Erzulie, bandia de thraidisiún na hAítí

Is bandia í Erzulie de thraidisiún na hAítí.

Bandia an ghrá, na háilleachta agus an dúile, banríon na maorgachta. Is í Erzulie Freda an loa a bhaineann le boigéalacht bhaineann, le só, le eróticacht agus le mothúcháin fhíneálta. Foilsítear í in éadaí bándearga agus bánghorma, timpeallaithe ag scátháin, cumhrán agus rósanna.

Is fíor a deora, óir aithníonn sí fulaingt an chine dhaonna. Ach is diaga agus beoga a gáire. An té a thugann ómós d’Erzulie Freda, faigheann sé grá, áilleacht agus sólás na dlúthchaidrimh.

BandiaVodou

Erzulie

Forbhreathnú tapa: Erzulie

Cineál: Loa Vodou an ghrá agus na háilleachta (fine Rada)
Paintheon: Vodou (Aítí), Vodou Louisiana (Erzulie Freda Dahomey)
Feidhm: Grá, dúil, áilleacht, saibhreas, díomas
Príomhairíonna: Seodra órga, milseáin, cumhrán, trí fháinne (siombail pósta)
Príomhionaid adhartha: Teampaill Hounfor, tearmainn na mban, altóirí príobháideacha
Sioncrátas le Muire: Mater Dolorosa

Comhthéacs

Tréimhse na dtéacsanna

Forbraítear Erzulie (i gcré ól: Ezili) ó fhréamhacha Iarthar na hAfraice, go sonrach ó bhandia an ghrá Vodun Aziri/Azili ó thraidisiún Dahomey. San Aítí, roinneann sí ina ar a laghad trí thaispeánadh: Erzulie Freda Dahomey (galánta, bán, éadmhar), Erzulie Dantor (dubh, cumhachtaithe cogaíochta, máthair), Erzulie Mapian (gné Petro). Sioncráitheach í leis an Mater Dolorosa Chaitliceach.

Réimse leathnaithe

Adhrtha in ácmhainn gach teampall Hounfor Aítíoch; tá altóirí tí na mban ina honóir coitianta. San diaspóra Aítíoch, gníomhach in New Orleans, New York, Miami, Montréal agus Páras. Is Dé Máirt a lá saoire (lá an ghrá i mórán traidisiún créóil). Aithint lárnach i bpobail Aítíocha: tá baint ag gach bean le Erzulie i gceann de na foirmeacha atá aici.

Staid na bunfhoinsí

Foinsí lárnacha: Divine Horsemen le Maya Deren (1953), Mama Lola le McCarthy Brown (1991, breathnóireachtaí grinn ar Erzulie), Le Vaudou haïtien le Métraux (1958), The Faces of the Gods le Desmangles (1992). Staidéir speisialta: Haiti, History, and the Gods le Joan Dayan (1995); staidéir Sharae Deckard ar shiombalachas Erzulie i litríocht na hAítí.

Ainm agus leaganacha

Léirítear Erzulie Freda mar bhean álainn, ghalánta, i bhfeisteas bándearg, bánghorm nó órga, go minic le scátháin ina lámh, timpeallaithe ag bláthanna. Caitheann sí seodra, bráisléid, muinceanna agus cluasáiléid ó ábhair uaisle.

Tá a súil séimh ach domhain; is séiseach a glór. Léiríonn a Veve (siombail loa) croíthe, aibhneacha agus maisiúcháin. Túiseanna, bláthanna úra, bia fíneálta (seaimpéin, milseáin) agus cumhrán is fearr léi mar bhronntanas.

Saintréithe

Glaotar ar Erzulie Freda ag fir agus mná a bhíonn ag lorg grá rómánsúil, comhchuibheas pósta, nó ag iarraidh a n-áilleacht agus a ndraíocht féin a dhoimhniú. Baineann boigéalacht bhaineann leis na deasghnátha aici, arna stiúradh go minic ag Mambo (bansagart) agus ag grúpaí ban. Sa seilbh, glacann Erzulie Freda le fuinneamh míne, uaireanta melancholach; caoineann sí, gáireann sí, damhsaíonn sí go maorga.

