iWell Guard

Исис, египетийн уламжлалын бурхан

Исис бол египетийн уламжлалын бурхан юм.

Магийн, эх, эдгэлт ба амилалтын бурхан. Исис бол хагарч тасарсан нөхөр Осирисийг дахин нэгтгэн цуглуулж, түүний хүү Хорусыг нууцаар өсгөсэн ид шидтэн эмэгтэй юм.

Титэм эсвэл духны тэмдэгтэй, далавчтай, эмэгтэй хүчээрх, тэрээр асрамжлагч төдийгүй ид шидийн хувьд ч дэлхийд идэвхтэй нөлөөлдөг, зөвхөн эх байхаас гадна үйл ажиллагаа явуулагч ажээ. Түүний шүтлэг нь Египетийн соёл иргэншлийг давж, Ромд хүртэл тархаж, эртний сүүл үед хүртэл шүтэгдсэн.

БурханЕгипет

Агуулга

Исис — Египетийн уламжлалын бурхад, түүхэн-дүрслэлийн хэлбэрээр

Исис

Товч тойм: Исис

Төрөл: Египетийн гол бурхан, эх, магийн ба нас барагсдын хамгаалагч бурхан
Бурхадын нэгдэл: Египет, дараа нь Газар дундын тэнгисийн орчим (эллинист ба ромын үед)
Чиг үүрэг: Эх байдал, ид шидийн эдгэлт, нас барагсдын хамгаалалт, амилалт
Гол шинж тэмдэг: Толгой дээрх хаан ширээний иероглиф, үнээний эвэртэй нарны бөмбөрцөг, зангилаа амулет (Тит)
Гол шүтлэгийн газрууд: Филе (Нил дэх арал), Бехбейт-эл-Хагар, Помпей, Ром
Грекийн адилтгал: Исис (өөрчлөлтгүй хэвээр)

Агуулга

Зохиогдсон хугацаа

Исисийн тухай тэмдэглэл 5-р үеийн хаант улсаас (ойролцоогоор МЭӨ 2400 он) эхлэн, Пирамидын бичвэрүүдэд Осирисийн эгч ба эхнэрийн хувиар гардаг. Түүний ач холбогдол тасралтгүй нэмэгдэж, Дунд ба Шинэ хаант улсын үед хамгийн чухал бурхан болжээ.

Эллинист үед (МЭӨ 3-р зуунаас) Исисийн шүтлэг Газар дундын тэнгисийн орчмоор бүхэлдээ тархжээ; Ромын үед Исис эзэнт гүрний хамгийн алдартай бурхадын нэг байсан бөгөөд Британиас Месопотам хүртэл сүм хийдтэй байв. Филе дэх Исисийн сүүлчийн сүм МЭ 537 онд Юстинианы үед л хаагдсан.

Тархалтын бүс нутаг

Египетийн гол шүтлэгийн газрууд: Филе (1-р уулгарт орших арал, түүний хамгийн алдартай сүм), Бехбейт-эл-Хагар (Дельта, Птолемейн үеийн том сүм), Абидос (Осирисийн шүтлэгтэй холбоо). Египетээс гадна: Помпей, Ром (Изеум Кампензе), Делос (Эллинист хэмжээний диаспора), Лондон (Уолброк дахь Изеум). Христийн шашны эртний сүүл үед энэ шүтлэг алгуур мөхжээ.

Эх сурвалжийн байдал

Гол эх сурвалжууд: Пирамидын бичвэрүүд (532, 670-р зүйл), Исис ба Ре-ийн түүх (магийндомог), Плутархын De Iside et Osiride зохиол (Грек-Ромын хамгийн том эх сурвалж), Апулейгийн Метаморфозууд роман (XI дэвтэр: Исисийн инициаци), Филе сүмийн бичвэрүүд.

Туслах уран зохиол: Витт, Isis in the Greco-Roman World; Мюнстер, Untersuchungen zur Göttin Isis; Боннет, Reallexikon.

Нэр ба хувилбарууд

Исисийг духан дээрээ хаан ширээний титэмтэй (хаан ширээг илэрхийлэх иероглифийн тэмдэг) эсвэл эвэр ба нарны бөмбөрцөгтэй суугаа эмэгтэй хэлбэрээр дүрсэлдэг. Ихэвчлэн тэрээр том шонхорын далавчтай байдаг бөгөөд энэ нь шувуу гэсэн үг биш, харин хамгаалах хүчийг илэрхийлдэг.

