Масау, чувар четвртог света
Аутор: Ralf Ittermann · последња провера
Масау је бог Хопи предања.
Господар ватре и смрти, чувар четвртог света. Масау се код Хопи јавља као бог ватре и земље, а наредни одељак објашњава ту двоструку улогу.
Масау, познат и као Масау или Масауву, код Хопи је бог ватре, смрти и земље и чувар садашњег, четвртог света. Према предању, он је дочекао Хопи народ приликом успења у овај свет и показао му пут исправног живота.
Предање је усмено и живо; неки садржаји се свесно не преносе споља. Ова страница следи обазрив начин приказивања из стручне литературе.
Тип: бог ватре, смрти и земље, чувар четвртог света
Порекло: Хопи у Аризони, жива усмена традиција
Текстови: углавном етнографски записи
Период: жива традиција, етнографски документована
Изглед: застрашујућа прилика која ноћу лута са бакљом
Историјско одређење
Раздобље текстова
Углавном етнографски документована, жива Хопи традиција; неки садржаји се свесно преносе обазриво.
Простор распрострањености
Земља Хопи Индијанаца у Аризони, на југозападу Северне Америке.
Стање извора
Умерена и свесно обазрива: етнографске студије, првенствено Малотки и Ломатувај’ма, уз Вотерса; стручна литература третира Масава у складу с тим с пажњом.
Име и варијанте
Хопи: Масау, пише се и као Масау или Масауву. Предање о њему је усмено; описује га као господара површине земље и подземља истовремено, као бога ватре и смрти.
Изгледа
Изглед
Масау се описује као застрашујућа, крвљу умрљана прилика која ноћу лута са бакљом; његова ватра расветљава таму ноћи и подземља.
Деловање
Масау ноћу поступа с ватром и чува границу између живота и смрти. On је истовремено господар смрти и чувар земље и њене плодности; као господар земље показује Хопи народу скроман, исправан пут живота.
Профил: Масау
Најважнији аспекти бога ватре и земље у сажетом приказу.
Централна фигура хопијских прича о постанку: дочекао је људе приликом успења из доњих светова у садашњи, четврти свет.
Ватра, смрт и земља: чува границу између живота и смрти и брине се о земљи и њеној плодности.
Застрашујућа, крвљу умрљана прилика која ноћу лута са бакљом; њена ватра расветљава ноћ и подземље.
Чувар четвртог света и водич: Хопи народу, коме је поверио земљу, показује скроман, исправан пут живота.
Представљање у церемонијама и кроз katsina фигуре; бакља и ватра део су ноћних обреда. Детаљи се из поштовања овде не наводе.
Хтонска божанства ватре и смрти других култура; у оквиру богова ватре, на пример Црни бог Дине Индијанаца или астечки Шиутекутли.
Дочекивање на прагу четвртог света
Масау је у Хопи веровању истовремено господар површине земље и подземља, бог ватре и смрти. У причама о постанку јавља се као онај који дочекује људе приликом Емергенце, успења из доњих светова: на прагу садашњег, четвртог света, чувар тог света изашао им је у сусрет и показао им пут исправног, скромног живота.
Предање о томе је усмено и део живе религије; неки садржаји се свесно не преносе споља. Оно што етнографска литература бележи зато је само исечак, а не потпуна слика.
Обазриво предање и тумачење
Масау је познат захваљујући етнографским истраживањима југозапада, али се из поштовања према Хопи религији често приказује само обазриво. У популарној култури је готово незаступљен.
Са религиолошке тачке гледишта, Масау је пример тесне повезаности ватре, смрти и земље у једној северноамеричкој космологији: ноћна ватра обележава границу између светова, а бог ватре је истовремено творац садашњег светског поретка. Ради јасноће: Масау није зао бог. On је застрашујући, али истовремено чувар земље и водич исправног живота.
Церемоније и страхопоштовање
Масау се представља у церемонијама и кроз katsina фигуре; његова ватра и бакља део су ноћних обреда. Пошто је истовремено господар смрти, однос према њему обележен је страхопоштовањем и строгим правилима. Из поштовања према Хопи традицији, прецизни облици култа овде се не наводе.
Богови ватре и смрти у поређењу
Масау повезује ватру и смрт слично хтонским божанствима ватре и смрти других култура; као господар земље и водич народа, он је истовремено фигура стварања и поретка. Његова веза ноћне ватре и царства мртвих има лабаве паралеле у мезоамеричком и грчком подручју код хтонских божанстава, на пример у окружењу астечког бога ватре Шиутекутлија. На југозападу му се супротставља Црни бог Дине Индијанаца као фигура ватре суседне културе, а у западномексичком подручју ватрени деда Татевари.
Често постављана питања о Масаву
Ко је Масау?
Хопи бог ватре, смрти и земље и чувар садашњег света.
Зашто носи бакљу?
Његова ватра расветљава ноћ и подземље; описује се као ноћна фигура ватре.
Да ли је зао бог?
Не. Застрашујући је, али истовремено и чувар земље и водич исправног живота.
Даље везе
Прочитајте и:
- Црни бог – бог ватре Дине Индијанаца
- Татевари – ватрени деда Хуичол Индијанаца
- Шиутекутли – астечки бог ватре
- Заштитна свећица, Кадуља, Амајлија – традиционална заштитна средства
- Компас заштите – преглед заштитних средстава
Литература (избор)
Додатна стандардна дела у попису литературе.
Масав (Масау) и данас је за Хопи народ бог ватре и смрти, а истовремено и чувар земље: то је застрашујућа, али ипак путоказна прилика, чија ноћна ватра означава границу између светова.