Ach féadann sí a bheith feargach freisin má sháraítear a dínit nó má bhíonn leannán mídhílis. Is lú an dúrún a bhaineann le hadhradh Erzulie i gcomparáid le loa eile; baineann sé le sofaisticiúlacht, le meas agus le domhaineacht mhothúchánach. Caitheann go leor Aítíoch seodóireacht bheag Erzulie nó guíonn siad léi ag láithreacha oilithreachta.

Cuma agus siombalachas

Léirítear Erzulie mar bhean álainn, ghalánta i gcultacha dearg nó bándearg, go minic le seodra agus scátháin. Caitheann sí cumhrán agus meastar go bhfuil sí mealltach agus meallacach. Is croíthe, rósanna agus scátháin a hairíonna. Bíonn sí sioncráitheach leis an Mhaighdean Mhuire uaireanta. Is dearg an dath is sainiúla di.

Sonraí bunúsach: Erzulie

Na gnéithe is tábhachtaí de Erzulie ar aon amharc. Cuimsíonn na réimsí seo a leanas a bunús, a feidhm, a cuma, a hadhradh, a siombailí agus a cosúlachtaí.

Comhthéacs cultúir

Tháinig Erzulie chun cinn i Vodun Iarthar na hAfraice ón bandia an ghrá Aziri. San Aítí, tá roinnt fear pósta aici i measc na loa: Damballah (dia an nathair), Ogou (an cogaí), Agwé (dia na farraige), rud a mhíníonn a héad agus a giúmar athraitheach. Is í Erzulie Freda an leannán fíneálta, coquette, dodhéanta; is í Erzulie Dantor an mháthair dhubh, cathach, le a mac Anaiz ina baclainn.

Ábhar Éifeachta

Pátrún an ghrá, na háilleachta, an dúile, an tsaibhris agus an tsóil, ach freisin an díomá, an éada agus na ndeora. Glaotar ar Erzulie Freda maidir le caidrimh grá agus is mian le mná deasa a pátrúnacht. Cosnaíonn Erzulie Dantor máithreacha, mná singil ag tógáil clann, agus mná a rinneadh mí-úsáid orthu; glaotar léi maidir le féinchosaint agus cumhachtú. Tá an dá ghné cumhachtaitheach ó thaobh gnéis.

Cuma Erzulie

Erzulie Freda: bean óg feistithe go galánta i lása bán-bhándearg, le seodra órga, trí fháinne (pósta le trí Lwa), cumhrán, ciarsúr lásaithe, spéaclaí gréine (uaireanta). Craiceann geal, gairid do bhán.

Erzulie Dantor: bean chraiceann-dorcha le dhá cholm ar an leiceann deas, í ag iompar an linbh Anaiz ina baclainn, ní féidir léi ach fuaimeanna borradhach a dhéanamh (de réir an traidisiúin, baineadh a teanga di i gcogadh). Ceirt cinn dhubh nó dhearg, slabhra óir le cros.

Feidhm Erzulie

Réimse feidhme: Glaoitear ar Erzulie Freda le haghaidh rath grá, rún pósta, cúram áilleachta agus dúil. Cothaíonn mná altóirí tí le scátháin, cumhrán, milseáin agus trí fháinne. Iarrtar cabhair Erzulie Dantor in staideanna géarchéime: in aghaidh mí-úsáide, le haghaidh féin-chosaint, do mháithreacha aon-tuismitheora.

I gcomhthéacs stairiúil: deirtear gur í Erzulie Dantor an Lwa a chuir tús le Réabhlóid Haitíoch 1791 sa deasghnáth ag Bois-Caïman; tá a gairm luchtaithe go polaitiúil.

