свој мир, тзв. немирни или несахрањени мртви. У многим европским областима звонила су црквена звона да би душе безбедно испратила у загробни свет и спречила их да задржавају међу живима.

Демони и штетни духови који настањују куће, путеве или одређена места. Посебно ноћу, на смени година и при непогодама сматрани су ова бића активним, а звук звона средством да им се затвори пролаз.

Вештице и људи који чине зло. У средњовековном и раноновом народном предању Европе звук звона важио је као делотворан против штетних чарања, јер је прекидао утицај оне која чини зло или је ометао у раду.

Природна бића која делују на границама и прелазима, на пример алпи, водене жене и сличне појаве, за које се, према народном описивању, каже да су осетљиве на буку.

Прецизнија разврставања, које класе бића из лексикона повезују се са звуком звона, наћи ћете у Компасу заштите.

Практична примена звона као заштитног средства следи, према предању, одређене обрасце. Звона се користе на почетку и на крају ритуала, да отворе и затворе простор.

Постављају се на праговима: на кућна врата, улазе у сталу, прозоре. Звоне у одређено доба, посебно при паду мрака, при непогодама, на смени година и при смрти члана заједнице.

Границе леже у томе што звук звона не подиже трајну баријеру. Дела у тренутку звоњења и у ограниченом периоду након тога. Звоно које недељама није звонило, према народном схватању, нема више активно заштитно дејство, мада његово присуство поседује одређену симболичку вредност.

Не свака претња сматра се осетљивом на звук. Бића која су изричито повезана са буком и нередом не могу се одагнати звуком. А дејство, према многим предањима, зависи и од намере оног ко звони: механичко звоњење без знања о сврси сматра се мање делотворним од свесног ритуалног звоњења.