Анх (бариултай загалмай), амьдралын хүчийг илэрхийлэх бэлгэдэл нь түүний гарт байдаг. Уреус (могой) духыг чимдэг. Папирусын дүрслэлд түүнийг буржгар үстэй, египет хувцас өмссөн, заримдаа Осирис хамт эсвэл Хорусыг цээжиндээ агуулж буй байдлаар дүрсэлдэг.

Онцлог шинжүүд

Исис бол сэргэн мандалтын шидтэн юм. Сет Осирисыг хөнөөсний дараа Исис нөхрийнхөө эрхтнүүдийг цуглуулж, түүнийг зарлигаар амилуулж, түүнээс Хорус хүүхдийг тээж авдаг. Түүний ид шид (Heka) муу санаатай биш, харин амь наслалтыг дэмждэг.

Филе арал дахь сүм-д түүнийг өдөр бүр зан үйлээр дуудаж, санваартан эмэгтэйчүүд түүнд магтаал дуулж, шүтэн бишрэгчид тахил өргөдөг байв. Тэрбээр эмэгтэйчүүд, эх нар болон эх баригчдын хамгаалагч бурхан байсан. Птолемей ба Ромын эзэнт гүрний үед Элевсисийн нууц зан үйлтэй адилтгах Исист зориулсан нууц шашны зан үйл явагддаг байжээ.

Дүр төрх ба бэлгэдэл

Исис-ийг ихэвчлэн Сэнтгэрийн иероглиф-ээр (нэрийнх нь шууд утга нь “сэнтгэр”) титэмлэсэн эмэгтэй хэлбэрээр дүрсэлдэг. Тэрээр гартаа мөнхийн амьдралын бэлгэдэл болох Анх загалмайг барьдаг. Түүний хажууд ихэвчлэн шонхор шувууны далавч дүрслэгддэг бөгөөд тэрбээр үхэж буй Осирис-ыг чичрэн далавчаараа хучдаг.

Систрум бол түүний ариун хөгжмийн зэмсэг юм. Түүний өнгө гүн цэнхэр эсвэл алтан өнгө байдаг. Мөн түүнийг сүнс дагуулагчийн үүрэгтэйгээр хар үхэр эсвэл эмэгтэй нүүр царайтай шонхор хэлбэрээр дүрсэлдэг.

Тодорхойлолт: Изис

Изисийн гол шинж чанаруудыг нэг харцаар. Дараах хэсгүүдэд гарал үүсэл, үүрэг, дүрс төрх, шүтлэг, бэлгэдэл, төлөөх дүрүүдийг товч тайлбарлав.

Изисийн гарал үүсэл

Изис бол Геб (газар шороон бурхан) ба Нут (тэнгэрийн бурхан)-ын охин, Осирис-ын эгч дүү мөн эхнэр, Сет ба Нефтисийн эгч дүү, Горусын эх юм. Осирисийн домог-т тэрээр Сетийн хэсэглэсэн нөхрийнхөө биеийг сэргээн зохион байгуулж, түүний ид шид-ийн ачаар Осирис нас барагсдын дундаас анхны хойд насанд орж, тэнд захирагч болсон анхны хүн болдог.

Изисийн шүтэн бишрэгчид

Эх, бэлэвсэн эмэгтэй, шидтэн, нас барагсдын хамгаалагч эзэн, эмчлэгч. Түүн ба Осирис хамтдаа холбоотой амилалтын нууц зан үйлүүд нь Эллинист-Ромын Изисийн шүтлэгийн гол элемент байсан бөгөөд шинэ гишүүд бэлгэдлийн хэлбэрээр үхэл ба дахин төрөлтийг мэдэрдэг байв. Эмэгтэйчүүдэд тэрээр амьдралын бүх үе шатанд хамгаалагч бурхан байв. Эмчлэгч бурхан: сүүл үеэс эмчилгээний бичвэрүүдийг түүнд хамааруулж ирсэн (эмчлэх шонхойлгон дээрх Изисийн ид шид).

Изисийн дүрс төрх

Толгойн дээр сэнтий иероглиф зүүсэн эмэгтэй хэлбэрээр (түүний нэр Асет нь “сэнтий” гэсэн утгатай), эсвэл үнээний эвэр ба нарны диск бүхий (сүүлд өвлөн авсан Хатор-титэм) хэлбэрээр дүрсэлдэг. Ихэвчлэн Горус хүүхдийг өвдөг дээрээ тавьж суусан хэлбэртэй бөгөөд энэ дүрс төрх эрт христийн Мариа хүүхэдтэйгээ дүрслэгддэг зургийг нөлөөлсөн байдаг. Эллинист ертөнцөд ихэвчлэн грекийн хувцас өмссөн, систрум болон ситула (зан үйлийн хувин) барьсан байдлаар дүрслэгддэг.

