Гелло (Γελλώ) нь Грекийн уламжлалын хүүхдийг заналхийлдэг чөтгөр бөгөөд эртний ба Византийн ард түмний илбэ шидийн уламжлалаас үндэстэй.
Тэрээр жирэмсэн эмэгтэйчүүд, төрсний дараах эмэгтэйчүүд болон нярай хүүхдүүдэд заналхийлдэг оршихуйнуудын өргөн соёл-антропологийн бүлэгт багтдаг бөгөөд Месопотамийн Ламашту, Иудейн Лилит, Ромын Стрикс, Сирийн Лилитутай төрөл холбоотой. Энэ цогцолборыг бүхэлд нь ойлгохыг хүсэгчид Хүүхдийн чөтгөрүүд гэсэн тойм хэсгээс соёл дамжсан ангилалтай танилцаж болно.
Гелло нэр анх Грекийн яруу найрагч Саппьогийн (МЭӨ ойролцоогоор 600, Fragment 178 Lobel-Page) шүлэгт зүйр үг хэлбэрээр гардаг. “Геллоос ч илүү хүүхэд хайрладаг” гэсэн нь харгис хүнийг илэрхийлэх ёгт хэллэг байв.
Хожмын уламжлал энэ дурдлагаас дүрсийг бүрэн боловсронгуй болгожээ: Гелло бол хугацаанаасаа өмнө нас барсан залуу эмэгтэй бөгөөд өшөө хонзонтой сүнс хэлбэрээр энэ дэлхийд буцаж ирж, өөрөө хүүхэд төрүүлж чадаагүй эсвэл өсгөж чадаагүй учраас бусад эхчүүдийн хүүхдүүдэд халддаг гэж үздэг.
Гелло (мөн Гюлоу, Геллоудес эсвэл Гилло нэртэй ч байдаг) нь Грек-Византийн уламжлалын эмэгтэй чөтгөрийн дүр бөгөөд бүтцийн хувьд өргөтгөсөн суккубусын ангилалд багтдаг, жирэмсэн эмэгтэйчүүд, төрсний дараах эмэгтэйчүүд болон нярай хүүхдүүдэд заналхийлэхэд төрөлжсөн. Хамгийн эртний дурдлага нь Саппьогийн эх сурвалжид (Fragment 178) байдаг бөгөөд тэнд Гелло эрт нас барсан охидыг илэрхийлдэг оршихуй хэмээн гардаг.
Византийн уламжлалд тэрээр боловсронгуй өвчний чөтгөрийн дүр болж хувирсан бөгөөд түүнээс хамгаалахын тулд амулет болон литургийн хамгаалалтын томьёо ашигладаг байсан. Сүүлийн үеийн судалгаа (Сара Айлс Жонстон, Restless Dead, 1999; Ричард Гринфилд, Traditions of Belief in Late Byzantine Demonology, 1988) Гелло уламжлалын шашин судлалын гүн язгуурыг тодруулсан.
Энэ уламжлал эртний Грек болон Византийн ард түмний илбэ шидийн уламжлалаас гаралтай бөгөөд шашин судлалын судалгаанд эртний хүүхдийн чөтгөрийн цогцолбор хэмээн сайн баримтжуулагдсан.
Гелло уламжлалын гол эх сурвалж бол эртний ба Византийн хүүхдийн эмэгтэй чөтгөрөөс хамгаалах текстүүд юм. Гол текст нь “Ариун Сисинниосын түүх” бөгөөд энэ нь апокриф гэгээнтний домог бөгөөд Ариун Сисинниос болон түүний ах дүү Синидорос, Синодорос нар Гиллоу (Византийн бичлэгийн хувилбар) нэртэй хүүхдийн эмэгтэй чөтгөрийг мөшгин хавчиж, түүний арван хоёр нэрийг мэдэхийг албаддаг.
Энэ нэрсийн жагсаалт нь апотропеик шинжтэй бөгөөд арван хоёр нэрийг бүгдийг нь мэддэг хүн чөтгөрийг захирах эрх мэдэлтэй болдог.
Түүнчлэн 6 10-р зууны хартугалганы хавтангууд хадгалагдан үлдсэн бөгөөд эдгээрийг хамгаалах амулет болгон зүүдэг байсан ба Гелло-гоос хамгаалах уриа наас нь тэдгээр дээр сийлбэрлэгдсэн байдаг. Энэ эпиграфик эх сурвалжийн бүлэг шашны түүхийн хувьд онцгой үнэ цэнэтэй, учир нь энэ уламжлал уран зохиолын хэлбэрээр ба зэрэгцээ бодит практикт хэрэглэгдэж байсныг харуулдаг.
Чухал филологийн судалгаанууд бол А. Гринфилдийн (“Traditions of Belief in Late Byzantine Demonology”, 1988) болон Р. П. Х. Гринфилдийн (“St. Sisinnios, the Archangel Michael and the Female Demon Gylou”, 1989) бүтээлүүд юм.
Гелло нь Иудейн Лилит, Грекийн Ламия, Месопотамийн Ламашту нартай хамт эмэгтэй төрөлт тусламжийн чөтгөрийн нэгэн ангилал үүсгэдэг бөгөөд түүний түүхэн холбоог харьцуулсан шашин судлал 1976 оноос хойш Бернхард Барегийн (The Demon Child Killer in Greek and Mesopotamian Tradition) бүтээлээс эхлэн системтэй судалсан.
Бүтцийн параллелууд нь маш ойр байдаг тул нэг эртний дорнын гарал үндэс байсан бөгөөд энэ нь Газар дундын тэнгисийн орчмын соёлуудад тус тусдаа өвөрмөц хэлбэрт хувирсан гэж үзэх шаардлагатай. Византийн-ортодокс Мариагийн уламжлал Гелло-оос хамгаалах онцгой уриа болон амулетуудын системтэй, тэдгээрийн зарим нь Грек-ортодокс ард түмний шашны итгэл үнэмшилд өнөөг хүртэл үлджээ.
Гол уран зохиол: А. Гринфилд, “Traditions of Belief in Late Byzantine Demonology” (1988); Р. П. Х. Гринфилд, Сисинниос болон Гиллоугийн тухай (1989); Карл Прейзенданц, “Papyri Graecae Magicae” эртний илбэ шид-ийн уламжлалын хувьд. Түүнчлэн 6 10-р зууны хартугалганы амулетуудын археологи-эпиграфик эх сурвалжийн бүлэг нь хэд хэдэн эмхэтгэл хэвлэлд нийтлэгдсэн.
Гелло нь iWell Guard хамгаалалтын талбарын хоёр дахь давхаргад хамрагддаг (үзэх: Функцийн тойм): сүнс, чөтгөрүүдийн зүүгчид эсвэл түүний жирэмслэлт, төрөлт, нярай хүүхдэд заналхийлэх оролдлого хамгаалалтын хаалтаар няцаагддаг.
Гелло-гоос хамгаалах түүхэн уламжлал шашны түүхийн сургамжтай жишээ юм: энэ ангиллын чөтгөрөөс хамгаалах практик нь бараг бүх хөгжсөн Газар дундын тэнгисийн соёлд боловсронгуй болсон бөгөөд энэ нь эдгээр тайлбарын ард нийтлэг туршлагын суурь байгааг илэрхийлдэг.