Cosaintí

Erzulie Freda: trí fháinne óir, cumhrán, ciarsúr lásaithe, milseáin, seaimpéin, rósanna bándearg, scáthán, colúir, seodra. Erzulie Dantor: an leanbh Anaiz, Madonna dhubh Częstochowa (sioncréiteachas), coileach (íobartach), scian, coinnle dearga nó dubha, béilí spíosraithe le piobar. Plandaí beannaithe: rós, sailchuach, magnóilia.

Comhchosúlachtaí Erzulie

Fréamh Iarthar na hAfraice: Aziri/Azili (Dahomey, Yoruba). Gaolta Cairibeacha: Oshun (Yoruba/Santeria, Orisha grá le castacht chomhchosúil), Yemaya (Máthair-Orisha). Comhchosúlachtaí domhanda i measc bandéithe grá: Aphrodite (an Ghréig), Inanna/Ishtar (Mesopotáim, cumhacht grá chomh guaisbheartach céanna), Hathor (an Éigipt), Freyja (Gearmánach), Lakshmi (Hiondúchas), Máire (traidisiún Chríostaí Mater Dolorosa).

Cleachtas cosanta

Deasghnátha adhartha

Is í Erzulie Freda (Creol Haitíoch Èzili Freda) an Lwa an ghrá, na háilleachta, na galántachta agus an dúil rómánsúil i Vodou Haitíoch, sioncréitithe leis an Mater Dolorosa Chaitliceach. Bíonn a féilte ar an 11 Feabhra (Lá Mater Dolorosa), agus ag an Mardi Gras (carnabhal).

Gléasann a leantóirí i mbándearg-bán, agus ofrálann siad bláthanna seasmain bán, sútha talaimh úra, seaimpéin bán agus pastraí. Is é an bord smididh cumhraí le scáthán an eilimint chultúir lárnach. Tá seilbh Erzulie ar shaintréith le hiompar sofaisticiúil, pléasctha deora agus dúil ainnise (féach Deren, Divine Horsemen; Métraux).

Gairmeacha

Gairmíonn na Houngain Erzulie leis an rithim Yanvalou. Molann amhráin Chreolacha (chants Erzulie) a háilleacht agus a mealltacht. Is sainiúil é a hamhrán gairme, “M’pra mande Èzili” (glaoim ar Erzulie). Is minic a dhéantar an ghairm mar iarratas ar chabhair sa ghrá agus i gcaidrimh.

Aimiléid agus siombailí cosanta

Léaráid Vèvè: croí stílithe le saighead, tarraingthe le plúr arbhair ar an urlár. Crochóga rós-chuartais agus máthairéil mar chlocha Erzulie. Buidéil cumhráin le eiseans seasmain nó róis mar bhronntanais teampaill. Trí fháinne pósta órga (siombail de thrí fhear céile miotasach Erzulie, Damballah, Agwe, Ogou) mar fháinne cosanta. Cártaí poist Mater Dolorosa nó pictiúir deabhóideach ar an altóir tí.

Erzulie, comhchosúlachtaí i gcultúir eile

Oshun (Yoruba/Candomblé), an bandia bunaidh Afracach an ghrá agus na habhann, óna dtagann Erzulie ó thaobh feidhme agus cultúrtha. Aphrodite (an Ghréig) mar bhandia an ghrá agus na háilleachta.

Freyja (Gearmánach) mar bhandia an ghrá agus na mealltachta. Sa traidisiún Chríostaí, Máthair Dé nó Máire Mhaigdiléana, an dá cheann cumasctha i n-adhradh Erzulie i bhfigiúr amháin naofa baineann na grástúlachta.

Lwa le mórán aghaidheanna

I gVodú Háitíoch ní spiorad aonair, sainithe go soiléir, é Erzulie, ach grúpa lwa mná gaolmhara, agus léiríonn gach ceann acu gné dhifriúil den bhaininscne, den ghrá agus den chinniúint.