Изисийн нөлөө

Нөлөөллийн хүрээ: Изис бол бүх давхарга, хүйсийн хүмүүс хандах бурхан байсан бөгөөд Ромын үед ялангуяа эмэгтэйчүүд, боолууд, эрх чөлөөлөгдсөн хүмүүс түүн рүү хандаж байв. Изисийн нууц зан үйлүүд (нэвтрэлтийн шүтлэг) энэ насанд хамгаалалт, нөгөө насанд аз жаргалтай оршихыг амладаг байв.

Сүм-үүдэд нээх, үд дундын, хаах зан үйлийг мөрддөг байсан бөгөөд тахилчид биеэ хусаж, цагаан маалинга даавуу өмсдөг байв. Апулей Изисийн туршлагыг өөрийн амьдралын гол сэтгэлзүйн эргэлт хэмээн тодорхойлдог.

Изисийн хамгаалал

Сэнтий иероглиф (толгой дээр), Тит-зангилаа (Изисийн зангилаа, хамгаалалтын амулет), систрум, ситула (зан үйлийн усны сав), үнээний эвэр бүхий нарны диск, дэлгэсэн далавчтай гарнууд (нас барагсдын хамгаалагч), лотос. Сүүл үед: Сотис од (Сириус). Ургамал: Персея модны.

Изисийн зохицол

Хатор (Египет, сүүлд нэгдсэн), Деметра (Грек, эх ба нууц зан үйлийг дамжуулагч), Афродит (хайр ба эх байх чанар), Инанна/Иштар (Месопотами, эрх мэдлийн бурхан), Астарт (Финики), Мариа (христийн уламжлал, Изис-Лактанс дүрслэлийн дүрслэлийн залгамж холбоо). Илүү өргөн харьцуулбал: Лакшми (Хиндуизм), Гуан-Инь (Буддизм, энэрэл нигүүлслийн бурхан).

Практик хамгаалалт

Өдөр тутмын амьдрал дахь мөргөл

Зан үйл ба уриалга
Navigium Isidis баяр далайн навигацийн улирлыг нээж байсан. Изисийн нууц ёслолыг Апулей «Хувирал» («Метаморфозууд») хэмээх зохиолын арван нэгдүгээр номдоо дүрсэлсэн бол түүний ариун сүмүүдэд эдгэрэлтийн нойрны зан үйл ч тэмдэглэгдсэн байдаг.

Илбэ ба уриалга

Бичвэрийн уламжлал ба томьёо
Пирамидын бичвэрүүд, Плутархын «De Iside et Osiride» зохиол дахь Изис-Осирисын домог, Изис ба Реийн нууц нэрийн тухай илбэ өгүүллэг, түүнчлэн Грек-Ромын үеийн Изисийн алдаршуулах бичвэрүүд (аретологи) түүний дүр төрхийг уламжлан ирсэн.

Гэрч зүйл ба хамгаалалтын тэмдэг

Биет апотропайка ба археологийн нотолгоо
Тит зангилаа, улаан чулуугаар хийсэн «Изисийн цус» амулет, хөхүүл Изис (Изис лактанс)-ын дүрс, мөн Изисийн амулетууд Ромын Газар дундын тэнгисийн бүхий л орчимд түгсэн байв.

Изис, бусад соёл дахь параллелууд

Изис Деметр (эх, гашуудал, дахин амилал), Гера (хатан ба эхнэр), Афродита (бэлгийн хүч) нартай төрлүүд харагдана. Түүний дахин амиллын мотив нь Персефона (Грек), Инанна (Месопотами) зэрэг олон соёлд тохиолддог. Илбэдэгч эхийн дүр нь бүх нийтлэг байдаг бол Изис үүнийг онцгой зан үйл ба уран зохиолын хэлбэрээр илэрхийлдэг. Хожим тэрээр Мариа хэмээх дүрийн эх хэлбэр болж, энэ нь коптын болон христийн дүрслэлд нөлөөлсэн гэж үздэг.

