Тритопаторы являются духами греческой традиции.
Праотцы в ветре, к которым обращались при вступлении в брак и желании детей.
Тритопаторы, или Тритопатреи, являются греческими, в особенности афинскими, духами предков и ветра. Они связывают ветер, души предков и плодородие; к ним обращались прежде всего при вступлении в брак и желании детей.
Их культ действительно засвидетельствован широко, в отличие от большинства персонификаций ветра: об этом свидетельствуют Фанодем, афинские жертвенные календари, Тритопатреон в Керамике и lex sacra Селинунта. Таким образом, Тритопаторы представляют собой редкий случай существ ветра с ощутимым ритуалом.
Тип: коллективные духи предков и ветра
Происхождение: Аттика, с местами культа также в Селинунте, Делосе и Кирене
Тексты: Фанодем («Аттида»), Суда, Дамаский, афинские жертвенные календари
Период: классические Афины до эпохи Империи
Облик: коллективная триада предков без индивидуальных образов
Свидетельства охватывают период от классических Афин до эпохи Империи; важнейшим литературным источником является Фанодем, IV век до н. э.
Аттика с Керамиком и демами, такими как Эрхия, а также Селинунт, Делос, Трезен и Кирена как дополнительные места культа.
Хорошая: надписи, жертвенные календари и Фанодем, а также Суда и Дамаский; для существ ветра это необычно плотная документальная база.
Греческий: имя Tritopátores означает «третьи отцы» или «трёхкратные праотцы», от trítos, «третий», и patér, «отец». Побочная форма — Тритопатреи; списки имён триады в источниках варьируются.
Облик
Тритопаторы представляют собой коллективную триаду предков без индивидуальных мифологических образов. Их число «три» условно-коллективно, списки имён варьируются; устойчивых отдельных портретов предание никогда не сформировало.
Воздействие
Тритопаторы связывают дуновение ветра с душами праотцов и с силой зачатия. Как коллективные праотцы рода, фратрии или полиса, они обеспечивают продолжение рода и потомство; по орфическому толкованию они являются хранителями врат и стражами ветров.
Основные аспекты духов предков и ветра в кратком обзоре.
Коллективное почитание предков в классической Греции: единственные персонификации ветра с действительно и широко засвидетельствованным собственным культом.
Семьи и фратрии: к Тритопаторам обращались прежде всего при вступлении в брак и желании детей, ради продолжения рода и потомства.
Не отдельные образы, а триада предков; число три условно, дошедшие списки имён варьируются.
Ветер, души предков и плодородие; по орфическому толкованию они являются хранителями врат и стражами ветров.
Жертвоприношения и молитвы перед свадьбой и при желании детей; священные участки в Эрхии, Тритопатреон в Керамике, lex sacra Селинунта.
Римские лары, Ди Паренты и Ди Маны как духи предков и домашние духи; а также мотив зачатия, оплодотворённого ветром.
Имя Tritopátores означает «третьи отцы» или «трёхкратные праотцы», от trítos, «третий», и patér, «отец». Важнейшим источником является Фанодем в его «Аттиде», к нему добавляются Суда, Дамаский и афинские жертвенные календари: для существ ветра это необычайно широкая засвидетельствованность.
Конкретна и топография культа. В Афинах Тритопатреон находился в Керамике, священные участки существовали в аттических демах, таких как Эрхия; другими местами культа являются Селинунт, Делос, Трезен и Кирена. Таким образом, Тритопаторы не были литературным вымыслом, а являлись постоянными адресатами живого жертвенного культа.
Тритопаторы являются центральной темой религиоведения в связи с греческими представлениями о предках и душе, например у Эрвина Роде, и активно обсуждаются в связи с сакральным правом Селинунта и аттической топографией культа.
С религиоведческой точки зрения: Тритопаторы являются единственными из греческих персонификаций ветра с действительно и широко засвидетельствованным собственным культом. Уже в античности существовали три толкования одновременно: как ветра, как первородные праотцы и как души предков; в современном понимании функция предков и плодородия считается сутью, а ветер выступает сопутствующим оплодотворяющим аспектом.
Культ засвидетельствован конкретно: жертвоприношения и молитвы перед свадьбой и при желании детей, о чём сообщают Суда и Фанодем. В аттических демах, таких как Эрхия, существовали священные участки, в Керамике находился Тритопатреон. В Селинунте lex sacra V века различает чистых и нечистых Тритопаторов в контексте очищения от осквернения смертью. Речь идёт о коллективном почитании предков с обрядами перехода.
Зачатие, оплодотворённое ветром, связывает Тритопаторов с представлением о кобылицах, беременеющих от ветра. Как духи предков и домашние духи, они близки римским ларам, Ди Парентам и Ди Манам. В пределах греческого воздушного мира их великими родичами являются Анемои, Эол, распорядитель ветров, и Аура, литературная сестра нежного бриза.
Что означает имя Тритопаторы?
«Третьи отцы» или «трёхкратные праотцы»; они являются коллективными духами предков.
Для чего к ним обращались?
Прежде всего при вступлении в брак и желании детей, чтобы обеспечить продолжение рода и потомство.
Они ветра или предки?
Уже в античности существовали оба толкования; в современном понимании функция предков и плодородия считается сутью, а ветер выступает сопутствующим аспектом.
Рекомендуемые внутренние ссылки:
Другие стандартные труды в списке литературы.
Будучи одновременно греческими духами предков и духами ветра отцов, Тритопаторы показывают, насколько тесно ветер, душа и зачатие были связаны в античном мышлении: коллективные праотцы, которым Афины приносили жертвы перед каждой свадьбой.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Дуэн, дух умерших некрещёными детей в Тринидаде. Происхождение, вывернутые ступни, безликое сущес...
Плата обол, его происхождение, облик и роль в сопровождении мёртвых – параллели в других культурах.
Шезму – египетский демон убоя и вина. Мясник, маслодел и виноделец – функция в «Книге мёртвых», а...
Гуабансекс, земи бури и ураганов таино. Происхождение, триада с Гуатауба и Коатрискьё и религиове...
Ветала, вселяющийся в трупы – парящий дух между смертью и жизнью. Предание о Викраме, индуистское...
Ахти, финский бог воды и повелитель рыб. Происхождение в Калевале, пара с Велламо и культ рыбаков...
