Ямараджа хинду шашны уламжлалын бурхан юм.
Үхэгсдийн хаан, тэнэтийн ертөнц рүү зам олсон анхны мөнх бус хүн бөгөөд нас барагсдын шүүгч болсон гэгддэг. Ямараджа, мөн Яма буюу Дхармараджа (буяны шүүгч) хэмээн нэрлэгддэг бөгөөд тэрээр үхэгсдийн ертөнцийг мөнхийн шийтгэлийн газар болгон бус, харин дахин төрөлтийн эргэлтэн дэх шилжилтийн станц хэмээн захирдаг.
Тэрээр хээл хахуулийн саадгүй үйлсийн номыг, Кармаийн толийг барьж, сэтгэлийн дараагийн ямар амьдралыг хүлээн авах ёстойг шийддэг. Тэрээр гогшуурынхаараа цаг нь болсон хүмүүсийг барьж, таягаараа амьдрал ба үхлийн хоорондох дэг журмыг сахидаг.
Төрөл: Үхэгсдийн бурхан, тэнэтийн ертөнцийн эрхлэгч ба шүүгч
Пантеон: Хинду шашин (Веда ба Пурана)
Үүрэг: Ямалока үхэгсдийн ертөнцийн эрхлэгч, үхлийн дараах шүүгч, карма сахиулагч
Гол шинж чанарууд: Паша (гогшуур), Данда (шударга ёсны таяг), үйлсийн ном (Читрагупта), усны бух
Гол шүтлэгийн газрууд: Ямунотри (Ямуна голын эх), Тамил Наду (Сиркали), Өмнөд ба Баруун Энэтхэг
Буддын шашны хүлээн зөвшөөрөл: Яма Дхармараджа (Төвд), Энма (Япон)
Ямараджагийн тухай уламжлал нь Ригведа (МЭӨ ойролцоогоор 1500–1200, дуулал 10.14)-ээс өдийг хүртэл үргэлжилсэн. Хамгийн дэлгэрэнгүй дүрслэлүүд Гаруда-Пурана (магадгүй МЭ 9–10-р зуун)-д байдаг бөгөөд энэ нь эсхатологи болон карма-шүүлтийн тухай төв санааг агуулдаг.
Катха-Упанишад (МЭӨ 6–5-р зуун орчим)-д Ямараджа Начикетас хэмээх хөвгүүнд мөнх бус байдал болон үхлийн нууцыг заадаг. Махабхарата ба Манусмрити түүнийг байнга дурддаг; хожуу үеийн зохиолуудад (Бхагавата-Пурана, Брахма-Пурана) түүний үүрэг төв байр сууриа хэвээр хадгалж байна.
Ямараджаг Энэтхэгийн хойгт умраас урдаа хүртэл хүндэтгэдэг бөгөөд гол төлөв Өмнөд ба Баруун Энэтхэг (Карнатака, Тамил Наду, Махараштра)-д уламжлалт сүм оршдог. Түүний шүтлэг хинду диаспорагаар дамжин Зүүн Өмнөд Ази, Карибын тэнгис (Тринидад, Мавритус) болон барууны ертөнц рүү тархсан.
Буддын шашинд түүнийг Төвдэд Яма Дхармараджа ба Бардо-Тодол (Төвдийн үхэгсдийн ном)-д мөн дурддаг; Японы уламжлалд тэрээр буддын шашин болон ардын аман зохиолд Энма нэрээр илэрдэг.
Гол эх сурвалжид Ригведа (дуулал 10.14), Атхарваведа, Катха-Упанишад, Махабхарата (тухайлбал Бхишма-Парва), Гаруда-Пурана, Брахма-Пурана, Бхагавата-Пурана ба Манусмрити зэрэг орно. Тантрик болон зан үйлийн техникийн эх сурвалжийг Пинда-Сутра болон оршуулгын Ведангагаар нөхдөг. Хожуу үеийн эрдэмтдийн тайлбарыг Ади Шанкара болон бусад Веданта сургуулиуд бичсэн.
Санскрит: Яма (यम) нь шууд утгаараа „хазаар” буюу „хазаарлагч” гэсэн утгатай бөгөөд эх дээрээ адууны хазаарыг илэрхийлж, дараа нь хяналт, дэг журмыг илэрхийлэх болсон. Ямараджа (यमराज) „Хаан Яма” гэсэн утгатай. Дхармараджа (धर्मराज) „Буяны хаан” буюу „шүүгч” бөгөөд түгээмэл нэрлэдэг цол. Бусад цол: Мритью (үхэл), Антака (төгсгөгч), Самвартака (цуглуулагч), Кританта (шийдвэрлэгч).
Холбоотой нэрс: Ямалока (Ямагийн ертөнц), Ямалока-пати (Ямалокагийн эзэн), Питра-пати (өвөг дээдсийн эзэн). Чухал гэр бүл: Сурья (нар) ба Сараню (уур усны бурхант) хоёрын хүү, Ями (анхны мөнх бус эмэгтэй, Ямуна голын бурхант)-ийн ихэр эгч дүү.