Осирисын домог дахь Изис

Изисийн тухай төв өгүүллэг бол Осирисын домог юм. Түүний дүү ба нөхөр Осирисыг ах Сет хөнөөж, зарим хувилбарт авсанд хийж Нил голд хаяж, зарим хувилбарт хэсэг хэсэгт нь хуваан газар нутгаар тараадаг.

Изис бүх нутгаар явж, цогцсын хэсгүүдийг хайж олж, Осирисын биеийг дахин нэгтгэдэг. Илбэ хийдэг чадвараараа тэрээр түүнийг тодорхой хэмжээгээр амьдрал руу сэргээж, түүнээс хүү Хорус-ыг ундаалдаг.

Энэ домогийн бүрэн бүтэн, тасралтгүй өгүүллэг Египетийн эх сурвалжуудаас өөрөө уламжлагдаагүй.

Бид түүнийг ихэвчлэн пирамидын бичвэрүүд, авсны бичвэрүүд, магтаал дуулал ба зан үйлийн бичвэрүүд дэх олон дурсамжаас, мөн Плутархын Изис ба Осирисын тухай хэмээх зохиолд грек хэлээр бичигдсэн, тайлбарлагдсан дэлгэрэнгүй хувилбараас мэддэг.

Тиймээс Египетологи энэ домогийг олон хэлтэрхийнээс сэргээн босгох ёстой бөгөөд эх сурвалж бүр өөр өөр үеэс гаралтай гэдгийг харгалзан үзэх шаардлагатай.

Домогт Изис хэд хэдэн нэгдмэл дүрд гарч ирдэг: нас барсныгаа гашуудагч үнэнч эхнэр, амьдралыг сэргээх хүчирхэг илбэдэгч, өв залгамжлагчийг өсгөж хамгаалагч эх.

Гашуудал, илбэдэх хүч ба эх мөнийн энэ нэгдэл түүний онцгой байр суурийг тодорхойлдог. Уул домог хааны үзэл суртлыг ч үйлчилдэг байсан, учир нь нас барсан хааныг Осиристай, амьд хааныг Хорустай адилтгадаг байсан бөгөөд тэгвэл Изис нь одоогийн фараоны эх нь мөн болно.

Хүчирхэг илбэдэгч

Египетчүүд Изисийг илбийн бурхадын дундаас хамгийн хүчтэй нэгэн гэж үздэг байв. Түүний Египет нэр Аsет нь хаан ширээ гэсэн үгтэй холбогддог хэдий ч түүний ач холбогдол зөвхөн энэ холбоогоор хязгаарлагдахгүй. Олон бичвэрт тэрээр эдгэрэх, хамгаалах шившлэг мэддэг, өвчнийг зайлуулж, аюултай амьтдыг холдуулдаг бурхан гэж гарч ирдэг.

Алдартай бичвэр нэг нь Изис хуурмагаар нарны бурхан Реэс эрх мэдэл олж авдаг тухай өгүүлдэг. Тэрээр Реийн шүлс ба хөрснөөс хортой могой хийж, тэр нь Реийг хазуулдаг.

Зөвхон Изис л хорыг зайлуулж чадах учир тэрээр зовдог нарны бурханыг өөрийнх нь нууц, үнэн нэрийг хэлэхэд албаддаг, учир нь нэрийн тухай мэдлэг нь түүний эзэнд эрх мэдэл олгодог. Энэ өгүүллэг мэдлэг ба үгийн хүчний тухай Египетийн ойлголтыг харуулж, Изисийг энэ урлагийн дээд эзэн болгон харуулдаг.

Өдөр тутмын амьдралд энэ нь практик үр дагавартай байсан. Эх ба хүүхдийг хамгаалах олон тооны шившлэг Изист хандан хэлэгддэг байв, учир нь домогт тэрээр Хорус хүүхдийг Нил мөрний дельта дахь намагт могой, хилэнцэт хорхой болон Сетийн мөшгилтөөс хамгаалж байсан.

Хорус-стела эсвэл Хорус-циппи хэмээх дүрс ба шившлэгтэй жижиг чулуун хавтангуудад ус цутгаж, дараа нь тэр усыг эдгэрэлтийн шинж чанартай гэж уудаг байсан. Шашин судлал Изисийн жишээнд Египетэд домог, эдгэрэлтийн урлаг ба хамгаалалтын дадал хэрхэн нягт холбогдож байсныг харуулдаг гэж үзэж байна.