Is iad an dá cheann is aitheanta ná Erzulie Freda agus Erzulie Dantor, ach tá foirmeacha eile nochta ar eol don taighde agus don chleachtas. Ní laige soiléireachta é an iolrachas seo, ach léiriú ar an tslí a scaipeann an Vodú na heispéiris chontrártha a bhaineann leis an saol thar chruthanna éagsúla.

Meastar gur í Erzulie Freda an lwa an ghrá shofaisticiúil, na háilleachta, an ollmhaitheasa agus na dúile. Cuirtear í leis an ghrúpa Rada lwa, na spioraid a mheastar a bheith fuaraigeanta agus caoin, agus a bhfuil a bhfréamhacha i dtraidisiúin Dahomey.

Is ansa le Erzulie Freda rudaí míne, cumhráin, milseáin, seodra agus an dath bándearg. Is sainthréith é go gcríochnaíonn a foilsithe go minic i ndeora, mar ní shásaíonn grá ná saibhreas dá laghad í. Léiríonn sí an dúil a fhanann gan sásamh riamh.

Baineann Erzulie Dantor, ar an taobh eile, leis na Petwo lwa, an ghrúpa níos teirmiúla, níos crua, a bhfuil a bunús ceangailte le eispéireas na sclábhaíochta agus na frithsheasmhachta sa Domhan Nua. Is í an lwa an ghrá mháthartha chosantaigh, throdach, an bhean oibre, an mháthair aonarach. Meastar go bhfuil sí cosantach agus neamhthrócaireach nuair a bhíonn a leanaí i mbaol.

Bíonn na dhá phríomhchruth seo i staid teannais eatarthu, teannas a shonraítear fiú mar choimhlint i miotaseolaíocht an Vodú. Le chéile, sonraíonn siad réimse leathan den bheith baineann, ón dúil mhínithe go dtí an chumhacht chosanta dhian. Chun Erzulie a thuiscint, ní mór an iliomad chruth seo a aithint mar a croí féin.

An íocónagrafaíocht agus na íomhánna Muireacha Caitliceacha

Mar is amhlaidh do mhórchuid na lwa, ceanglaíodh Erzulie freisin, faoi bhrú na Críostaíochta a cuireadh i bhfeidhm go héigeantach, le híomhánna Caitliceacha, ina cás féin le léirithe ar an Mhaighdean Mhuire. Fágann an fordháileadh íomhánna seo a rian ar íocónagrafaíocht an dá phríomhfhoirm go dtí an lá inniu.

Léirítear Erzulie Freda go minic trí íomhá na Mater Dolorosa, figiúr Muireach maisithe go saibhir, marcáilte le claimhte nó créachtaí, go minic le seodra, gúnaí luachmhara agus léiriú deorach.

Tá an rogha seo comhoiriúnach le nádúr Erzulie Freda, a claonadh chun na háilleachta agus, ag an am céanna, a bhrón dodhíolta. Ar a altóir, faightear scátháin, cíora, cumhráin, seodra, éadach bán agus bándearg.

Ceanglaítear Erzulie Dantor, ar an taobh eile, go hiondúil le figiúr Muireach dorcha, go minic le híomhá a léiríonn Maighdean Dhubh agus a leanbh, íomhá a bhfuil ómós mór aici in Háití.

Sainthréith i mórán léirithe iad na colm ar leiceann an fhigiúir, a léirmhínítear sna scéalta mar chomhartha a comhraic lena deirfiúr nó mar chomhartha a ról sa chogadh neamhspleáchais Háitíoch.

Léirítear Erzulie Dantor go minic le leanbh, a hiníon, agus meastar i mórán traidisiún go bhfuil sí balbh, mar creidtear gur baineadh a teanga di sa chogadh.

Is ionann an léamh reiligiúneolaíoch de na híomhánna seo agus léamh na lwa eile, is cás cumhdaithe agus comhfhreagrachta é, ní chumasc teagascach é.