Ямараажаг ихэвчлэн бараан ногоон эсвэл бараан улаан өнгөөр, ховор тохиолдолд хар өнгөөр дүрсэлдэг. Тэрээр улаан эсвэл алтан өнгийн дээл, тюрбан буюу титэм, ээмэг зүүдэг.
Гартаа тэрбээр өвөрмөц уяа Паша-г (нас барагсдын сүнсийг барьж авдаг гогцоо) барьдаг, мөн шүүх эрх мэдлийнхээ бэлгэдэл болох таяг буюу дүнзэн бариул Данда-г атгадаг.
Түүний унаа нь хар эсвэл цуст улаан өнгийн ус гарын Махиша буюу гаман юм. Хажууд нь бичээч Читрагупта сууж, аливаа зүйлийн бүх үйлдлийг тэмдэглэсэн, алдаагүй үйлийн бичгийг хөтөлдөг.
Ямараажаг өөрөө үхлийн биелэл биш бөгөөд энэ нь Мритю буюу Кала (цаг хугацаа) юм. Харин тэрбээр тэнхлэгийн ертөнцийн захирагч, шүүгч болой. Барууны там мэтээс ялгаатай нь түүний хаант улс Ямалока нь мөнхийн шийтгэлийн газар биш.
Харин аливаа сүнс үхсэний дараа түүний өмнө хариуцлага хүлээдэг: Читрагупта номоосоо уншиж өгч, Ямараажаг үйлийн үрийг таньж, сүнс ямар хэлбэр, ямар амьдралд дахин төрөхийг шийддэг.
Зөв шударга амьдарсан сүнсүүд хурдан дараагийн оршихуйгаа олдог; хүнд үйлийн үртэй сүнсүүд ариусгах процессыг туулдаг. Ямараажаг өөрөө шударга, авилгад автдаггүй бөгөөд ямар ч өргөл, ямар ч гуйлт түүний шийдвэрийг өөрчилж чадахгүй.
Ямараажагийн хамгийн чухал талуудыг нэг харцаар. Хүснэгт нь гарал үүсэл, үүрэг, дүр төрх, шүтлэг, бэлгэдэл, зэрэгцүүлэлтийг нэгтгэн харуулна.
Сурья (нарны бурхан) болон Саранюгийн хүү. Түүнийг анх нас барсан хүн байсан гэдэг бөгөөд тэрээр өөрөө хойд насны замыг олж, тэнд дэг журам тогтоосон нь түүнийг үхэгсдийн орны мөнхийн захирагч болгожээ. Махабхаратад түүний эцэг байх байдал зарим талаараа Пандавагийн отгон ах Юдхиштхирагийн эцэг байдалтай хуваалцдаг.
Үхэгсдийн орон Ямалокагийн захирагч, үхлийн дараах худал хуйвалдаанд автдаггүй шүүгч, карма ба дахин төрлийг тодорхойлогч, ертөнцийн дэг журам (дхарма)-ыг сахин хамгаалагч, сэтгэлийг үхэх үед хөтлөгч.
Бараан ногоон эсвэл бараан улаан бурхан хаан, тюрбан эсвэл титэм зүүсэн, хувцастай, Паша (урхи) болон Данда (таяг) барьсан, хар эсвэл цуст улаан усны бух унасан, бичээч Читрагуптатай дагалддаг.
Гол шүтлэгийн газрууд нь Ямунотри (Ямуна голын эх, Уттаракханд), Тамил Наду (Сирккали-сүм), мөн Өмнөд болон Баруун Индид байдаг. Шүтлэг нь үхэлд хамт байх зан үйлд Яма-мантрауудын дуудлага, гэр бүлийн гишүүн нас барах үед залбирал хэлбэрээр илэрдэг.
Пинда (нас барагсдад зориулсан хоолны өргөл)-ыг Яма нэрэн дор өргөдөг бөгөөд түүний хойд насны аяллын үеэр ерийг хүсдэг. Бхай Дуж баяр (Ах эгч дүүсийн баяр, Дивали баярын үеэр) нь Яма болон түүний ихэр эгч Ямигийн хооронд болсон домогт тэврэлтийг тэмдэглэдэг.
Хадес ба Плутон (Грек/Ром, доод ертөнцийн захирагч), Анубис ба Осирис (Египет, сэтгэлийн жин, шүүх эрх мэдэл), Эрешкигал (Месопотам, доод ертөнцийн эзэгтэй), Хел (Германч, Локийн охин, Хельхеймийн эзэгтэй), Миктлантекутли (Азтек, үхэгсдийн орны бурхан). Карма-толины үүрэг нь Анубис болон Египетийн зүрхний жинлэлттэй хамгийн ойр төстэй байдаг.
Ямараажаг Хиндуизмын өдөр тутмын шүтлэгт Шива, Вишну зэрэг гол бурхдаас бага түвшинд байдаг, харин амьдралын шийдвэрлэх мөчүүдэд, ялангуяа үхэх үед түүнийг дуудна.