Изисийн мөргөлийн Газар дундын тэнгисийн орчимд тархалт

Эллинист болон Ромын эрин үед Исис Египетээс хол давсан ач холбогдол бүхий бурхан болжээ. Египетээс, тэр дундаа Александриагаас эхлэн түүнийг шүтэн шүтлэг Газар дундын тэнгисийн бүхий л орчим тархжээ.

Худалдаачид, цэргүүд, аялагчид түүнийг цааш нь тараасан бөгөөд Исисийн ариун сүмүүд Делос арал, Помпей, Ром хот, тэр байтугай Британи болон Рейн голын хавь хүртэл олдсон нь тогтоогдсон.

Энэ Исисийн шүтлэг эртний Египетийн шашныг зүгээр л шилжүүлсэн явдал биш, харин түүнийг өөрчлөн шинэчилсэн үзэгдэл байв.

Исис Грекийн эмэгтэй бурхадын шинж чанарыг шингээж, амьдралын олон салбарт хариуцлагатай мэт харагдах бурхан болов: далайн аялал, хувь тавилан, үржил шим, мөн үхлийн дараах сайн хувь заяаны тухай итгэл найдвар зэрэг чиглэлд.

Мистерийн ёслол, өөрөөр хэлбэл эрин шат дараалсан нэгдмэл ёслолууд бий болсон бөгөөд эдгээрт нэгдэгсдэд бурхантай онцгой ойр байх боломж, авралын найдвар амлагдаж байв.

Ромын зохиолч Апулеус Der goldene Esel роман зохиолынхоо арван нэгдүгээр номд ийм Исисийн ёслолыг гайхалтай, хэдий тухайн зохиолын хэлбэрээр илэрхийлж дүрсэлсэн байдаг.

Ромын засгийн газар нэг үед энэ шүтлэг-ийг эргэлзэн харж, хожуу Республикийн үед Ромд байсан Исисийн ариун сүмүүдийг хэд хэдэн удаа хавчсан. Харин эзэн хааны эрин үед энэ шүтлэг тогтвортой байдалд хүрч, түр хугацаанд эзэн хааны дэмжлэгийг ч авчээ.

Христийн шашны хөгжлийн дараа л энэ шүтлэг нэрхийг алдаж, эртний эриний сүүл үед бүрмөсэн үгүй болжээ. Судлаачид Исисийн шүтлэг, тухайлбал хаан сэнтий дээр залрах бурхан хүүхэдтэйгээ дүрсэлсэн дүрс, Христийн Мариа-гийн дүр төрхийг хэрхэн, хэр хэмжээгээр нөлөөлсэн талаар ажаа хойноо маргаж ирсэн.

Энэ асуудалд болгоомжтой байх нь чухал: дүрслэлийн хэлэнд ойролцоо зүйлс байгаа хэдий ч шууд, энгийн уламжлалын холбоог батлах боломжгүй.

Дүрслэл ба сүм хийд

Египетийн урлагт Исисийг тодорхой шинжээр таньж болно. Тэрээр толгой дээрээ нэрийг нь бичдэг сэнтгэрийн иероглиф тэмдгийг байнга зүүдэг. Хожуу үед, ялангуяа Хатор бурхантай нягт нийлсэн үед тэрээр эвэр ба наранцомгыг зүүсэн байдлаар илэрдэг.

Түгээмэл дүрс хэлбэр нь суусан байдалтай, Хорус хүүхдийг өвдөг дээрээ сааж буй байдлаар дүрсэлсэн байдаг; судлаачид энэ дүрсийг ихэвчлэн Isis lactans гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь ялангуяа Грек-Ромын үед өргөн тархсан байв.

Тусдаа бэлгэдэл болох Исисийн зангилаа гэгддэг, египетээр tit хэмээх бүчлүүр хэлбэрийн тэмдэг байдаг бөгөөд үүнийг хамгаалах амулет болгон зүүдэг байсан бөгөөд ихэвчлэн Осирисийн Джед багана хамт гардаг. Мөн Исисийн гашуудаж буй дүрслэлүүд, ихэвчлэн далавчтай сунгасан гараар, оршуулгын газар болон авсан дээр нас барагчийг хамгаалдаг.

Хамгийн чухал хадгалагдан үлдсэн Исисийн сүм нь Египетийн өмнөд хэсэгт орших Филе арал дээр байрладаг. Энэ нь олон зууны туршид, ялангуяа Птолемей болон Ромын үед өргөтгөгдсөн бөгөөд эртний египет шашны сүүлчийн ажиллагаатай сүмүүдийн нэг хэвээр үлджээ; МЭ 6-р зуунд ч гэсэн тэнд шүтлэг албан ёсоор зогссон байна.

