Apu Wamanrasu è dio della montagna della tradizione quechua.
Signore delle greggi, del clima e dei morti di Huancavelica.
Apu Wamanrasu è una montagna alta circa 5300 metri della catena Chunta, al confine di Huancavelica, e il Wamani o Apu più potente della regione. Le comunità pastorali lo venerano come signore delle loro greggi, del clima e dei morti della comunità.
Il suo nome significa montagna innevata del falco, e il falco nell’area del Perù centrale è più di un semplice elemento del nome: waman o wamani designa lì la divinità della montagna stessa. Dal punto di vista etnografico il culto è documentato in modo particolarmente ampio.
Tipo: Wamani, signore del bestiame, del clima e dei morti
Origine: catena Chunta, Huancavelica, Perù centrale
Testi: ben documentato dal punto di vista etnografico, monografie di Arroyo Aguilar
Periodo: culto vivo nel presente
Aspetto: Wamani concepito in forma antropomorfa, con riferimento al falco
Il culto è attualmente vivo e figura tra i culti montani meglio descritti dal punto di vista etnografico del Perù centrale.
La catena Chunta, al confine di Huancavelica nel Perù centrale; portatori del culto sono i pastori d’altopiano.
Buono: soprattutto Sabino Arroyo Aguilar ha studiato la montagna in modo monografico, comprese le sepolture in nicchie rocciose sotto la vetta.
Quechua: waman, falco o falco pellegrino, e rasu, neve o vetta innevata; Wamanrasu significa montagna innevata del falco. Il falco, waman o wamani, nell’area del Perù centrale è al tempo stesso il nome della divinità della montagna stessa.
Aspetto
Wamanrasu è concepito come un Wamani in forma antropomorfa con associazione al falco; la montagna stessa è una vetta innevata della catena Chunta.
Effetto
Come Wamani, Wamanrasu protegge le greggi di alpaca e lama e i pascoli, media con gli antenati e i morti ed è una potenza climatica dell’altopiano.
Il signore delle greggi e dei morti, presentato in forma sintetica.
Wamani più potente della sua regione, radicato nel culto centro-andino dei Wamani di Ayacucho e Huancavelica.
I pastori d’altopiano con le loro greggi di alpaca e lama, i loro pascoli, il clima e i morti della comunità.
Wamani concepito in forma antropomorfa con riferimento al falco; la montagna misura, secondo le fonti, tra circa 5298 e 5304 metri.
Protezione delle greggi, potenza climatica e mediazione con i morti: il Wamani mantiene aperto il legame tra i vivi e gli antenati.
Offerte pago e despacho dei pastori; presso ripari rocciosi della montagna sono documentate sepolture e un culto dei morti.
Il concetto di Apu del sud, come nel caso di Apu Salkantay; nell’area aymara l’Achachila come montagna degli antenati.
In quechua waman significa falco o falco pellegrino, rasu neve o vetta innevata; Wamanrasu significa montagna innevata del falco. Il falco è però più di un’immagine: nell’area del Perù centrale wamani è il termine per la divinità della montagna stessa, cosicché il nome della montagna e il nome del dio si intrecciano.
Wamanrasu è documentato dal punto di vista etnografico in modo particolarmente ampio, soprattutto grazie a Sabino Arroyo Aguilar, che ha descritto le sepolture in nicchie rocciose sotto la vetta e il culto pastorale e dei morti. Ciò permette di ricostruire con inusuale precisione come un culto montano vivo unisca l’economia delle greggi, l’interpretazione del clima e il ricordo dei morti.
Nell’antropologia peruviana Wamanrasu costituisce un caso di studio sull’identità culturale dei pastori altoandini; a livello internazionale la montagna è poco conosciuta.
Dal punto di vista storico-religioso, Apu Wamanrasu è un culto vivo, regionale ma solidamente documentato dal punto di vista monografico. Precisazioni importanti: l’altezza varia tra circa 5298 e 5304 metri; le varianti ortografiche Huamanrazo, Huamanrasu e Wamanrasu indicano la stessa montagna; e Wamani qui non è semplicemente un sinonimo di Apu, ma il termine del Perù centrale per la divinità della montagna.
Sono concretamente documentate offerte pago e despacho dei pastori d’altopiano, in cui foglie di coca, grasso di lama e chicha vengono offerti al Wamani. A ciò si aggiunge un legame documentato tra sepolture e culto dei morti presso i ripari rocciosi della montagna, descritto da Arroyo Aguilar: la montagna che protegge le greggi accoglie anche i morti della comunità.
Apu Wamanrasu appartiene al culto centro-andino dei Wamani di Ayacucho e Huancavelica ed è affine al concetto di Apu del sud, rappresentato da montagne come Apu Salkantay. Al Wamani corrisponde, nell’area aymara, l’Achachila; il culto è inoltre legato alla madre terra Pachamama.
Cosa significa Wamanrasu?
Montagna innevata del falco, da waman, falco, e rasu, neve; waman è al tempo stesso il nome della divinità della montagna.
Cos’è un Wamani?
Il termine del Perù centrale per la divinità della montagna, qui più che un semplice sinonimo di Apu.
Cosa lo lega ai morti?
Presso i ripari rocciosi della montagna sono documentate sepolture e un culto dei morti; il Wamani media con gli antenati.
Link interni consigliati:
Altre opere di riferimento nel catalogo bibliografico.
Il Nevado Falcone racchiude quanto caratterizza la religione pastorale andina: come Wamani più potente di Huancavelica, Wamanrasu custodisce le greggi, governa il clima e mantiene aperto il legame con i morti della comunità.
Contro la sua influenza, la tradizione interculturale indica questi mezzi di protezione:
Confronta nella bussola di protezione →Mezzi di protezione consigliati
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