Йети, дикое существо высоких Гималаев

Йети — дух тибетского народного предания Гималаев.

Снежный человек Гималаев: всемирно известный и недоказанный. Предание тибетцев помещает его в мир высоких Гималаев, где он остаётся всемирно известным и недоказанным существом.

ДухТибет

Йети

Йети, по-тибетски мигой, «дикий человек», — дикое, покрытое шерстью горное существо народных верований Гималаев, распространённых у шерпов и в тибетских областях вплоть до Бутана. Он не горный бог, а существо народных верований; при этом следует строго различать три уровня: фольклор, буддийскую трактовку и современную криптозоологию.

В фольклоре йети считается опасным убийцей яков, а его вид или крик — дурным предзнаменованием, при этом он пуглив и привязан к горной дикой природе. Современное восприятие начинается в 1921 году с ошибочного перевода, из-за которого возникло само понятие «отвратительный снежный человек» (Abominable Snowman). Научных доказательств существования неизвестного примата не существует.

В обзоре: Йети

Тип: дикое, волосатое горное существо народных верований
Происхождение: Гималаи, области шерпов и Тибета, Бутан
Тексты: фольклорное предание и криптозоологические исследования
Период: народные верования, современное восприятие с 1921 года
Облик: дикая, волосатая горная человекообразная обезьяна

Область происхождения и источники

Период текстов

Йети относится к народным верованиям без строгой текстовой периодизации. Публично он становится известен с 1921 года, когда экспедиция Хауарда-Бьюри положила начало современному восприятию.

Область распространения

Гималаи, особенно области шерпов и Тибета, а также Бутан: высокогорья и ледниковые долины горной глуши.

Состояние источников

Источниковая база хороша: фольклорное предание и криптозоологические исследования, а также полевые исследования Рейнхольда Месснера и исследование ДНК Линдквист и других за 2017 год.

Имя и варианты

Тибетский и шерпский языки: имя Йети, вероятно, восходит к yeh-teh или meh-teh, происхождение которого не установлено; Meh-Teh означает примерно «человек-зверь». Мигой, по-тибетски mi rgod, означает «дикий человек»; Дзу-Тех, «скот-медведь», обозначает, как доказано, крупного медведя, гималайского бурого медведя. Выражение Abominable Snowman возникло из ошибки перевода 1921 года: журналист Генри Ньюман перевёл шерпское слово metoh, «человек-медведь», ошибочно как «отвратительный».

Облик и поведение

Облик

Йети представляют как дикую, волосатую горную человекообразную обезьяну. Распространённый мотив — развёрнутые назад стопы, которые сбивают преследователей с толку; это повсеместный фольклорный топос. Предание различает три типа: Дзу-Тех, крупного убийцу яков, который на деле является бурым медведем, Мех-Тех, человекоподобного истинного йети, и небольшого Тхелму лесных долин.

Воздействие

Как дикое горное существо йети считается опасным, убийцей яков, а его вид или крик — дурным предзнаменованием. При этом он пуглив и привязан к горной глуши; заклятым демоном он не является.

Профиль: Йети

Важнейшие сведения о снежном человеке в кратком виде.

Традиция

Народные верования областей шерпов и Тибета, а также Бутана; в буддизме отнесён к нечеловеческим животным, отчасти толкуется как хранитель от злых духов.

Относится к

Горная глушь и её обитатели: йети считается убийцей яков, а его вид или крик — дурным предзнаменованием для того, кто с ним встретится.

Изображение

Дикая, волосатая горная человекообразная обезьяна; распространён мотив развёрнутых назад стоп, сбивающих преследователей с пути.

Область воздействия

Высокогорья Гималаев: опасное, но пугливое и локальное угрожающее существо горной глуши, не заклятый демон.

Обхождение

Не объект культа: в буддизме йети отнесён к животным, тирагьони; представление о его невидимости в Бутане относится к фольклору, а не к канону.