Асуан дахь усан цахилгаан станцын далан барих ажлын улмаас бүхэл бүтэн сүмийн цогцолборыг 20-р зуунд томоохон олон улсын хамтарсан ажлаар задалж, өндөрлөг зэргэлдээ арал дээр дахин барьжээ. Филе нь Исисийг шүтэх ёс нь пирамидын эртний бичвэрүүдээс эхлээд Фараонт Египетийн төгсгөлөөс бараг мянган жилийн дараа хүртэл хэрхэн үргэлжилсэн болохыг тод харуулдаг.

Судалгааны ном зохиол

  • Witt, R. E.: Isis in the Ancient World (урьдын нэрээр Isis in the Greco-Roman World). Baltimore 1997.
  • Münster, Maria: Untersuchungen zur Göttin Isis. Berlin 1968.
  • Plutarch: De Iside et Osiride (олон орчуулга байдаг).
  • Apuleius: Metamorphosen / Der goldene Esel, XI дэвтэр.

Бусад суурь бүтээлүүдийг ном зүйд үзнэ үү.

Изис тухай түгээмэл асуултууд

Египетийн Изис бурхан хэн байсан бэ?

Изис (эртний Египетээр Асет, Ширээнд суугч) нь Египетийн пантеоны төв бурхан бөгөөд Осирисийн эхнэр ба эгч дүү, Хорусын эх, ид шидийн хүчний (Хека) илэрхийлэл юм. Осирисийн тухай домог-т тэрээр нөхрийнхөө хэсэглэгдсэн эрхтнүүдийг цуглуулж, ид шидийн мэдлэгээрээ түүнийг амилуулдаг.

Тэрээр хүү Хорусаа тагтаа болж хувирснаар хамгаалж, Хеммисийн шаравтарын дундуур нуугдмал байдлаар өсгөж хүмүүжүүлдэг. Изис нь эхийн хайрын, шид ид-ийн, усан онгоцны нэвтрэлтийн болон хувь заяаны эргэлтийн бурхан гэж тооцогддог.

Изисийн шүтлэг Ромын эзэнт улсад хэрхэн тархсан бэ?

Изисийн шүтлэг нь Хеллен-Ромын эзэнт улсын дорнын хамгийн чухал шүтлэгүүдийн нэг байв. Түрүүлж НТӨ 4-р зуунд Александрид Хеллен нөлөөнд орсон юм. НТӨ 1-р зуунд Ром хотод хүрсэн бөгөөд Сенатын хэд хэдэн хориг арга хэмжээ авагдсан ч (хэтэрхий гадаад, эмэгтэйчүүд болон боолуудын дунд хэтэрхий алдартай гэсэн шалтгаанаар) тархжээ.

Хаан Калигулын үед Изисийг албан ёсоор хүлээн зөвшөөрсөн байна. Шүтлэг Британаас Месопотамия хүртэл тархсан. Апулей (Метаморфозууд, 11-р ном, 2-р зуун) Изисийн эрхэмлэлийн ёслол-ыг гайхалтай нарийвчлалтай тодорхойлсон байдаг. Зөвхөн НТ 391 оноос эхэлсэн Христийн шашны эргэлт Изисийн шүтлэг-ийг дуусгавар болгосон.

Ангилал & хамгаалалт

IIТҮВШИН
Хамгаалалтын компас энэ оршихуйг II нөлөөллийн түвшинд хамруулж байна – Мэдрэгддэг нөлөөлөл.

Түүний нөлөөллийн эсрэг соёл дамжсан уламжлал дараах хамгаалах хэрэглэлүүдийг дурддаг:

Хамгаалалтын компасаар харьцуулах →

Санал болгож буй хамгаалах хэрэглэл

iWell Guard

Энэ цоморлогийн хамгийн энгийн хамгаалах хэрэглэл: Рула/Тюрингенд үйлдвэрлэсэн 999 цэвэр алт, платин, мөнгө, силикийн 41 давхаргаас бүтсэн. Активчлах шаардлагагүй, ямар нэгэн хүнд бэхлэгдээгүй бөгөөд өмсөхгүй ч байсан ойролцоогоор 50 метрийн радиуст үйлчилдэг.

Бүх хамгаалах хэрэглэлийн тойм →