Йети — дух тибетского народного предания Гималаев.
Снежный человек Гималаев: всемирно известный и недоказанный.
Йети, по-тибетски мигой, «дикий человек», — дикое, покрытое шерстью горное существо народных верований Гималаев, распространённых у шерпов и в тибетских областях вплоть до Бутана. Он не горный бог, а существо народных верований; при этом следует строго различать три уровня: фольклор, буддийскую трактовку и современную криптозоологию.
В фольклоре йети считается опасным убийцей яков, а его вид или крик — дурным предзнаменованием, при этом он пуглив и привязан к горной дикой природе. Современное восприятие начинается в 1921 году с ошибочного перевода, из-за которого возникло само понятие «отвратительный снежный человек» (Abominable Snowman). Научных доказательств существования неизвестного примата не существует.
Тип: дикое, волосатое горное существо народных верований
Происхождение: Гималаи, области шерпов и Тибета, Бутан
Тексты: фольклорное предание и криптозоологические исследования
Период: народные верования, современное восприятие с 1921 года
Облик: дикая, волосатая горная человекообразная обезьяна
Йети относится к народным верованиям без строгой текстовой периодизации. Публично он становится известен с 1921 года, когда экспедиция Хауарда-Бьюри положила начало современному восприятию.
Гималаи, особенно области шерпов и Тибета, а также Бутан: высокогорья и ледниковые долины горной глуши.
Источниковая база хороша: фольклорное предание и криптозоологические исследования, а также полевые исследования Рейнхольда Месснера и исследование ДНК Линдквист и других за 2017 год.
Тибетский и шерпский языки: имя Йети, вероятно, восходит к yeh-teh или meh-teh, происхождение которого не установлено; Meh-Teh означает примерно «человек-зверь». Мигой, по-тибетски mi rgod, означает «дикий человек»; Дзу-Тех, «скот-медведь», обозначает, как доказано, крупного медведя, гималайского бурого медведя. Выражение Abominable Snowman возникло из ошибки перевода 1921 года: журналист Генри Ньюман перевёл шерпское слово metoh, «человек-медведь», ошибочно как «отвратительный».
Облик
Йети представляют как дикую, волосатую горную человекообразную обезьяну. Распространённый мотив — развёрнутые назад стопы, которые сбивают преследователей с толку; это повсеместный фольклорный топос. Предание различает три типа: Дзу-Тех, крупного убийцу яков, который на деле является бурым медведем, Мех-Тех, человекоподобного истинного йети, и небольшого Тхелму лесных долин.
Воздействие
Как дикое горное существо йети считается опасным, убийцей яков, а его вид или крик — дурным предзнаменованием. При этом он пуглив и привязан к горной глуши; заклятым демоном он не является.
Важнейшие сведения о снежном человеке в кратком виде.
Народные верования областей шерпов и Тибета, а также Бутана; в буддизме отнесён к нечеловеческим животным, отчасти толкуется как хранитель от злых духов.
Горная глушь и её обитатели: йети считается убийцей яков, а его вид или крик — дурным предзнаменованием для того, кто с ним встретится.
Дикая, волосатая горная человекообразная обезьяна; распространён мотив развёрнутых назад стоп, сбивающих преследователей с пути.
Высокогорья Гималаев: опасное, но пугливое и локальное угрожающее существо горной глуши, не заклятый демон.
Не объект культа: в буддизме йети отнесён к животным, тирагьони; представление о его невидимости в Бутане относится к фольклору, а не к канону.
Имя Йети, вероятно, восходит к yeh-teh или meh-teh; происхождение не установлено, Meh-Teh означает примерно «человек-зверь». Центральное тибетское понятие — Мигой, mi rgod, «дикий человек». Дзу-Тех, буквально «скот-медведь», напротив, обозначает, как доказано, крупного медведя, гималайского бурого медведя.
Современная карьера этого существа начинается с ошибки перевода: после экспедиции Хауарда-Бьюри 1921 года журналист Генри Ньюман перевёл шерпское слово metoh, «человек-медведь», ошибочно как «отвратительный». Так возник Abominable Snowman, «отвратительный снежный человек» — название, которого само предание Гималаев никогда ему не давало.
В 1951 году Эрик Шиптон сфотографировал на леднике Менлунг крупные следы — знаменитый снимок-доказательство. Предполагаемые реликвии оказались фальсификациями; Рейнхольд Месснер после одиннадцати лет полевых исследований пришёл к выводу, что йети — это гималайский бурый медведь, а исследование ДНК Линдквист и других в 2017 году показало, что из девяти образцов йети восемь принадлежали медведям и один — собаке.
С точки зрения религиоведения йети остаётся фольклорно устойчивой, реально признаваемой категорией горной глуши, но научно не имеет подтверждений в пользу неизвестного примата. Важные уточнения: Abominable Snowman — ошибка перевода. Скальпы и рука не являются реликвиями йети. ДНК указывает на медведей. Мигой — народно-религиозная категория, а Дзу-Тех, напротив, на деле бурый медведь. И йети следует чётко отличать от горного бога: он дикое существо, в буддизме — животное.
Йети — существо народных верований и опасности, а не объект культа. В буддийском толковании он отнесён к нечеловеческим животным, тирагьони, но достаточно человекоподобен, чтобы следовать Дхарме, а отчасти считается хранителем от злых духов; увидеть или услышать его считается дурным предзнаменованием. Представление о его невидимости, особенно в Бутане, относится к фольклору, а не к буддийскому канону.
Йети стоит в ряду с североамериканским Бигфутом, или Саскватчем, кавказским и центральноазиатским Алмасом, или Алмасты, и китайским Йереном: мотив дикого, волосатого горного человека распространён по горам всего мира. В пределах Гималаев йети отнесён к свите горного божества Кхумбила, но сам остаётся диким существом, а не богом.
Является ли йети горным богом?
Нет. Это существо народных верований, обитатель горной глуши, в буддизме — животное, а не горный бог. В Гималаях он отнесён к свите горного божества Кхумбила.
Что означает Мигой?
«Дикий человек» — центральное тибетское понятие для йети; тибетская форма звучит как mi rgod.
Что показало исследование ДНК?
Из девяти исследованных образцов йети восемь принадлежали медведям и один — собаке; неизвестного примата обнаружить не удалось.
Другие основные работы в списке литературы.
Как снежный человек Гималаев йети приобрёл всемирную известность, но его тибетское имя Мигой означает «дикий человек»: пугливое дикое существо горной глуши, в буддизме — животное, научно не подтверждённое и именно поэтому одна из самых живучих фигур горных народных верований.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Гаддар, жестокий демон пустыни Йемена и Египта. Происхождение, скудная источниковая база и религи...
Фисага, мягкий бриз самоанского предания. Происхождение, ветер, ускользнувший от героя, и религио...
Расчленение Сетом, воссоединение Исидой, власть в подземном мире – и образец для всех усопших.
Banshee – от ирландского bean sídhe, «женщина из холма» – наиболее известная предвестница смерти ...
Апу Ампато, горное божество близ Арекипы и места находки мумии инков Хуаниты. Происхождение, жерт...
Курупира, защитник леса тупи с вывернутыми назад ступнями. Происхождение, ложный след, рыжие воло...