Связанные образы

Североамериканский Бигфут, или Саскватч, центральноазиатский Алмас и китайский Йерен; в Гималаях отнесён к свите горного божества Кхумбила.

От Мех-Тех до Abominable Snowman

Имя Йети, вероятно, восходит к yeh-teh или meh-teh; происхождение не установлено, Meh-Teh означает примерно «человек-зверь». Центральное тибетское понятие — Мигой, mi rgod, «дикий человек». Дзу-Тех, буквально «скот-медведь», напротив, обозначает, как доказано, крупного медведя, гималайского бурого медведя.

Современная карьера этого существа начинается с ошибки перевода: после экспедиции Хауарда-Бьюри 1921 года журналист Генри Ньюман перевёл шерпское слово metoh, «человек-медведь», ошибочно как «отвратительный». Так возник Abominable Snowman, «отвратительный снежный человек» — название, которого само предание Гималаев никогда ему не давало.

От фотографии-доказательства к исследованию ДНК

В 1951 году Эрик Шиптон сфотографировал на леднике Менлунг крупные следы — знаменитый снимок-доказательство. Предполагаемые реликвии оказались фальсификациями; Рейнхольд Месснер после одиннадцати лет полевых исследований пришёл к выводу, что йети — это гималайский бурый медведь, а исследование ДНК Линдквист и других в 2017 году показало, что из девяти образцов йети восемь принадлежали медведям и один — собаке.

С точки зрения религиоведения йети остаётся фольклорно устойчивой, реально признаваемой категорией горной глуши, но научно не имеет подтверждений в пользу неизвестного примата. Важные уточнения: Abominable Snowman — ошибка перевода. Скальпы и рука не являются реликвиями йети. ДНК указывает на медведей. Мигой — народно-религиозная категория, а Дзу-Тех, напротив, на деле бурый медведь. И йети следует чётко отличать от горного бога: он дикое существо, в буддизме — животное.

Народные верования вместо культа

Йети — существо народных верований и опасности, а не объект культа. В буддийском толковании он отнесён к нечеловеческим животным, тирагьони, но достаточно человекоподобен, чтобы следовать Дхарме, а отчасти считается хранителем от злых духов; увидеть или услышать его считается дурным предзнаменованием. Представление о его невидимости, особенно в Бутане, относится к фольклору, а не к буддийскому канону.

Дикие люди гор по всему миру

Йети стоит в ряду с североамериканским Бигфутом, или Саскватчем, кавказским и центральноазиатским Алмасом, или Алмасты, и китайским Йереном: мотив дикого, волосатого горного человека распространён по горам всего мира. В пределах Гималаев йети отнесён к свите горного божества Кхумбила, но сам остаётся диким существом, а не богом.

Часто задаваемые вопросы о йети

Является ли йети горным богом?

Нет. Это существо народных верований, обитатель горной глуши, в буддизме — животное, а не горный бог. В Гималаях он отнесён к свите горного божества Кхумбила.

Что означает Мигой?

«Дикий человек» — центральное тибетское понятие для йети; тибетская форма звучит как mi rgod.

Что показало исследование ДНК?

Из девяти исследованных образцов йети восемь принадлежали медведям и один — собаке; неизвестного примата обнаружить не удалось.

Дополнительные ссылки

Рекомендуемые внутренние ссылки:

Тибет – все существа тибетского мира верований
Алмас – дикий горный человек Кавказа и Алтая
Кхумбила – горное божество, к свите которого отнесён йети
Амулет, Шалфей, Железо – переданные защитные средства
Защитный компас – обзор защитных средств

Литература (избранное)

Другие основные работы в списке литературы.

Как снежный человек Гималаев йети приобрёл всемирную известность, но его тибетское имя Мигой означает «дикий человек»: пугливое дикое существо горной глуши, в буддизме — животное, научно не подтверждённое и именно поэтому одна из самых живучих фигур горных народных верований.