Хүнд өвчин туссан эсвэл үхэлд ойртсон үед Яма-мантрауудыг уншдаг, жишээ нь Яжнавалкья Смритигээс: «Ом Яамаайа Намах» (Ямад мэхийн ёслол). Эдгээр залбирал нь сэтгэлийг хамгаалж, Ямаас зохисгүй хатуу үхлийн бус зохист аяыг гуйхад чиглэдэг.
Гэр бүлийн гишүүн нас барсны дараа Пинда–зан үйлийг гүйцэтгэдэг: будаа буюу улаанбудаагийн бөмбөлгүүдийг нас барагчийн нэрэн дор өргөж, Ямад дуудлага хийж, тэрээр сэтгэлийг дараагийн амьдрал руу тавгүй хөтлөхийг хүснэ.
Бхай Дуж баяр, Диваlиас хойш хоёр дахь өдөр тэмдэглэдэг бөгөөд Яма болон түүний ихэр эгч Ямигийн хоорондох уулзалтыг сануулж, тэд тэвэрч, Яма Ямигаараа ах нь хэзээ ч үхэхгүй гэж амлажээ.
Бхай Дужийн өдөр эгч нар ахынхаа магнайд ерийг тавьж, тэднийг Ямын хамгаалалтад оруулдаг. Олон гэр бүлийн болон хувийн нэрс Яма нэрнээс гаралтай эсвэл түүнийг агуулдаг (жишээ нь эмэгтэйчүүдийн Ямуна нэр, эгчийг дуртгах утгаар).
Бусад стандарт бүтээлүүдийг ном зүйн жагсаалтад үзнэ үү.
Ямараажаа (Санскрит хэлээр Yama-rāja, Хаан Яма) бол хиндуизмын үхлийн бурхан ба үхэгсдийн шүүгч юм. Тэрээр анх нас барсан мөнх бус хүн, тэгэхээр цаад ертөнцийн замыг олсон анхны хүн юм.
Яма үхэгсдийн ертөнцийг (Ямалока) захирдаг бөгөөд хүн бүрийн бүх үйлдэл бичигдсэн үхлийн номыг (Ямадхарма) хариуцдаг. Түүнийг ихэвчлэн ногоон эсвэл харлаг цэнхэр арьстай, хар бух унасан, таваа (Ямаданда) ба уяа (сэтгэлийг барих зориулалттай) барьсан дүрээр дүрсэлдэг.
Яма ба Ямараажаа үнэн хэрэгтээ нэг л дүр бөгөөд Яма нэр нь илүү эртний, ведийн нэршил (Ригведа 10,14), харин Ямараажаа (Хаан Яма) нь хожуу, илүү хүндэтгэлтэй хэлбэр юм.
Хиндуизмын теологи-д Яма нэгэн зэрэг: анхны төрсөн хүн, анхны мөнх бус хүн, сансрын шүүгч бөгөөд найман ертөнц хамгаалагчийн (Локапалас) нэг, өмнөд чиглэлийг хамгаалагч юм. Буддизмд Яма зургаа дахь там ертөнцийн (Нарака) эзэн болж, үүнтэй адил шүүгчийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Японд түүнийг Эмма-О хэмээн хүндэтгэн шүтдэг.
Түүний нөлөөллийн эсрэг соёл дамжсан уламжлал дараах хамгаалах хэрэглэлүүдийг дурддаг:
Санал болгож буй хамгаалах хэрэглэл
Энэ цоморлогийн хамгийн энгийн хамгаалах хэрэглэл: Рула/Тюрингенд үйлдвэрлэсэн 999 цэвэр алт, платин, мөнгө, силикийн 41 давхаргаас бүтсэн. Активчлах шаардлагагүй, ямар нэгэн хүнд бэхлэгдээгүй бөгөөд өмсөхгүй ч байсан ойролцоогоор 50 метрийн радиуст үйлчилдэг.
Холбоотой оршихуйнууд

Мулу, Андын нутгийн ариун Spondylus хясаа: гарал үүсэл, шашны ач холбогдол, хамгаалалт болон тахи...

Баруун зүг рүү аялал зохиолын сармагчин хаан Сунь Укун нь хуурамч мэргэн (трикстер) бөгөөд буддын...

Анку, Бретанийн үхлийн бие махбодтой хэлбэр. Гарал үүсэл, шажигнах үхэгсдийн тэрэг, оны сүүлчийн ...

Абзу, шумер-бабилоны сүнслэг ертөнц зохион байгуулалтын цэнгэг усны эх далай. Энума Элишийн гарал...

Зана, Албани домог зүйн зэрлэг уулын сахиусын охин. Гарал үүсэл, баатруудыг хүчирхэгжүүлэх нь, ша...

Lob Lie-by-the-Fire, англи ардын аман зохиолын залхуу голомтын сахиус. Milton-той холбоотой гарал...