Soláthraíonn íomhá Mhuire léiriú ceadaithe, poiblí, ach coinníonn an lwa a nádúr féin, a hamhráin féin, a cuid bianna féin, a rincí féin agus a carachtar féin. Is doiciméad, mar sin, é an íocónagrafaíocht ar an oiriúnú faoi bhrú agus, ag an am céanna, ar an tseanadh righin a rinneadh ar an dúchas féin.

Erzulie Dantor agus Cúnant Bois Caïman

Tá tábhacht ar leith ag Erzulie Dantor mar gheall ar a ceangal leis an Réabhlóid Háitíoch. De réir an tseanchais choitinn, bhí searmanas Vodú i mí Lúnasa 1791 ag áit ar a dtugtar Bois Caïman ina thús leis an éirí amach mór sclábhaithe, a thug ar deireadh neamhspleáchas Háití sa bhliain 1804, an chéad bhunú stáit ar éirigh le réabhlóid sclábhaithe é.

I gcultúr cuimhne an Vodú Háitíoch, ceanglaítear Erzulie Dantor go dlúth leis an searmanas seo. Meastar go forleathan gurb í an lwa a bhí i láthair ag Bois Caïman agus a thug neart agus cosaint do na reibiliúnaithe. Chuir a híomhá mar mháthair throdach, dhoshloighe, a chosnaíonn a leanaí, í go díreach i gceangal leis an chomhrac saoirse.

Tugann na staraithe rabhadh maidir le himeachtaí Bois Caïman féin a atógáil, ó tá an fhianaise gann agus déanta suas i bpáirt le léirmhínithe níos déanaí. Ach is féidir a rá go cinnte gur tháinig an Vodú, agus Erzulie Dantor leis, chun bheith ina lárphointe tagartha don fhéiniúlacht náisiúnta Háitíoch.

Léiríonn an lwa, sa léirmhíniú seo, frithsheasmhacht na sclábhaithe, dlúthpháirtíocht na ndaoine faoi chos agus an tola chun troid ar son a leanaí féin agus ar son na saoirse.

Míníonn an ceangal seo cén fáth nach bhfuil Erzulie Dantor in Háití ina figiúr reiligiúnda amháin, ach ina figiúr polaitiúil agus cultúrtha freisin. Seasann sí do scéal ina scaoil pobal a bhí faoi thionchar reiligiúin Afracacha an sclábhaíocht dá gcosa.

Ar an dóigh sin, tháinig an lwa, a mheastar a bheith balbh agus marcáilte le colm, chun bheith ina íomhá shiombalach nach gá go mbeidh an focal deireanach ag foréigean agus ag ciúnas.

Naisc bhreise

Foinsí agus litríocht

Ceisteanna Coitianta faoi Erzulie

Cé hí Erzulie i Vodou?

Is í Erzulie (Ezili sa chriól) an Loa an ghrá, na háilleachta agus na baininscne i Vodou na hAitíochta. Ní aon fhigiúr aonair í, ach fine iomlán de spioraid ghaolmhara le tréithe pearsantachta éagsúla.

Léiríonn Erzulie idéal na maorgachta banda, ach chomh maith céanna an tnúthán, an éad agus an phian dhomhain. Adhraítear í le seodra, cumhráin, milseáin agus dath bándearg, agus meastar gur í ceann de na Loa is ansa leo i Vodou.

Cad é an difear idir Erzulie Freda agus Erzulie Dantor?

Tá an dá fhoirm is aithnidiúla ina gcoimhlint spleodrach le chéile. Is í Erzulie Freda an Loa gheal, mhín den ghrá rómánsúil agus an ollmhaitheasa, a bhaintear go minic léi leis an Maighdean Mhuire; caoineann sí go minic mar nach sásaíonn aon ghrá saolta a tnúthán.

Os a choinne sin, is í Erzulie Dantor an Mháthair-Loa dhorcha, chatha, cosantóir na mná agus na leanaí, a bhaintear go minic léi le léiriú Maidhdine a bhfuil colmanna ar a haghaidh. Seasann Freda don taobh rómánsúil den bhaininscne, agus Dantor don taobh cosantach agus saothrach.